الثورة نت:
2025-08-01@08:47:58 GMT

هكذا يتحالف بعض العرب مع عدو أمتهم

تاريخ النشر: 31st, October 2024 GMT

 

 

فرش سجادة الصلاة وتيمم القبلة التي يرتضيها لا التي أمر الله بها، رفع العلم الإسرائيلي وسلاحه أمامه ووقف بين يدي الله متضرعا خاشعا يطلب العون والمدد لكي يقتل أكثر قدر من الأطفال والنساء والشيوخ الأبرياء .
فالأوامر صارمة من قادة الصهاينة بقتل المؤمنين الموحدين من أتباع خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله الصادق الأمين؛ هؤلاء جنود يحملون أسماء عربية ويفهمون بعض تعاليم الإسلام، لكن اللب والنخاع قائم على ممارسة جرائم الإبادة والجرائم ضد الإنسانية كواجب ومهنة وإيمان ويقين.


أما المطلوب فهو الفتك بالعزل والأبرياء من النساء والأطفال وذلك حتى لا يطالبوا المجرمين بإعادة حقوقهم المسلوبة والمغتصبة أرضا وعرضا ومالا وثروة، تسفك دماؤهم وتسرق أرضهم وتصادر حقوقهم، لأن اليهود والنصارى احتلوا أرض فلسطين بموجب القوة والإجرام والخيانة والعمالة .
أترى من يفعل ويرتكب كل هذه الجرائم لديه ضمير أو عقل أو أي معنى من معاني الإنسانية؟ وذلك لأنهم تربوا على الإجرام كعقيدة “دم لفطير بني صهيون”، والأدهى والأنكى أن تجد طائفة تدعي الإسلام وتقاتل المسلمين ومعظم أبنائها جنود في صفوف جيش الاحتلال.
في بداية الدعوة الإسلامية، حينما دعا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قومه وعشيرته إلى الإسلام وترك عبادة الأوثان، استنجد كفار قريش بأحبار اليهود على أنهم أهل كتاب وعندهم علم بالنبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم، فأرسلوا وفدا من كبارهم وحكمائهم، وهنا زود اليهود حلفاءهم بأسئلة لا يجيب عليها إلا نبي، وقالوا لهم إن أجابكم عنها فهو نبي مرسل وإن لم يجبكم عنها فهو كاذب ومدّعٍ، فافعلوا به ما شئتم.
قدموا أسئلتهم إليه صلى الله عليه وآله وسلم، فأجابهم كما حكاه القرآن الكريم في سورة الكهف، ازداد المشركون عناداً وجحوداً، وكتم اليهود الحق وهم يعلمون قال تعالى((الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون)) “البقرة:146”.
مرة أخرى أراد الكفار أن يستوثقوا من اليهود قبل أن يحاربوه وذهبوا إلى اليهود يسألونهم: أديننا خير أم دين محمد؟، فأجابوهم بما يحقق رغباتهم وهو شن الحرب والقضاء على المسلمين قال تعالى((الم ترالى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين ءامنواسبيلا)) “النساء:86”.
جمعوا أحلافهم ليقضوا على الإسلام والمسلمين، إجراءات متكررة في مسارات التاريخ القريب والبعيد، والاختلاف فقط في من يتقدم المعركة وعناوينها وهي اليوم أكثر شمولا من السابق وبأساليب حديثة ومتطورة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وعسكريا وثقافيا ودينيا وأخلاقيا.
حرب عسكرية واستخباراتية، تشمل الحصار والتجويع والقتل والإبادة، تستهدف إخضاع الذين لا يتبعون مناهجهم ولا ينفذون توجيهاتهم ولا يطبقون قوانينهم، من انحلال وإجرام ورذيلة، في غزة وفلسطين واليمن ولبنان وقبل ذلك العراق وأفغانستان، سلسلة من الجرائم لن تنتهي طالما أن هناك صراعاً بين الحق والباطل أخبر الله عنه رسوله والمؤمنين فقال((ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)).
لقد توزعوا الأدوار والمهام فيما بينهم، فالحلف الإعلامي العربي، والعبري، يشيد ببطولات القتل والإبادة للأطفال والنساء، العربي يصفهم بالإرهابيين والعبري يقول إن المقاتلين من حماس احتموا خلفهم وبذلك دمروا معظم مباني غزة تدميرا كاملا وأبادوا عشرات الآلاف من النساء والأطفال والعُزل، ومع ذلك فالمقتول في نظرهم مجرم وإرهابي والقاتل والمجرم داعية سلام .
