ختام المعسكر التدريبي التنافسي لإعداد قادة كشافة آداب عين شمس
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
اختتمت فعاليات معسكر عشيرة كلية الآداب جامعة عين شمس بالمعسكر الدولي للكشافة والمرشدات الخامس والخمسين ببورسعيد.
وأقيم المعسكر في الفترة من 21 حتى 25 فبراير 2024 تحت رعاية الدكتور محمد ضياء زين العابدين رئيس جامعة عين شمس، والدكتورة حنان كامل عميدة الكلية، وإشراف الدكتور محمد إبراهيم وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب.
وأكدت الدكتورة حنان كامل، عميدة آداب عين شمس، أن المعسكرات الطلابية تهدف إلى خلق روح المواطنة الصالحة.
ونوهت عميد آداب عين شمس أن تحية العلم الصباحية التى يؤديها الطلاب تدعم فضيلة الولاء للوطن، تسهم مشاركة الطلاب في هذه المعسكرات في تنمية الاتجاهات الإيجابية لديهم مثل: العمل اليدوي، النظام، ومساعدة الغير والإيثار .
وحثت عميدة آداب عين شمس الطلاب قبل انطلاق المعسكر على ضرورة الالتزام بأخلاقيات التنافس الشريف وبروح العمل الجماعي وحثتهم أيضا على التركيز للحصول على المراكز الأولى في مسابقات المعسكر .
ومن جانبه أكد ا.د محمد إبراهيم وكيل الكلية على أن المعسكر يطرح مجموعة من البرامج ؛تتنوع بين الدينية والثقافية والرياضية والكشفية والاجتماعية .
ويهدف المعسكر إلى تنمية اللياقة البدنية والصحة العامة و الاعتماد على النفس وخلق الظروف المناسبة للتكيف مع الحياة في المعسكر.
وتمثل مشاركة الطلاب في المعسكر فرصة لاستيعاب طاقاتهم ورغبتهم في الإبداع والعطاء، وكذلك التعرف على المهارات الفردية، والكشف عن مواهبهم وصقلها، وكذلك الكشف عن نقاط ضعفهم وعلاجها، كما يمثل فرصة للتعارف وتبادل الخبرات والاستفادة من مهارات الآخرين .
وأضاف وكيل الكلية أن المعسكر يسهم في احترام فكرة القيادة والتدرج في المهام بين أفراد الفريق .
كما شارك في التنظيم الطالبة ملك محمود أمينة لجنة الجوالة ، سلمى إبراهيم أمين مساعد اللجنة ، ويتكون المعسكر من مجلس إدارة للأربعة أرهط ، وهيئة تحكيم يقودها الطالب أحمد عزت.
وتقود الرهط الأول الطالبة آية سامي، أما الرهط الثاني فيقوده الطالب محمد حسن، ويقود الرهط الثالث الطالب زياد محمد.
أما الرهط الرابع فتقوده الطالبة ندى جميل، وكل رهط له وكيل، كالتالي : مينا رأفت وكيل الرهط الأول ، نيرة ياسر وكيلة الرهط الثاني ، حبيبة رمضان وكيلة الرهط الثالث، أرنست ثروت وكيل الرهط الرابع.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عين شمس جامعة عين شمس الآداب كلية الآداب بورسعيد آداب عین شمس
إقرأ أيضاً:
علي جمعة يكشف عن آداب إفشاء السلام وسلوكياته
قال الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الأمن الاجتماعي هو أعلى مستويات تحقُّق السلام، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على أناس جلوس فقال: «ألا أخبركم بخيركم من شركم؟..» قال: فسكتوا.. فقال: ذلك ثلاث مرات. فقال رجل: بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا، قال: «خيركم مَن يُرْجَي خيره، ويؤمن شره، وشركم مَن لا يُرْجَي خيره ولا يؤمن شره». (أخرجه الترمذي في سننه).
وأشار عبر صفحته الرسمية على فيس بوك الى أن الخير لا يتمثل فقط في إفشاء السلام وفعله، بل في استمراره، فالنبي صلى الله عليه وسلم يتحدث عن خير المؤمنين وهو الشخص الذي يفعل الخير وما يزال يفعله حتى يأمنه المجتمع كله فيتوقع منه دائماً السلام، ويأمنه دائماً فلا يتوقع منه أي شر أو عدوان.
ورد في صحيح الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه».
وتابع: فالنبي صلى الله عليه وسلم يحض على السلام مع الجار، بمعني عدم إيذائه، وفي مستوى أعلى يأمر بتوفير الأمان للجار من البوائق والشرور، أي يجعل المسلم جاره لا يتوقع منه أي اعتداء أو بغي، وذلك لا يتحقق إلا بمداومة تقديم البر والسلام لجاره.
وبين ان مفهوم الجار في الإسلام مفهوم شامل، يشمل المسلم والكافر والحر والعبد والغني والفقير والقريب والأجنبي والقاصي والداني والأفراد والجماعات، فتحقيق السلام مع الجار هو نواة تحقيق السلام في المجتمع ككل، وهو طريق تحقيق الأمن الاجتماعي.
آداب إفشاء السلام وسلوكياته
ولفت إلى أن دين الإسلام وضَّح آداب إفشاء السلام وسلوكياته، نص كذلك على قواعد حب الجار، فأورد الإمام الغزالي في كتابه (إحياء علوم الدين) جملة هذه السلوكيات فقال رحمه الله: (وجملة حق الجار: أن يبدأه بالسلام، ولا يطيل معه الكلام، ولا يكثر عن حاله السؤال، ويعوده في المرض، ويعزيه في المصيبة، ويقوم معه في العزاء، ويهنئه في الفرح، ويظهر الشركة في السرور معه، ويصفح عن زلاته، ولا يتطلع من السطح إلى عوراته، ولا يضايقه في وضع الجذع على جداره. ولا في مصب الماء في ميزابه، ولا في مطرح التراب في فنائه، ولا يضيق طرقه إلى الدار، ولا يتبعه النظر فيما يحمله إلى داره، ويستر ما ينكشف له من عوراته، وينعشه من صرعته إذا نابته نائبة، ولا يغفل عن ملاحظة داره عند غيبته، ولا يسمع عليه كلاماً، ويغض بصره عن حرمته، ولا يديم النظر إلى خادمته، ويتلطف بولده في كلمته، ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه ودنياه).
بسبب ضربات المسيرات.. الصين تدعو رعاياها الى مغادرة السودان فورًا