ط³ط§ظ… ط¨ط±ط³
ظ†ط´ط¨طھ ظ…ط¹ط±ظƒط© ط¶ط±ظˆط³ ط°ط®ظٹط±طھظ‡ط§ ط§ظ„ط§ظ„ظپط§ط¸ ظˆط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ط§ظ„ظ†ط§ط¨ظٹط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ظˆط¨ظ„ظٹط© " طھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ†" ظˆط±ط¬ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† "ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§طظ…ط¯ ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ " ظˆظ‡ظ…ط§ ط£طط¯ ط³ظ‡ط§ظ… ظˆطط±ط§ط¨ طط²ط¨ ط§ظ„طھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظٹظ…ظ†ظٹ ظ„ظ„ط§طµظ„ط§ط.
طظٹط« ظƒطھط¨ ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ ظ…ظ†ط´ظˆط±ط§ظ‹ ظپظٹ طµظپططھظ‡ ظƒظ…ط§ ظ†ظ‚ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· " ظپطھطظٹ ط§ط¨ظˆ ط§ظ„ظ†طµط±- ط¨ط¯ظٹظ„ " ظپظٹ طµظپططھظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„طھظˆط§طµظ„ ط§ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹ ظ…ظ‡ط§ط¬ظ…ط§ظ‹ ط§ظ„ظ†ظˆط¨ظ„ظٹط© ظˆط§ظ„ظ†ط§ط´ط·ط© طھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ† ط¨ط£ط¨ظٹط§طھ ط´ط¹ط±ظٹط© ظ…ط®ظ„ط© ط¨ط§ظ„ط§ط¯ط§ط¨ ظˆط§ظ„ط°ظˆظ‚ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظˆطھطظ…ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ‚ظˆط· ظˆط§ظ„ط§ظ†طط·ط§ط· ظ…ط§ ط£ط«ط§ط± ط±ظˆط§ط¯ ظˆظ…طھط§ط¨ط¹ظٹ ط§ظ„ظپظٹط³ط¨ظˆظƒ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ† ظƒطھط¨ :
ط¨ط§ظ†طھ " طھظˆظƒظ„" ط£ظ†ظ‡ط§ ط´طط±ظˆط±ط©
ظˆظٹظ„ظŒ ظ„ظ‡ط§ ظˆظ„ظپظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´طط±ظˆط±ظٹ
ظ‡ط¨طھ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظƒط§ظ„ظ…ط³ط¹ظˆط±ط©
ط¯ط¹ظ…طھظ‡ط§ ط§ظ…ط±ظٹظƒط§ ظƒظƒظ„ط¨ ط¹ظ‚ظˆط±
ط¨ط§ط¹طھ ظ‡ط¯ط§ظ‡ط§ طŒ ط£طµط¨ططھ ط·ط±ط·ظˆط±ط©
ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط®ط±ط¬ ط®ط¨ط«ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط³طھظˆط±
ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ظ‡ط§ ط±ط¯طھ " طھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ† " ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ط§:
ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ظ…ط³ط¹ظˆط± طŒ ط§ظ„ط·ط±ط·ظˆط± ظˆط§ظ„ظƒظ„ط¨ ط§ظ„ط¹ظ‚ظˆط± ظ…ط§ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط§ط¹ظٹط© ظٹطط±ط¬ظ†ظٹ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ظ‹ ط¨ط§ط³ظ„ظˆط¨ظ‡ طŒ ظ…ط¤ط¯ط¨ ط¨ط£ط®ظ„ط§ظ‚ ط§ظ„ط§ظ†ط¨ظٹط§ط،
ظ…ظ„ط§طط¸ط© : ط§ظ„ط·ط±ط·ظˆط± ظˆط§ظ„ظ…ط³ط¹ظˆط± ظˆط§ظ„ظƒظ„ط¨ ط§ظ„ط¹ظ‚ظˆط± ط£ظƒظٹط¯ ظƒظ„ظ…ط§طھ طظ„ظˆظ‡ طŒ ظˆظ„ط°ط§ ط£ط®ط°طھظ‡ط§طŒ ظ„ط§ط²ظ… ظ†ظ‚طھط¯ظٹ ط¨ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط،.
ط§ط³طھظٹط§ط، ظƒط¨ظٹط± :
ظˆظ‚ط¯ ط§ط«ط§ط± ظ…ظ†ط´ظˆط± ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ ط±ط¯ظˆط¯ ط£ظپط¹ط§ظ„ ظƒط¨ظٹط±ط© ظˆط؛ط¶ط¨ط© ظپظٹ ط§ظ„ظˆط³ط· ط§ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹ ظˆط§ظ„طط²ط¨ظٹ .. طظٹط« ط¹ظ„ظ‚ ظپطھطظٹ ط§ط¨ظˆ ط§ظ„ظ†طµ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡:
" طھطھط¶ط§ظ…ظ†ظˆظ† ظ…ط¹ ظ…ظ†طں.
