بورسعيد تتزين في العيد.. المتنزهات والشواطئ «كامل العيد»
تاريخ النشر: 18th, June 2024 GMT
شهدت محافظة بورسعيد خلال ثالث أيام عيد الأضحى المبارك، إقبالا كبيرًا من الزائرين على الشواطىء والمتنزهات والحدائق والقرى السياحية والأسواق، للاستمتاع بالإجازة، وذلك في ظل الاستعدادات التي اتخذتها المحافظة لتوفير المناخ المناسب والآمن للمواطنين خلال العيد.
كما شهدت الأسواق الحضارية، توافد الآلاف من المواطنين من أبناء المحافظة والوافدين إليها منذ الساعات الأولى بثالث أيام عيد الأضحى المبارك ، وخصوصًا بمنطقة مجمع الأسواق بحي العرب، وسوق السمك والذي اكتسب شهرة واسعة خلال الفترة الماضية كأحد أهم المناطق الخدمية التي يتوجه إليها الزائرون لتناول الغداء بعد جولتهم بمدينة بورسعيد، فضلا عن شراء مختلف أنواع الأسماك ذات الأسعار المتميزة.
وشهد مول outlet «مول الملابس المستعملة» ببورسعيد، إقبال الآلاف من أبناء بورسعيد وزائريها، لشراء مختلف المستلزمات من الملابس الأوروبية بأسعار مناسبة، وسط إشادات كبيرة من المواطنين بالنقلة النوعية التي شهدتها منطقة مجمع الأسواق بحي العرب، وخاصة سوق الملابس المستعملة outlet ، والذي أصبح داون تاون مدينة بورسعيد ويجذب ٱلاف الزائرين.
ونظم حي الزهور بمكتبة وحديقة الطفل، احتفالا للأطفال وأسرهم بمناسبة عيد الأضحى المبارك، تضمن مسابقات فنية وثقافية وتوزيع الهدايا والبالونات والحلوى عليهم، وسط جو من المرح والسعادة.
وسجلت شواطئ بورسعيد نسب إقبال كبيرة خلال أيام العيد، وامتلئت الساحات بالأطفال والشباب وأسرهم، وسط أجواء من السعادة والبهجة .
وفي مدينة بورفؤاد ، شهدت المدينة عددا كبيرا من رحلات اليوم الواحد لزيارة جبال الملح و قضاء وقت ممتع على الجبال و التقاط الصور التذكارية، وذلك في ظل وجود تواجد الأجهزة التنفيذية والأمنية لتأمينهم وتمركز سيارات الإسعاف بجوار المولات والأماكن السياحية تحسباً لأية طوارئ.
واستقبل منتجع هلنان والمنطقة المحيطة به، آلاف المواطنين من أبناء المحافظة وزوارها، وذلك بعد أعمال التطوير التي شهدها منتجع هلنان السياحي، فضلا عن إنشاء منطقة مطاعم وكافيتريات، والتى ساهمت فى تحقيق واجهة حضارية مميزة لمدينة بورفؤاد أمام زائريها إلى جانب امتلاء الحدائق العامة والمتنزهات بآلاف الزائرين مع استقرار حالة الطقس.
ومن جانبهم، أشاد زوار محافظة بورسعيد ومواطنيها بالتطور الحضاري غير المسبوق الذي لمسوه في محافظة بورسعيد ، وتقديم الخدمات للمواطنين على أعلى مستوى ، مع توفير الأمن والأمان و الأجواء المناسبة للمواطنين ، للاحتفال بعطلة إجازة عيد الأضحى المبارك.
فيما أعلن محافظ بورسعيد اللواء عادل الغضبان، رفع درجة الاستعداد القصوى خلال أيام عيد الأضحى المبارك، بغرفة عمليات محافظة بورسعيد، مع تكثيف الأجهزة التنفيذية حملات النظافة بأنحاء المدينة والحدائق العامة والمتنزهات وكذلك شاطىء بورسعيد للحفاظ على المظهر الجمالي.
وأكد اللواء عادل الغضبان أن غرفة العمليات الرئيسية بالمحافظة تعمل على مدار 24 ساعة لتلقي بلاغات وشكاوى المواطنين خلال عطلة عيد الأضحى، مع الجاهزية التامة لكافة الأجهزة التنفيذية للتعامل مع أي بلاغات أو شكاوى ترد من المواطنين.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: عيد الأضحى المبارك بورسعيد شواطئ الاحتفال بالعيد عید الأضحى المبارک محافظة بورسعید
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان .. حكم ارتداء الحاج المٌحرم للرباط الضاغط ..وهل يجوز الاشتراك في أضحية بأقل من السبع .. وهل نصلي العيد يوم الجمعة
فتاوى تشغل الأذهان
هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السُبع ؟
هل يجوز للحاج المٌحرم وضع الرباط الضاغط على الفخذ
ماذا لو صادف عيد الأضحى يوم الجمعة؟
نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلمين، نرصد أبرز هذه الفتاوى في هذا التقرير.
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا من أحد المتابعين يستفسر فيه عن مدى جواز استخدام الرباط الضاغط على الفخذ خلال الإحرام، وذلك للحماية من التسلخات الناتجة عن المشي.
وأوضحت الدار في ردها أنه لا مانع شرعًا من استخدام هذا الرباط أثناء الإحرام إذا دعت الحاجة لذلك، مشيرة إلى أن الممنوع في الإحرام هو ارتداء المخيط على الهيئة المعتادة، بينما لا يُعد الرباط الضاغط من هذا النوع.
أكد الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الإحرام في الحج يمثل بداية رحلة روحية تبدأ بالتخلي عن كل مظاهر الدنيا والزينة، مشيرا إلى أنه لحظة إعلان الحاج استسلامه الكامل لله بقول "لبيك اللهم لبيك"، والتي تعبر عن خضوع وخشوع تامين.
هل يجوز الاشتراك في الأضحية بأقل من السُبع ؟
أكدت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أن الاشتراك في الأضحية من البقر جائز شرعًا، لكن بشروط واضحة لا ينبغي تجاوزها، وأوضحت اللجنة أن الحد الأقصى لعدد المشتركين في البقرة هو 7 أفراد، ولا يجوز أن يقل نصيب أحدهم عن السُبع، لأن دون ذلك لا يُعد أضحية شرعية.
وشددت اللجنة على أن هذا الحكم يستند إلى ما ورد عن الصحابي جابر بن عبد الله، حيث قال: "نحرنا مع رسول الله ﷺ البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة"، وهو حديث رواه الإمام مسلم. كما استدلّت اللجنة بحديث آخر يؤكد نفس المعنى، ورد فيه أن النبي ﷺ أمر أصحابه عند الخروج للحج بالاشتراك في الإبل والبقر بواقع سبعة لكل بدنة، وفقًا لرواية صحيحة في صحيح مسلم.
وبناءً على هذه الأحاديث، خلصت اللجنة إلى أن أي اشتراك يتجاوز عدد السبعة في أضحية البقر، أو يقل فيه نصيب الفرد عن السُبع، يخرج بالأضحية عن إطارها الشرعي، وبالتالي لا تُحتسب ضمن الأضاحي التي يُتقرب بها إلى الله في عيد الأضحى المبارك.
ماذا لو صادف عيد الأضحى يوم الجمعة؟
أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية والفقه المقارن بجامعة الأزهر، أن من يجمع بين صلاتي العيد والجمعة في يوم واحد لا يعفى من أداء الجمعة، معتبرا أن المسألة أسيء فهمها في كثير من الأحيان.
وأشار كريمة إلى أن المذاهب الفقهية تختلف في هذه المسألة؛ فالحنفية والمالكية يرون أنه لا يجوز التخلف عن الجمعة لمن صلى العيد، مستشهدا بأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من سكان الحضر كانوا يؤدون الصلاتين معا، رغم تخفيفه عن أهل البادية ممن يتكبدون عناء السفر.
وأضاف في تصريحات سابقة له أن الحديث النبوي الذي يجيز لمن صلى العيد أن يترك الجمعة كان خطابا موجها خصيصا للبدو الذين يسكنون أماكن بعيدة، ولم يكن المقصود به أهل المدن، ولهذا فإن على المسلم المقيم في الحضر أن يصلي العيد ثم يعود لصلاة الجمعة إذا تزامنا في يوم واحد.
كما أورد كريمة ما ذكره فقهاء المالكية والحنابلة من اختلاف في الرأي، موضحا أن الحنابلة أجازوا ترك الجمعة لمن شهد العيد بشرط أن يصلي الظهر بدلا منها، معتبرين سقوط الجمعة هنا سقوط حضور وليس سقوط وجوب، أي أن الجمعة لا تسقط عن الإمام أو من لا عذر له.
الألماني يايسله يعلن رحيله عن الأهلي