تكريم مديري مدارس جعلان بني بو علي
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
نظم مجلس أولياء الأمور بولاية جعلان بني بو علي حفلا لتكريم مديري ومديرات مدارس الولاية وذلك بمناسبة يوم المعلم العماني بفندق أتانا الأشخرة بحضور سعادة الشيخ محمد بن حميد الغابشي والي جعلان بني بو علي رئيس المجلس.
بدأ الحفل بكلمة لسعادة الشيخ الوالي رئيس المجلس هنأ فيها مديري المدارس والمعلمين بهذه المناسبة موضحا دورهم وأهمية أعمالهم في الميدان التربوي وأنهم حجر الأساس في العملية التربوية والتعليمية في المدارس، كما قدم سعادته تهنئته للمدارس التي حقق طلبتها نتائج عالية في امتحانات دبلوم التعليم العام خلال الفصل الدراسي الأول، وحثهم على بذل المزيد من الجهد للمحافظة على هذه النتائج ورفعها للأعلى، كما شكر مجلس أولياء الأمور بالولاية على دورهم التحفيزي بإقامة هذا الحفل التكريمي وهو يمثل اعترافًا بدور إدارات المدارس وتقديرًا لهم على جهودهم المخلصة للنهوض بالعملية التعليمية التعلمية في المدارس، ثم ألقى الشاعر راشد الزرعي قصيدة شعرية أثنى فيها على المعلم وأهمية العلم، ثم قدم طلبة مدرستي لآلئ العلم ونبراس العلم فقرة إنشادية، وتخلل الحفل السحب على جوائز مقدمة من الاستراحات السياحية بالولاية لمديري المدارس تكريما لهم، وفي نهاية الحفل قام راعي الحفل والمدير العام المساعد بتكريم مديري ومديرات المدارس بالهدايا التذكارية والشهادات التقديرية.
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
حكم وضع كتب العلم الشرعي على الأرض
قالت دار الإفتاء المصرية إن العلم ميراثُ الأنبياء، وهو محفوظٌ في سطور الكتب وعلى أوراقها؛ ولأجْل ذلك عَظَّمَ الشَّرعُ الشريفُ حرمةَ الكتب والأوراق التي تحتوي على آياتٍ قرآنية، وأحاديثَ نبوية، وأسماءٍ معظمة؛ كأسماء الله تعالى، وأسماء الأنبياء والرسل عليهم السلام، وأوجب صيانتَها واحترامَها؛ قال الإمام ابن حجر الهيتمي في "الفتاوى الفقهية الكبرى" (2/ 6، ط. المكتبة الإسلامية): [فإنَّ القرآنَ وكلَّ اسمٍ معظم كاسم الله أو اسم نبي له يجبُ احترامُه، وتوقيرُه، وتعظيمُه] اهـ.
حكم وضع كتب العلم على الأرض:وجاء في "حاشيتي قليوبي وعميرة" (4/ 177، ط. دار الفكر): [والمراد بالمصحف ما فيه قرآن، ومثله: الحديث، وكل علم شرعي أو ما عليه اسم معظم] اهـ.
حكم احترام كتب العلم الشرعي:
واحترامُ كتب العلم الشرعي وما تحتويه من آياتٍ قرآنية وأحاديثَ نبوية، وتوقيرُها من تعظيم شعائرِ الله سبحانه وتعالى؛ قال جل شأنه: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ﴾ [الحـج: 30]، وقال تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحـج: 32].
وقد كره الفقهاءُ وضْعَ كُتُب العلم الشرعي على الأرض من غير حاجة، كما كرهوا مدَّ الرِّجْل إليها إلا أن تكون في مكانٍ مرتفع عن المحاذاة، وكرهوا كذلك وضْع شيء فوقها؛ حتى لو كانت كتبًا أخرى غيرها أو ملابس أو غير ذلك، فضلًا عن الجلوس عليها؛ توقيرًا لما فيها من ذِكْر الله سبحانه وتعالى، وما تحويه من علوم الشريعة؛ قال الكمال ابن الهمام الحنفي في "فتح القدير" (1/ 420، ط. دار الفكر): [يُكرَه أن يمدَّ رِجْلَيْه في النوم وغيره إلى القبلة أو المصحف أو كتب الفقه إلا أن تكون على مكان مرتفع عن المحاذاة] اهـ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "دقائق أولي النهى لشرح المنتهى" (1/ 78، ط. عالم الكتب): [(وكُرِهَ مَدُّ رِجْلٍ إليه واسْتِدْبارُه) أي: المصحف، وكذا كُتُبُ عِلمٍ فيها قرآنٌ تعظيمًا، (و) كره (تَخَطِّيه)، وكذا رمْيُه بالأرض بلا وَضْعٍ ولا حاجة تدعو إليه.. وقد رمى رجل بكتاب عند أحمد، فغضب وقال أحمد: هكذا يُفعَلُ بكلام الأبرار؟!] اهـ.
حكم حكم وضع كتب العلم الشرعي على الأرض عند الفقهاء:
وقد يصِلُ الحكمُ إلى التحريم إذا تضمَّن الفعل -أيًّا كان- شيئًا من الاستخفاف أو الإهانة لكتب الشريعة. قال الإمام ابن مفلح في "الآداب الشرعية والمنح المرعية" (2/ 285، ط. عالم الكتب): [يحرم الاتكاء على المصحف، وعلى كتب الحديث، وما فيه شيء من القرآن اتفاقًا] اهـ.
وقال العلامة ابن حجر الهيتمي الشافعي في "تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي" (1/ 153، ط. المكتبة التجارية الكبرى بمصر): [وقع السؤال في الدرس عما لو جعل المصحف في خُرْجٍ أو غيره وركب عليه، هل يجوز أم لا؟ فأجبت عنه بأن الظاهر أنه إن كان على وجهٍ يُعَدُّ إزراءً به.. حَرُمَ، وإلا فلا] اهـ.
الخزانة الأمريكية تدرج شركة المهندس على قائمة العقوبات