ظˆط¹ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· Ali Salem ط¹ظ„ظٹ ط³ط§ظ„ظ… ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ : ط¨ط§ظ†طھ ط³ط¹ط§ط¯.
ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ…طµظˆط± ظˆط§ظ„ط§ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ طھظˆظپظٹظ‚ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط´ط¬ظٹظپظٹ " ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظ…ط¹ طط²ط¨ظ‡ظ… ظ…ط¯ط±ط³طھظ‡ظ… " ظپظٹ ط§ط´ط§ط±ط© ط§ظ„ظ‰ ظƒظˆط§ط¯ط± طط²ط¨ ط§ظ„ط§طµظ„ط§ط ط§ظ„ط°ظٹظ† ط®ط±ط¬ظˆط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظ‚ظٹظ… ظˆط§ظ„ط§ط®ظ„ط§ظ‚ ظˆط§ط¯ط¨ ط§ظ„طظˆط§ط± ظˆط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط´ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ظ†طط·ط© .
ظ…ظ† ط¬ط§ظ†ط¨ظ‡ ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· ظ…ط¬ظٹط¨ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط§طµط±ظٹ ظ…طھظ‡ظƒظ…ط§ظ‹ " ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† ظˆط±ط«ط© ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط، ظ…ط§ ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡"..
ظˆط¹ظ„ظ‚ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· ط§ظ„ط³ط§ظ…ط¹ظٹ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظˆظƒظٹظ„
ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ " ظƒظ„ط¨ ظٹط¹ظ‚ط± ظƒظ„ط¨ ظٹط³ط¯ظˆط§"
ط§ظ…ط§ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· ظ…طظ…ط¯ ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ظ‚ط·ط±ظٹ ظپظ‚ط§ظ„:
ظ…ط¹ ط§ظ„ط´ظٹط® .... ظƒط§ظ† ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ط¨طµط§طط¨ط© ظ†ظˆط¨ظ„ ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط±ط¯ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظƒظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ططھط±ط§ظ…ط§ ظ„ط³ظ†ظ‡ ظˆظ…ظƒط§ظ†طھظ‡ ظ…ظ† ط§ط¨ظٹظ‡ط§ ط±طظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡.
ظˆط£ظƒط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· Mohammad Al-Boaniط§ظ† ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ„ط§ ظٹظ„ظٹظ‚ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ظ‹ :
ظƒظ„ظ‡ ظƒظ„ط§ظ… ظ„ط§ ظٹظ„ظٹظ‚... ظ„ط§ ط¨ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ط§ ط¨طھظˆظƒظ„ ظƒظ…ط§ظ†... ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ†ظˆظ†!!
ظˆط´ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· ظˆطظٹط¯ ط§ظ„ظپظˆط¯ط¹ظٹ
ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ " ظ…ط¹ ط§ظ„ط´ظٹط® "
ظˆظ‚ط§ظ„ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط¹ط§ط±ظپ ط¹ظ„ظٹ"
طط³ط§ط¨ظٹظ† ظˆظ‡ظ…ظٹظٹظ† ط§ط°ط§ ظƒط§ظ†ظˆ طظ‚ظٹظ‚ظٹظ† ط§ظ„ط§ط«ظ†ظٹظ† ط¹ظ„ط§ ط®ط·ط§ط،"
ظ‡ط¨ط© ط§ظ„طظ…ط§ط¯ظٹ .. ظ‚ط§ظ„طھ "
ظ†طھط¸ط§ظ…ظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ"
ظپظٹ طظٹظ† ظ‚ط§ظ„ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط³ظ„ط·ط§ظ†"
ظƒظ„ط§ظ‡ظ…ط§ ظٹظ†طھظ…ظٹط§ظ† ظ„ظ†ظپط³ ط§ظ„ظپظƒط± ظˆط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚"..
ظˆط±ط؛ظ… ظ…طھط§ط¨ط¹ط© ظ…ظˆظ‚ط¹ "ط³ط§ظ… ط¨ط±ط³" ظ„طµظپطط© ط§ظ„ظ†ط§ط´ط· ظپطھطظٹ ط§ط¨ظˆ ط§ظ„ظ†طµط± ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظ†ظ‚ظ„ ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ†ط´ظˆط± ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ ظˆطھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ† ط§ظ„ط§ ط§ظ†ظ†ط§ ظ„ظ… ظ†طھط£ظƒط¯ ظ…ظ† طµطط© ظ…ط§ظˆط±ط¯ ظپظٹ طط³ط§ط¨ ط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ ظˆ ط§ظ„ظ†ط§ط´ط·ط© طھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ† ظ…ظ† طµطط© ظ…ط§ظˆط±ط¯ ظ…ظ† ط¹ط¯ظ…ظ‡ ط¨ظƒظ„ط§ظ… ط¬ط§ط±ط ظˆط³ط§ظ‚ط· ظٹطµظ„ ط§ظ„ظ‰ ظ…ط±طظ„ط© ط§ظ„ط§ظ†طط·ط§ط· ظˆط®ط±ظˆط¬ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط£ظ„ظˆظپ ظˆط§ظ† ظƒط§ظ† طھط±ط§ط´ظ‚ ط§ظ„ط·ط±ظپط§ظ† طµطظٹط ظپط§ظ„ط¬ظ…ظٹط¹ ط§ظ…ط§ظ… ظƒط§ط±ط«ط© ط§ط®ظ„ط§ظ‚ظٹط©.
