هل يجوز تنشيف الأعضاء أثناء الوضوء؟ دار الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 6th, August 2025 GMT
أوضح الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن سُنن الوضوء هي ما يُستحب فعله ولا يدخل ضمن الأركان، ومنها الترتيب، وغسل كل عضو ثلاث مرات، ومسح الرأس كاملًا، والموالاة بين الأعضاء، واستخدام السواك.
وأشار إلى أن مسح الرأس يختلف الحكم فيه باختلاف المذاهب؛ فبينما يرى الشافعية أن مسح جزء من الشعر يكفي، يشترط الحنفية ربع الرأس، ويُوجب المالكية مسح الرأس كاملًا، ما يجعل مسحه كاملًا عند غير المالكية من السنن المؤكدة.
وفيما يتعلق بالموالاة، أوضح الدكتور فخر أنها تعني غسل كل عضو مباشرة بعد الذي قبله دون فاصل زمني، مؤكدًا أن ترك مسافة بين الأعضاء حتى تجفّ يُعد إخلالًا بهذه السُّنة، خاصة في الأجواء المعتدلة.
وردًا على سؤال حول حكم تنشيف الأعضاء أثناء الوضوء في الشتاء، أكد أن تجفيف العضو قبل الانتقال للعضو التالي يُفقد الوضوء هيئة الموالاة، وهو أمر غير مستحب شرعًا، مشيرًا إلى أن الوضوء لا يستغرق سوى دقيقة واحدة، ولا يُعد البرد المعتاد عذرًا لقطع تسلسل الوضوء.
وشدد على أن فقط المشقة الشديدة أو الضرر الصحي الحقيقي هي التي تُبيح مخالفة بعض سنن الوضوء، أما الأحوال الطبيعية فلا تُبرر تغيير سننه أو هيئته المشروعة.
.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الوضوء الموالاة مسح الرأس دار الإفتاء أمین الفتوى مسح الرأس
إقرأ أيضاً:
حكم نسيان سجود السهو.. أمين الإفتاء: سُنة وليس فرضًا
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن زيادة ركعة عن النية في صلاة السنة القبلية أو النافلة تُعد زيادة في أركان الصلاة، ولا يجوز إكمالها.
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الاثنين، في ردّه على سؤال حول نسيان المصلي لعدد ركعات السنة القبلية للظهر ثم قيامه بركعة ثالثة وبعدها تذكر أنه زاد عليها بالخطأ، أنه إذا تيقّن المصلي من زيادة ركعة عليه أن يجلس فورًا للتشهد ويسلم ثم يسجد للسهو، مع توضيحه أن سجود السهو سنة وليس فرضًا، وإن تركه لا يبطل الصلاة.
أمين الإفتاء عن تارك صلاة السنن: فوّت على نفسك ثوابًا عظيمًا
هل يجوز إعادة تأجير شيء مستأجر للربح منه؟.. الإفتاء: يجوز بشرط واحد
هل يجوز تكرار السورة نفسها في أول ركعتين من الصلاة؟.. الإفتاء توضح
دار الإفتاء تحرم انتهاك الخصوصية وتؤكد: التجسس على الناس جريمة شرعية
وأشار أمين الإفتاء إلى أنه لا يجوز للمصلي أن يغيّر نيته في أثناء الصلاة ليكمل عدد ركعات أكبر من التي نوى أن يصليها، مثل أن ينوي ركعتين ثم يقرر أثناء الصلاة أن يصلي أربع ركعات، لأن ذلك يبطل الصلاة النافلة.
وأكّد أمين الإفتاء أن الطريقة الصحيحة في هذه الحالة هي الجلوس بعد التيقن من الزيادة، ثم التسليم، ثم سجود السهو، ليصحّت الصلاة شرعًا.
هل ترك سجود السهو في الصلاة يُبطلها ؟وكان الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أكد أن السهو في الصلاة ينقسم إلى أنواع، منها ما يكفي فيه سجود السهو، ومنها ما لا يجبره السجود وحده.
وتابع أمين الفتوى في دار الإفتاء "مثلًا نسيان ركعة لا يعوّضه سجود السهو فقط، بل يجب الإتيان بالركعة الناقصة، ثم يُسجد للسهو قبل التسليم أو بعده، أما ترك التشهد الأوسط، فيكفي فيه سجود السهو فقط، دون حاجة لزيادة ركعات".
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن مَن نسي سجود السهو فصلاته تظل صحيحة لأنه سنة.