اكتمال النصاب القانونى للجمعية العمومية العادية بنادى ساحل سليم الرياضى
تاريخ النشر: 6th, November 2023 GMT
عقدت الجمعية العمومية العادية لنادى ساحل سليم الرياضى التابع لإدارة ساحل سليم لمناقشة الميزانية والحساب الختامى وباقى بنود جدول الأعمال المعلن وفق الإجراءات القانونية الصحيحة وذلك بحضور عدد 65 عضو من اجمالى الاعضاء الذين لديهم حق الحضور وعددهم 172
تحت إشراف قضائي بحضور المستشار عمرو صابر محمود عضو هيئة النيابه الإدارية واحمد السويفي وكيل المديريه للرياضة بأسيوط والدكتور محمد السباعي مدير عام الهيئات بالمديرية واللجنة الفرعية المشرفة على الجمعية العمومية هانى عبدالمنعم مدير الإدارة ومحمد عبدالرازق عبدالحافظ هيئات الإدارة وأحمد عبدالوهاب توفيق هيئات المديريه وحنان محمد عبدالله مسؤل تفتيش مالي المديرية
والجدير بالذكر أن العملية الإنتخابية بدأت في تمام الساعة التاسعة صباحا وانتهت عملية التصويت في تمام السابعة مساءا
يأتى ذلك فى إطار توجيهات الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة بإنعقاد الجمعيات العمومية للأندية طبقا للائحة النظام الاساسى للأندية الرياضية ومتابعة أحمد السويفى وكيل المديرية للرياضة
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: اخبار اسيوط أسيوط مديرية الشباب والرياضة بأسيوط وكيل وزارة الشباب والرياضة باسيوط محافظة أسيوط شرق أسيوط غرب أسيوط ديروط القوصية منفلوط مركز أسيوط ابوتيج صدفا الغنايم البداري ساحل سليم الفتح أبنوب الجمعیة العمومیة
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء توضح حكم الزكاة على الحلي من الذهب للمرأة
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الحلي من الذهب أو الفضة الذي تملكه المرأة لغرض اللبس والزينة لا تجب فيه الزكاة، حتى لو بلغ النصاب ومر عليه عام هجري كامل.
وأوضحت الدار أن هذا يشمل أي قطعة ذهبية، سواء كانت أسورة، سلسلة، أو أي حلي آخر، مادام الغرض منها الاستعمال الشخصي والزينة.
الزكاة في حالة الادخار أو التجارة
أشارت الفتوى إلى أن الحلي من الذهب الذي يُحتفظ به للاستثمار أو الادخار أو التربح، يجب إخراج زكاته عند بلوغ النصاب الشرعي، وهو ما يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار 21، ومرور عام هجري كامل على الملكية.
وفي هذه الحالة، تُخرج الزكاة بنسبة ربع العشر (2.5%) من قيمة الذهب، بحيث يُقدر ثمن الحلي بسعر السوق الحالي، ثم تُخرج الزكاة على هذا المقدار.
الأثر الشرعي للنية على الزكاة
أكدت الفتوى أن نية المرأة تحدد وجوب الزكاة، فلو قامت بتحويل الجنيهات الذهبية التي كانت للادخار إلى أسورة، فإن وجوب الزكاة يعتمد على قصدها:
للاستعمال والزينة: لا زكاة.
للاحتفاظ أو التربح: تجب الزكاة متى بلغ النصاب.
واستشهدت دار الإفتاء بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، وأشار الإمام ابن قدامة في المغني إلى أن نية التجارة أو الادخار تحول وجوب الزكاة على الحلي، حتى لو لم يتم استعماله للبس.
في الختام نستخلص من الفتوى التالي: الحلي للزينة: لا زكاة.الحلي للادخار أو التجارة: زكاة عند بلوغ النصاب وحولان الحول.النية أساس تحديد وجوب الزكاة، والاختيار في استعمال الحلي أو عدمه لا يغير الحكم الشرعي ما دامت النية واضحة.
استبعاد اونانا من تشكيلة منتخب الكاميرون في كأس الامم الافريقية