ظˆظ†ط£ظ…ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط§ط´ط·ط© طھظˆظƒظ„ ظƒط±ظ…ط§ظ† ظˆط§ظ„ط¹ط¯ظٹظ†ظٹ ط§طµط¯ط§ط± ط¨ظٹط§ظ† ظ„ظ„ط±ط£ظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظٹظˆط¶ط طظ‚ظٹظ‚ط© ط§ظ„طھط±ط§ط´ظ‚ ظ…ظ† ط¹ط¯ظ…ظ‡ ظˆظƒظˆظ† ط§ظ„طµظپطط§طھ طظ‚ظٹظ‚ظٹط© ط§ظˆ ظ…ط²ظˆط±ط© .
المصدر: سام برس
كلمات دلالية: ط ظ ط ط ظٹظ ظٹ طھط ظٹ ط ط ظ ظٹ ط ط ظˆ ط ظ ط ظٹط ظ ط ط ظٹ طµظپط ط ط ظٹط ط طھط ط ط ط ظٹظ ظ ظ طھط ط ط ظ ظٹط ط ظ ظٹظ ط طھظ ط ط ط ظٹظ ظپظٹ ط
إقرأ أيضاً:
رسالةٌ إلى المفاوضين والوسطاء من معتقلي سدي تيمان
صورٌ ومشاهد من #غزة بعد إعلان انتهاء العدوان (17)
#رسالة إلى #المفاوضين والوسطاء من معتقلي #سدي_تيمان
بقلم د. مصطفى يوسف #اللداوي
انتهى العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وتوقفت الحرب الخشنة القاسية فيه، وبدأ المواطنون في القطاع يتحسسون أحياءهم ومناطق سكناهم المدمرة، يتلمسون فيها حياتهم، ويستعيدون أشكالها البسيطة وصورها المتواضعة، ويبنون بأيديهم العارية وإمكانياتهم البسيطة المتواضعة، بل المعدومة فعلاً، بيوتهم التي يرجون أن تؤويهم فيها وتسترهم، خياماً وأكواخاً وبيوتاً من شعرٍ وخشبٍ وألواح وصفائح، لكن بأملٍ وثقةٍ ورجاء، لا يقلل منه الجوع والفقر والضعف والعوز والفاقة والحاجة، ولا يفتر همة العمل فيها الفقد والخسارة، والجرح والإصابة، وأخيراً الشتاء والمطر والبرد والزمهرير والعواصف والرياح العاتية، وتسلل المياه إلى خيامهم، وجريانها سيولاً تجرف متاعهم وثيابهم المتبقية.
مقالات ذات صلة تأملات قرآنية 2025/11/13إلا أن الحرب الخشنة القاسية، الظالمة الحاقدة، القمعية المستبدة، السادية العنصرية، ضد الأسرى والمعتقلين الفلسطينيين عموماً في مختلف السجون والمعتقلات الإسرائيلية، وفي معتقل سدي تيمان السيئ السمعة والصيت على وجه التحديد، الذي تجاوز في سيرته السيئة وفحش معاملته وقسوة حراسه، معتقلات غوانتانامو وأبو غريب وقاعدة بانغرام، لم تنته بعد، ولم تتوقف إجراءاتها القاسية وسياساتها المتشددة ومعاملة إدارتها العنيفة، بل ازدادت عنفاً وتطرفاً، واتسع نطاقها وشملت كل الأسرى، وبالغت إدارتها وهي الخاضعة لجيش الاحتلال وسلطات وزير الأمن القومي الإسرائيلي المتطرف إيتمار بن غفير، في ممارسات التعذيب والقمع والإهانة، وتمادت في اقتراف الموبقات وارتكاب مختلف أشكال الجرائم الفاحشة بحق الأسرى والمعتقلين.