الدعم والإسناد للقتلة والمجرمين مكفول من الإمارات والسعودية ومصر والأردن وتركيا وغيرها من الدول الشقيقة ومن دول الحلف الصليبي أمريكا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وأستراليا وكندا وغيرها سرا وعلانية، أما التكاليف فسيتم تسديدها من ثروات العرب التي لدى الغرب طوعا أو كرها، وأيضا فقد تكفل المتحالفون بدعم الجيش الصهيوني بالمرتزقة والمجرمين وكل ذلك من أجل القضاء على المجاهدين الصابرين في غزة وفلسطين ولبنان واليمن.
حاصروا اليمن برا وبحرا وجوا وشنوا عليه الحرب وفرضوا التعتيم الإعلامي، والآن يمارسون ذلك على غزة ولبنان وكل ذلك من أجل عدم إثارة الرأي العام العربي والعالمي حين يشاهد أبشع جرائم ترتكب في حق الأطفال والنساء والأبرياء، وكأنه لم يكفهم أن يقتلوهم جوعا وعطشا ومرضا، فأضافوا إلى كل ما سبق استخدام أنواع الأسلحة المحرمة دوليا.
العالم كله يندد بجرائم الاحتلال الصهيوني والحلف الصليبي، أما بعض الزعماء العرب فإنهم لا يمانعون من نقل الفلسطينيين إلى أي مكان حتى يكمل الصهاينة مهمتهم في تدمير غزة، فهم شركاء في حصار وقتل الفلسطينيين، عندما يغلقون المعابر ولم يسمحوا بدخول المساعدات الإنسانية إليهم حتى يأذن لهم العدو الصهيوني بذلك، وأما الانفاق فإنها -حسب تصريحات وزير الخارجية المصري- تم تدميرها بالكامل، مع تكفل دولة مصر بإدانة المقاومة الفلسطينية في مواجهة العدو المحتل هناك.
أما السعودية فأميرها “الصغير” ينظر إلى إسرائيل على أنها شريك وحليف استراتيجي، لكن عليها قبل ذلك أن تقضي على كل فصائل المقاومة، وحسب تصريحات الشهيد القائد حسن نصرالله، السعودية طلبت من أمريكا اغتياله مع تكفلها بتسليم كل التكاليف من أجل ذلك، وحينما قالت أمريكا إنها ستكلف إسرائيل بذلك، رفض الجانب السعودي لما تترتب على ذلك من تبعات في استقرار المنطقة، بخلاف ذلك إن تم الأمر بواسطة الأمريكان .
الإمارات قطعت أشواطاً متقدمة في دعم وإسناد اليهود سرا وعلانية، بل إنها النموذج الذي يحتذى في تسخير كل إمكانياتها لخدمتهم، وقد يصل الأمر إلى المشاركة معهم وتيسير الجسور البرية والجوية لتأمين كل الاحتياجات اللازمة للعدو وحتى في المحافل الدولية، صوت الإمارات يمثل حماية المصالح اليهودية ويدين المقاوم الفلسطيني واليمني واللبناني، وما يريده اليهود سيتم توفيره على حساب بن زايد طالما أنه مطلب لمواجهة الإسلام وحرب المسلمين.
وهناك الأردن التي تساهم في الحصار على غزة ومنع إمدادات الغذاء والدواء وعلى استعداد لإسقاطها من الجو إلى البحر، وفي الجانب العسكري يعمل النظام الأردني على منع وصول الصواريخ والمسيَّرات إلى الأراضي المحتلة، كي لا يصيب الكيان المحتل أي أذى .
هذه الأحلاف بالإضافة إلى الأحلاف الدينية والإعلامية التي وصلت في سفاهة القول حداً يفوق الوصف ويؤكد إلى أي مدى وصل الذل والهوان والخيانة والعمالة.
لقد انسلخ الإجرام عن كل صفات الإنسانية، ما جعل اليهود متمادين في ارتكاب الجرائم وممارسة الإبادة بحق كل شيء حتى الحيوانات يتم قتلها .
وما ذنب الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ وحتى المجاهدين عندما يقتلهم العدو الصهيوني لا لشيء إلا لأنهم يرفضون التخلي عن وطنهم وتسليمه لليهود كي يستوطنون فيه ويستعبدون أهل فلسطين ويعملون على تدمير مشاريع النهوض والتحضر، وصدق الله القائل((ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والآخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون)) “البقرة-217”. .

المصدر: الثورة نت

إقرأ أيضاً:

أوليفييه روا: الغرب لا يرى الإسلام مشكلة ثقافية بل كتهديد وجودي وحقوق الإنسان استُخدمت أداة هيمنة

في حوار معمّق مع المفكر وأستاذ الدراسات الشرقية أوليفييه روا (المولود عام 1949) قدّم الأكاديمي الفرنسي قراءة نقدية جذرية لمسار العلاقة بين الغرب والعالم الإسلامي، مركزاً على تطور مفهوم الاستشراق وتحولاته، ودور الخطاب الغربي في إنتاج تصورات سلبية عن الإسلام والمسلمين، واستخدامه مفاهيم مثل التقدم وحقوق الإنسان كأدوات استعمارية مغطاة بغلاف أخلاقي.

