اطروحة وزارة الداخلية عن المناسبات..بين حقيقة المظهرية وعِناد الخسائر العدمية

#اطروحة #وزارة_الداخلية عن المناسبات..بين حقيقة المظهرية وعِناد #الخسائر_العدمية..

ا.د #حسين_طه_محادين*
(1)
بعيدا عن تفاصيل اطروحة وزارة الداخلية بخصوص بعض العادات المكلفة والمرهقة ماديا وحياتيا في ظل الظروف الاقتصادية الضاغطة على الشرائح ذات الدخل المحدود والمتوسط ، وهي بالأصل غير مُلزمة للجميع..ومع هذا اخذت من النقاش وحتى الاتهامات عبر وسائل التواصل الاجتماعي سواء بالإلتقاء او الاختلاف مع ما ورد في ثنايا هذه الاطروحة.

باجتهادي ؛ طُرحت هذه السلوكيات للنقاش الوطني عبر مؤسسات المجتمع المتنوعة أولا، اما ثانيا ،فبوسع من اقتنع بها ان يتبناها كليا او جزئيا بكل أريحية ودون كل هذه السِجالات التي سيُس بعضها .
(2)
علميا وحياتيا؛ هل يُنكر وازن منا ان كثيرا من مناسبتنا قد انزلقت عن مضامينها الدينية والأخلاقية ، ألم تتحول بعض مناسبات العزاء رغم قدسية الموت الاصيلة في ديننا الى مجالس نميمة او حتى ضحك وسيادة موضوعات دنيوية غير بريئة ترابطا من انشغال اهل الميت “الحزانى”في التخديم والضيافات المبالغ فيها على الحضور ونادرا من يخرج المجبرِيّن ببياض الوجه او بعيدين حتى عن الانتقاد الذي نمارسه بدرجات كمُعزين او مشاركين في الولائم المبالغ في جلها.
(3)
كثيرا من المناسبات ” افراح او اتراح” وبحضور اصحاب الالقاب العاملين او المتقاعدين، يُلاحظ كثرة الحضور وارتفاع منسوب المجاملات والخُطب -بالتالي الكُلف- المبالغ فيها بحضور هؤلاء المسؤولين الحاضرين؛ الامر الذي يحرف قيم ومضامين مثل هذه المناسبات عن اهدافها الوجدانية التأزرية والتقديرية لخواطر أصحاب المناسبة فرحِين أم مجبريّن..؟. ماذا لو طلبنا من اصحاب اي من المناسبتين”افراح ام اتراح” التبرع بجزء من هذه الكُلف للأسر العفيفية او الجمعيات الخيرية او حتى دوّر ايواء المسنين او غيرها من المؤسسات الخدمية للمحتاجين تعبيرا عن حقيقة قيم التكافل والتساند المفترضة….تُرى كم ستكون نسبة الاستجابة لهذا المقترح..؟
(3)
للإنصاف ودفاعا عن الوعي الحياتي لا عن احد مطلقا، يمكن التاكيد وبعيدا عن الانفعال او التأويل ؛ إن جُل ما ورد في هذه الاطروحة التفكرية والتحاوية بالتي هي احسن، ودون تشكيك او تسيس جدير بالتحاور مع واقعها ومآلاتها الايجابية على عناوين وتكاليف الحياة القاسية لدى كثير من المُعسرين ماليا او متدني الدخل في مجتمعنا الخيّر على الدوام.
(4)
اخيرا…
معا لتعميق قيم الحوار في الكثير من تلعادات التي لم تعد قادرة على اداء وظائفها القديمة…الم يكن العزاء قديما اربعين يوما وتحول بحكم تغير المجتمع وتطور مفاهيمه الى اسبوع، وها هو حاليا وصل الى ثلاثة ايام ،واحيانا اكتفي عند البعض منا بالاتصال الهاتفي او المرئي مع اهل الفقيد….هكذا هي العادات والتقاليد تتصف بالتعديل او حتى التغيير وفقا لمعطيات الواقع المعيش ومصالح الناس المستجدة.
*قسم علم الاجتماع -جامعة مؤتة -الأردن.

المصدر: سواليف