ربما سلطت المدعية الإسرائيلية التي نشرت تسجيلاً يوثق جريمة اغتصاب معتقلٍ فلسطيني في معتقل سدي تيمان، على أيدي مجموعة من حراس المعتقل، الذين استقبلوا يوم أمس خلال محاكمتهم الهزلية بالهتافات والأغاني والأهازيج، تأييداً لهم، ودفاعاً عنهم، وابتهاجاً بما قاموا به، وتشجيعاً لغيرهم، الضوء من جديد على هذا المعتقل السيئ الذي أنشئ خصيصاً لمعتقلي قطاع غزة بعد عملية طوفان الأقصى، وأخرج بأوامر مباشرة ومقصودة عن دائرة الرقابة والتفتيش التابعة لمصلحة السجون الإسرائيلية، فأصبح كل حارسٍ وسجانٍ فيه حراً فيما يفعل، وغير مسؤولٍ عما يتصرف، إذ لا يعاقبه القانون ولا يدينه، ولا يحاسبه المسؤولون على تصرفاتهم، ولا يعيبون عليهم ما يقومون به، وكأن الأسرى والمعتقلين ليسوا بشراً، بل هم دون “الحيوانات” بكثيرٍ، فلا حرمة لهم ولا حقوق، ولا رحمةً معهم ولا رفق بهم، ولا اهتمام بشأنهم ولا تقدير لظروفهم.
في هذا المعتقل لا يحرم المعتقلون من الطعام والشراب وحسب، بل يشبحون فيه إلى السقف من أيديهم المكبلة خلف ظهورهم لساعاتٍ طويلةٍ، ويقيدون إلى حلقاتٍ مثبتة على الأرض وفي الجدران، ويعزلون في زنازين ضيقة، ويتعرضون للضرب الموجع والتعذيب المتواصل، وتشج رؤوسهم، وتكسر عظامهم وتهشم أسنانهم، وتسيل دماؤهم، ويقتل تحت التعذيب بعضهم، ويعاني من نجا منهم من أوجاع لا تفارقهم، وتباريح لا تغادرهم، فلا فراش يريح أجسادهم، واليوم في ظل البرد والشتاء لا غطاء يدفئهم، ولا ثياب تحميهم، وكانوا في فصل الصيف يعانون من حرارته العالية.
في هذا المعتقل المنافي للإنسانية، والمخالف لكل القوانين والاتفاقيات والأعراف الدولية المرعية الإجراء، والمعزول عن العالم، والممنوع على اللجنة الدولية للصليب الأحمر زيارته، وعلى لجان حقوق الإنسان متابعته، والمحروم معتقلوه من المثول أمام المحاكم العادلة، والشكوى من المظالم وسوء المعاملة، يعاني فيه الأسرى والمعتقلون من سياسة التجويع والتعطيش، والحرمان من أبسط حقوقهم في الطعام والشراب والنوم والدواء والعلاج، إذ يشكو من فيه ومن خرج منه وتحرر، من النحافة والضعف، ومن المرض وسوء التغذية، إذ يحرمهم السجانون من الطعام أياماً طويلة، وإن سمحوا لهم به فيكون بكمياتٍ قليلة جداً، لا تكفي حاجتهم ولا تنفع صحتهم، ويمتنعون عن علاجهم قصداً، ويتركونهم في جراحهم يعانون عمداً، وهم يعلمون أن حرمانهم من العلاج والدواء هو حكمٌ مؤكدٌ بالإعدام.
رسالة الأسرى المحررين من هذا الباستيل الإسرائيلي اللعين، إلى المفاوضين الفلسطينيين في القاهرة والدوحة، وإلى كل الوسطاء العرب والأجانب، رسالةٌ صريحةٌ واضحةٌ من الأسرى والمعتقلين الذين ما زالوا في معتقل سدي تيمان، مفادها ضرورة إدراج هذا المعتقل ضمن جدول أعمال المفاوضات، وفرضه على طاولة المفاوضات كملفٍ أول، وموضوعٍ أساسٍ لا يمكن الانتقال إلى غيره قبل حله ووضع نهايةٍ حقيقية له.
والمطالبة بإصرار بإغلاقه، وتحرير من فيه من الأسرى والمعتقلين، وتخليصهم مما يطلق عليه الإسرائيليون أنفسهم “جهنم” و “الجحيم”، حيث يتفنن الحراس والسجانون في ابتداع أساليب التعذيب والإهانة، النفسية والمعنوية والجسدية، ويبتكرون وسائل شيطانية وأساليب وحشية، في محاولةٍ للانتقام منهم ومحاسبتهم على ما قاموا به يوم السابع من أكتوبر 2023، ولعلهم يعلمون أنهم أجبن من أن يواجهوهم طلقاء، وأن يتصدوا لهم في الميدان، فغلاف غزة يشهد على الرجال المسربلين بالسلاسل والأغلال، كيف كانوا أسود الوغى وأبطال الطوفان.
يتبع ……
بيروت في 14/11/2025
moustafa.leddawi@gmail.com