وجاء ذلك في حوار مدير "الجزيرة 360" جمال الشيال مع روا مدير أبحاث مركز البحوث العلمية ومدير دراسات المدرسة العليا للعلوم الاجتماعية الفرنسي السابق، ضمن بودكاست (Center Stage) للجزيرة الإنجليزية الذي يستضيف شخصيات من قادة الفكر المؤثرين ويستطلع وجهات نظرهم حول القضايا العالمية الملحة.

اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2رفاعة الطهطاوي أيقونة الحوار بين الشرق والغربlist 2 of 2الأنثروبولجية مايا ويند: هكذا تتواطأ "الجامعات الاستيطانية" مع الحركة الاستعمارية الإسرائيليةend of list

وبدأ روا عمله في أفغانستان التي ذهب إليها صبيا عام 1969 عندما كان بالكاد قد أنهى دراسته الثانوية (الليسيه) وذهب مترحلا ومتجولا في شوارع كابل ومستكشفا الحياة في مدن الشرق، ولاحقا درس آسيا الوسطى في مدن أوزبكستان وطاجيكستان العريقة، قبل أن يعود لباريس وينال دكتوراة الفلسفة، ويدرّس في عدة جامعات ومعاهد فرنسية.

وقدم مؤلفات مهمة في علم اجتماع الإسلام والأديان ترجمت أغلبها للعربية، ومنها "الإسلام والعلمانية، الجهل المقدس.. زمن دين بلا ثقافة، الجهاد والموت، عولمة الإسلام، فشل الإسلام السياسي" وغيرها، واستضافت الجزيرة نت روا ليتحدث عن مستقبل الأديان والهوية والعلمانية، وفيما يلي أبرز ما جاء على لسانه من أفكار خلال المقابلة:

أوليفييه روا يرى أن الاستشراق لم يكن نتاج الحقبة الاستعمارية فقط، بل سبقها بكثير  (الجزيرة)من الإعجاب إلى الهيمنة

يؤكد روا أن الاستشراق لم يكن نتاج الحقبة الاستعمارية فقط، بل سبقها بكثير. فقد نشأ أواخر القرن الـ18 كمجال معرفي أكاديمي يتمحور حول دراسة "الشرق" بوصفه حضارة متميزة. وكان أول المستشرقين في أوروبا من المعجبين بالحضارة الإسلامية، ولكنهم نظروا إليها كماضٍ مجيد فقد صلته بالحاضر.

إعلان

ويرى أن تلك النظرة تغلغلت في الخطاب الغربي، إذ اعتُبر أن العالم الإسلامي "فاته ركب التقدم والعلمانية" وأن عليه أن يبدأ من جديد، وأن يتعلم من الغرب مسار "الحداثة". ويشير روا إلى أن هذا التوجه لم يقتصر على الغرب، بل تبناه عدد من القادة السياسيين في العالم الإسلامي، مثل مصطفى كمال أتاتورك الذي رأى ضرورة محو المؤسسات التعليمية والثقافية التقليدية وبناء مؤسسات "حديثة" على النموذج الغربي.

العلمانية كوسيلة للسيطرة

ينتقد روا الفرضية الغربية القائلة بأن "التقدم لا يتحقق إلا من خلال العلمانية" ويعتبر أنه تم تعميمها لتصبح شرطاً حضارياً للانتماء إلى العصر الحديث.

ويضيف أن تلك الرؤية لم تكن بريئة، بل وظفت سياسياً في سياق الاستعمار. ويضرب مثلاً بفرنسا التي لم تكن في البداية معنية بثقافة الجزائر، لكنها لاحقاً أنشأت مؤسسات مثل كليات الشريعة الإسلامية بإدارة فرنسية، لا بهدف الاعتراف بالثقافة المحلية بل بهدف السيطرة عليها وإعادة إنتاجها بما يخدم هيمنة المستعمر.

عالمية مزعومة

ينتقد روا بحدة الاستخدام الغربي لخطاب حقوق الإنسان، ويؤكد أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1947 كان بتمثيل غربي شبه حصري، مما جعل "العالمية" المفترضة تميل إلى كونها "خصوصية غربية مصدَّرة".

ويشير إلى أن ذلك الخطاب تحول إلى وسيلة لفرض نموذج ثقافي محدد، يتجاهل السياقات المحلية أو يصنّفها كمعارضة للمفاهيم الكونية، مثل الدين أو القيم المجتمعية غير الغربية.

ويضرب مثلاً بالمواقف الغربية المتباينة من القضايا العالمية، مثل الحرب في أوكرانيا والمجازر في غزة، ليوضح أن ما يُفترض أنه موقف مبدئي "يُكيف حسب المصلحة الجيوسياسية".

