هل ورد في سنة النبي صلاة نافلة عن العصر؟.. الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: 8th, September 2025 GMT
يصلي الناس صلاة العصر من دون سنة راتبة قبلها أو بعدها، لذا يتساءل البعض هل ورد في السنة النبوية صلاة نافلة عن العصر أم إن صلاة العصر ليس لها سنة راتبة، لذا كشفت دار الإفتاء عن إجابة هذا التساؤل الفقهي في إطار دورها في الحرص على بيان المسائل الفقهية التي تدور حولها أسئلة الناس.
هل ورد في سنة النبي صلاة نافلة عن العصر؟وفي هذا السياق، كان الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أكد أن صلاة العصر ليست لها سنة هو قول صحيح بمعنى أنه ليس له سُنة راتبة، موضحا أن ذلك لا يعني أن العصر لا يصلى معه سنة على الإطلاق.
وأضاف في تصريحات تلفزيونية إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم "من صلى قبل العصر أربعًا"، مشيرا إلى أن هذا يعني أن هناك سنة قبل العصر لكنها ليست سنة راتبة أي أن سنة العصر ليست شرطًا لصلاة العصر.
متى يبدأ وينتهي وقت صلاة العصر؟.. اعتقاد خاطئ يظنه الكثيرون
رخصة خاصة بالسفر.. عضو مركز الأزهر: لا يجوز قصر الصلاة بسبب المرض
ما حكم إيقاظ النائم للصلاة؟.. الإفتاء تجيب
حكم المصافحة بين المصلين بعد الصلاة .. دار الإفتاء تجيب
ليست صلاة 4 ركعات قبل العصر من السنن الرواتب لما ثبت من حديث السيّدة عائشة رضي الله عنها: "كانَ يُصَلِّي في بَيْتي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكانَ يُصَلِّي بالنَّاسِ المَغْرِبَ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُصَلِّي بالنَّاسِ العِشَاءَ، وَيَدْخُلُ بَيْتي فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ".
وقد ثبت في حديث عن ابن عمر -رضي الله عنه- ذِكْرٌ للرواتب التي كان يصلّيها رسول الله -صلى الله عليه سلم-، ولم تكن سنّة العصر منها، فقد قال: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ).
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة العصر العصر صلاة صلاة العصر ور ک ع ت ی ن النبی ص ورد فی
إقرأ أيضاً:
هل يجوز توزيع المال بدلا من العقيقة؟.. الإفتاء تجيب
هل يجوز توزيع المال بدلا من العقيقة؟ سؤال ورد الى دار الإفتاء المصرية.
أجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة: العقيقة هي الذبيحة عن المولود، وهي سنةٌ مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسنته في ذلك الذبح كما فعل مع الحسن والحسين رضي الله عنهما؛ فلا يجزئ توزيع قيمتها نقدًا.
العقيقة
العقيقة هي الذبيحة التي تُذْبَح عن المولود، قال صاحب "مختار الصحاح": العقيقة والعِقة بالكسر: الشَّعْرُ الذي يولد عليه كل مولود من الناس، ومنه سميت الشاة التي تذبح عن المولود يوم سبوعه.
ووقت الذبح يكون اليوم السابع بعد الولادة إن تيسر، وإلا ففي اليوم الرابع عشر، وإلا ففي اليوم الواحد والعشرين من يوم ولادته، فإن لم يتيسر ففي أي يوم من الأيام.
وحكم العقيقة أنها سنة مؤكدة ولو كان الأب مُعْسِرًا، ويجري فيها ما يجري في الأضحية من الأحكام، إلا أن العقيقة لا تجوز فيها المشاركة.
ومن الأفضل أن يُذبَح عن الولد شاتان متقاربتان شبهًا وسِنًّا، وعن البنت شاة واحدة، ويجوز ذبح شاة واحدة عن الغلام -الولد-؛ لفعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع الحسن والحسين رضي الله عنهما.
ولا يجوز للسائل أن يوزع نقودًا قيمة الشاة التي كان يقوم بشرائها بدلًا من العقيقة؛ لأن العقيقة كما ذكرنا هي الذبيحة، ولفعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأنه من السنة الذبح وليس توزيع نقود مقدار القيمة.
شروط عمل العقيقة للمولود الذكرقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إنه يشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية، فيشترط فيها أن تكون موفورة اللحم وخالية من العيوب وليس فيها عيب يرجع إلى النحافة والأمراض، وأن تكون في عمر سنة، وأجاز الشافعية أن تكون في عمر ستة أشهر.
وبعد عمل العقيقة تقسم إلى ثلاثة أجزاء، وتكون العقيقة كذلك في يوم السابع من الولادة ، أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين أو في أي وقت بعد ذلك، لقول النبي "كل غلام مرتهن بعقيقته" فإما أن يعق عنه وليه أو يعق عن نفسه.
وأشار إلى أن العقيقة تقسم أثلاثا، ثلث لأهل البيت وآخر للفقراء والمحتاجين، وثالث للأهل والأقارب والأصدقاء، ويجوز توزيع العقيقة نيئة بدون إعدادها للطعام.
أحكام العقيقةكشف الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عن أحكام العقيقة الكاملة وآدابها وكيفية توزيعها وسبب تسمية العقيقة بهذا الاسم.
تسمية العقيقة بهذا الاسموقال علي جمعة، في فيديو له إن الذبيحة بعد الولادة تسمى في اللغة بالعقيقة، ومعنى الكلمة بأنها الشعر الذي يكون على رأس المولود سواء أكان ولدا أم بنتا وهو جنين، منوها أن تجارب الأمم السابقة، كانت ترى أنه إذا حلق هذا الشعر عندما يكون الطفل في اليوم السابع، يتقوى ويكون أكثر نعومة وبعض الناس يخشى على أولاده حتى لا يؤثر الحلق في الطفل.
وأشار إلى أنه من أجل إدخال الفرحة على العائلة بالمولود الجديد، سن العقيقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم - في حديثه الشريف "كل مولود مرتهن بعقيقته تذبح في السابع من الولادة" منوها أن العقيقة متصلة برأس الطفل، فكأن الذبيحة هى ذبيحة شعر الطفل وسميت بعد ذلك بالعقيقة.
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل