ما حكم صيام يوم عاشوراء 2024 لمن عليه قضاء رمضان؟
تاريخ النشر: 15th, July 2024 GMT
صيام يوم عاشوراء 2024.. يتساءل الكثير من المسلمين والمسلمات عن حكم صيام يوم عاشوراء 2024 لمن عليه قضاء رمضان، وذلك بالتزامن مع قدوم يوم عاشوراء غداً الثلاثاء 16 يوليو الموافق العاشر من محرم 1446 هـ.
صيام يوم عاشوراء 2024وتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص صيام يوم عاشوراء 2024 وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
يوم عاشوراءحكم صيام يوم عاشوراء 2024 لمن عليه قضاء رمضان؟أوضح الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية السابق أنه يجوز الجمع بين نية صيام يوم عاشوراء وقضاء يوم من رمضان، وينبغي أن تسبق النية هذه صيام يوم عاشوراء، فإن صام بدون أن يبيت النية للجمع، فلا يجوز له الجمع.
وأضاف مستشار مفتي الجمهورية السابق أن القضاء من رمضان، يكون على التراخي وبالتالي فيجوز له صيام القضاء بعد ذلك في أي يوم.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا يشترط تبييت النية من الليل في صوم التطوع، كصيام يوم عاشوراء، فيجوز لمن استيقظ قبل الظهر أن ينوي الصيام، بشرط ألا يكون فعل شيئا من المفطرات من أول طلوع الفجر إلى وقت إطلاق نية الصوم.
يوم عاشوراءصيام تاسوعاء وعاشوراءوقالت دار الإفتاء المصرية إنه يجوز صيام يوم عاشوراء منفردا دون صيام يوم قبله أو بعده، وصيام تاسوعاء مستحب وكذلك يوم عاشوراء، وليس فرضا، ولا مانع شرعا من صيام يوم عاشوراء منفردا.
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟" قَالُوا: "هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى"، قَالَ: "فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. أخرجه البخاري في صحيحه.
صيام يوم عاشوراءحكم صيام يوم عاشوراءوأكدت دار الإفتاء المصرية أن صيام يوم عاشوراء سنة مستحبة، ويكفر ذنوب السنة الماضية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.
اقرأ أيضاًصيام يوم عاشوراء 2024.. حكمه وفضله وأفضل الأدعية
كفارة لذنوب عام.. فضل صيام يوم عاشوراء والأدعية المستحبة
فضل صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء.. وما ورد عن النبي بشأنهما؟
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: يوم عاشوراء صيام يوم عاشوراء صيام عاشوراء سبب صيام يوم عاشوراء عاشوراء يوم عاشوراء في مصر فضل صيام يوم عاشوراء حكم صيام يوم عاشوراء فضل صيام عاشوراء حكم صيام متى صيام يوم عاشوراء صيام عاشورا ما هو يوم عاشوراء حكم صيام يوم عاشوراء منفردا صوم يوم عاشوراء حكم صيام عاشوراء حكم صيام عاشوراء فقط صيام يوم عاشوراء 2024 صيام عاشوراء 2024 صيام تاسوعاء وعاشوراء صیام یوم عاشوراء 2024 ى الله
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إقامة الصلاة بنفس صيغة الأذان؟ .. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالًا من أحد المتابعين يقول فيه: ما حكم إقامة الصلاة بنفس ألفاظ الأذان، بعدما لاحظ خلال سفره لدولةٍ ما أن المؤذن يكرر عبارات الإقامة على هيئة شفع مثل الأذان تمامًا مع إضافة جملة "قد قامت الصلاة"، وسأل عمّا إذا كانت هذه الصيغة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وأجابت دار الإفتاء بأن الفقهاء قد أجمعوا على مشروعية الإقامة للصلوات الخمس المكتوبة والجمعة، باعتبارها من الشعائر الظاهرة في الإسلام، كما ورد في كتاب "اختلاف الأئمة العلماء" لابن هبيرة.
وأكدت أن الخلاف بين الفقهاء في صفتها نشأ عن تعدد الروايات الواردة بشأن الأذان والإقامة، وأن لكل بلد صيغته المألوفة التي يلتزم بها أهلُه وفق ما توارثوه من عملٍ واستنادٍ إلى آثار نبوية معتبرة، وهو ما أشار إليه الإمام ابن رشد في "بداية المجتهد".
حكم الإقامة للصلاة بصيغة الأذانوأشارت الدار إلى أن الصيغة محل السؤال تُعد إحدى الصيغ المأثورة للإقامة، بحيث تأتي عبارات الإقامة مثنّاة مثل الأذان، ثم تُضاف عبارة "قد قامت الصلاة" مرتين بعد قول "حيَّ على الفلاح".
وأوضحت أن هذه الصيغة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وأنها من الصيغ المشروعة للإقامة.
كما نقلت دار الإفتاء رواية أبي محذورة رضي الله عنه، وفيها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علّمه الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة، وجاء فيها النص على أن الإقامة "مثنى مثنى". وقد روى هذه الرواية الأئمة ابن ماجه وأحمد والطبراني.
وأضافت الدار رواية عبد الله بن زيد رضي الله عنه، حيث رأى الأذان في المنام فأخبر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأمره أن يُعلّمه لبلال، فقام فـأذّن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى، وهو ما رواه ابن خزيمة والطحاوي في مصنفاتهما.
كما ورد عنه أيضًا أن أذان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإقامته كانا شفعًا شفعًا، كما رواه الترمذي والدارقطني.
وأوضحت دار الإفتاء أن هذه الصيغة هي المعمول بها في مذهب الحنفية، وأنها رويت كذلك عن الإمام علي رضي الله عنه، وعن عبد الله بن مسعود وأصحابه، وعن طائفة من الصحابة والتابعين.
و أكدت الإفتاء أنه بناءً على الأدلة الواردة، فإن الإقامة بالصيغة المسؤول عنها صحيحة شرعًا، ومستمَدّة من السنة النبوية، ولا حرج في العمل بها.
عمرو يوسف يوضح حقيقة تجاهله لـ دينا الشربيني في عرض فيلم درويش