من الحضارة إلى "مشكلة الإسلام"

يُبيّن روا أن التحول الأخطر في الخطاب الاستشراقي الحديث يتمثل في الانزياح من رؤية "الشرق الإسلامي كحضارة" إلى رؤيته كـ"مشكلة دينية". فمنذ السبعينيات، لم يعد الإسلام يُنظر إليه كمكون ثقافي، بل كتهديد مباشر للغرب، وتحوّل إلى "ذريعة لتجريم المجتمعات الإسلامية". فالرموز الدينية مثل الحجاب أو الامتناع عن الخمر أصبحت تلقائياً تُربط بالسلطوية وغياب الحريات.

ويضيف أن الإسلام لم يعد يُعالج كجزء من تنوع الثقافات، بل كعدو مبدئي لحقوق الإنسان، في رؤية تُختزل في عنوان "الإسلام ضد الحداثة".

أزمة الغرب المعاصرة: الهوية بدل المبادئ

يقول روا إن الغرب يشهد اليوم انحداراً من "الخطاب القيمي الكوني" إلى "خطاب الهوية والإقصاء" وتحديداً مع تصاعد الخطاب الشعبوي. ويضرب مثلاً بفرنسا، حيث تُعامَل المظاهر الدينية الإسلامية كتهديد لوحدة الأمة، رغم أن دساتيرها تنص على حرية المعتقد. ويشير إلى أن المفارقة تكمن في أن تلك الدول التي تدّعي نشر التعددية في الخارج تسعى لطمس التنوع داخلياً.

ويضيف أن الديمقراطيات الغربية تعاني أزمة بنيوية، وليست "تتعرض لتهديد الإسلام" كما يُروّج، بل تُقوَّض من الداخل على يد الحركات الشعبوية، في حين أن المسلمين من الجيلين الأول والثاني بأوروبا في الغالب يؤمنون بالديمقراطية ويريدون الاندماج، لكن مع احترام حريتهم الدينية.

ويلفت روا إلى أن المسلمين في الغرب يطالبون بحقوق مضمونة في الدساتير، مثل الحق في المظاهر الدينية أو الغذاء الحلال، لكن يُواجَهون بالرفض. ويقول إن المسلمين ليسوا ضد الديمقراطية، ولكن يُصوَّرون كذلك في الخطاب السياسي الغربي، ويجري استثمار هذا الخطاب لأغراض سياسية داخلية.

إعلان

ويشير إلى أن الفارق في التعامل مع الأحزاب السياسية الإسلامية، مقارنة بالأحزاب القومية المتطرفة الصاعدة في أوروبا، مثل "رالي الوطنية" في فرنسا و"البديل من أجل ألمانيا" يُظهر الكيل بمكيالين، إذ يُحرَّم على الإسلاميين ممارسة السياسة، في حين يُسمَح لليمين المتطرف بالتمدد في السلطة.

أزمة الاستشراق ومأزق الغرب

يختتم روا بأن العالم الغربي يعيش اليوم صراعاً داخلياً بين مبادئ الكونية ونزعات الهوية والإقصاء. ويقول إن النزاع لم يعد بين حضارتين، كما ذهب صموئيل هنتنغتون، بل بين الهوية والمبدأ، في ظل تحوّل الإسلام في المخيال الغربي إلى تهديد جوهري لا مجرد اختلاف ثقافي أو ديني.

ويخلص المفكر والأكاديمي الفرنسي إلى أن مأزق الغرب يكمن في فشله في تحقيق المساواة في الداخل، وازدواجية معاييره بالخارج، وتراجع إيمانه بقيمه المؤسسة نفسها، وعلى رأسها الديمقراطية.

مقالات مشابهة

  • أوليفييه روا: الغرب لا يرى الإسلام مشكلة ثقافية بل كتهديد وجودي وحقوق الإنسان استُخدمت أداة هيمنة
  • ضياء رشوان: مظاهرات تل أبيب كشفت ازدواجية الإسلام السياسي ومخططاته ضد مصر
  • يسري عزام: مصر ذُكرت في السنة النبوية ولها مكانة عظيمة في الإسلام «فيديو»
  • حل الدولتين حلم ملوث بالأوهام
  • الورداني: الشائعة اختراع شيطاني وتعد من أمهات الكبائر التي تهدد استقرار الأوطان
  • الجماز: الرئيس الجديد للهلال لن يكون له الصلاحيات التي كان يتمتع بها من سبقه
  • ملتقى الأزهر للقضايا المعاصرة: «أليست نفسا» مبدأ إسلامي شامل في التعامل مع الإنسان
  • البحوث الإسلامية: إصلاح ذات البين عبادة تتفوق على الصيام والصدقة
  • ممنوع دخول اليهود (2)
  • مجاعة غزة مرآة صادقة لواقع العرب والمسلمين