هل يجوز صلاة النساء بجوار الرجال في صلاة العيد؟، يثير هذا السؤال جدلًا بين بعض المسلمين حول إمكانية صلاة  النساء بجوار الرجال في صلاة العيد، هذه المسألة تتطلب فهمًا دقيقًا للفقه الإسلامي والتشريعات الشرعية، تتوجب علينا استنادًا للدلائل الشرعية الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية لفهم هذه القضية.

هل يجوز صلاة النساء بجوار الرجال في صلاة العيد؟

أولًا وقبل كل شيء، يجب أن نفهم أن الصلاة لها أحكامها وشروطها التي يجب اتباعها.

ومن بين هذه الشروط هو فصل النساء عن الرجال خلال الصلاة، وهذا ما يعتمده أكثر العلماء في الفقه الإسلامي.

فيما يتعلق بصلاة العيد، فإنها تُقام في المصليات العامة أو الساحات الكبيرة حيث يتواجد الرجال والنساء معًا. وبالتالي، يتم تخصيص مكان للنساء يصلين فيهن بجوار بعضهن البعض، ولكن عادة ما يكون هذا المكان مفصولًا عن مكان صلاة الرجال.

أما الدليل الشرعي على ذلك، فقد جاء في السنة النبوية حيث كانت النساء يصلين خلف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، ولكنهن كان يصلين في صفوف خاصة بهن مفصولة عن صفوف الرجال.

ومن الأدلة القرآنية، نجد أن الله تعالى يقول في سورة الأحزاب: "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ"، مما يعني أنه يجب على الرجال والنساء التفرقة بينهما في المواقف الدينية.

بالتالي، استنادًا إلى الدليل الشرعي من السنة النبوية والأدلة القرآنية، يمكن القول بأنه يجوز للسيدات أداء صلاة العيد بجوار الرجال، ولكن بشرط أن يكون هناك تفصيل مكاني مناسب يفصل بين صفوف الرجال والنساء.

الدليل من السنة عن عدم جواز صلاة النساء بجوار الرجال في صلاة العيد وغيرها من الجماعة

الدليل الذي يُستشهد به من السنة النبوية لعدم جواز صلاة النساء بجوار الرجال في المساجد أو في الصلوات الجماعية هو ما ورد في الأحاديث التي تصف كيفية صلاة النساء خلف النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن في الحالكات والعطور وليخرجن غير متبرجات" (رواه مسلم).

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل صف النساء آخرها، وأرجحهن في الصف أدناهن منه، ولا تقيموا الرجال صفًا بين يدي صف النساء" (رواه مسلم).

من هذه الأحاديث، نجد توجيه النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بالصلاة في صفوف خاصة بهن خلف الرجال، وتحديدًا في صفوف الخلف، مما يشير إلى عدم تمتعهن بالصلاة بجوار الرجال في نفس الصف.

عاجل| موعد صلاة عيد الفطر المبارك 1445 المملكة العربية السعودية عاجل| موعد صلاة العيد "عيد الفطر" بالإمارات "جميع المحافطات"

وهذا يُفهم على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجه النساء للصلاة في صفوف خاصة بهن لتفريق بين الرجال والنساء خلال الصلاة، مما يُظهر عدم جواز صلاة النساء بجوار الرجال في نفس الصف، خاصة في المساجد والصلوات الجماعية.

 

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: صلاة العيد صلاة الجماعة حكم صلاة النساء بجوار الرجال النساء والرجال حكم صلاة العيد السنة النبوية صلاة النساء بجوار الرجال فی صلاة العید صلى الله علیه وسلم الرجال والنساء السنة النبویة فی صفوف

إقرأ أيضاً:

هذا الفعل يجوز لك الآن بعد نحر الأضحية.. تعرف عليه

من انتهى من نحر الأضحية اليوم من المسلمين فيجوز له قص الشعر والأظافر، بعدما كان غير مستحب له فعل ذلك بداية من ليلة اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتى نحر الأضحية.

آخر يوم لنحر الأضحية شرعا 2025.. اعرفه قبل فوات الثوابالأضحية شراكة أم نصب؟.. قانون العقوبات يحسم النزاع في موسم الذبحقص الأظافر للمضحي

وقالت دار الإفتاء المصرية، إن من السُنة النبوية امتناع المُسلم المُضحي عن قص شعره وتقليم أظافره، مع أول أيام ذي الحجة.

واستشهدت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «هل يحرم على المُضحي الأخذ من شعره وأظافره؟» بما روي عَنْ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره» أخرجه مسلم في صحيحه. وفي رواية :«فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا».

وأوضحت أن جمهور العلماء رأى أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر في هذا الحديث محمول على الندب والاستحباب لا على الحتم والإيجاب، بمعني أن من أراد أن يضحي فإنه يكره له الأخذ من شعره وأظفاره، وكذلك سائر جسده، فإن فعل لا يكون آثمًا، إنما تاركًا للفضيلة فحسب، وذلك من ليلة اليوم الأول من ذي الحجة إلى الفراغ من ذبح الأضحية.

وأضافت في فتوى لها: أما من لم يَعزم على الأضحية من أول شهر ذي الحجة بل ترك الأمر في ذلك معلقًا حتى يتيسر له أن يضحي فإنه لا يصدق عليه أنه مريد للتضحية، فلا يُكره في حقه أن يأخذ من شعره أو أظفاره أو سائر بدنه شيئًا حتى يعزم على الأضحية؛ فإن عزم استُحِبَّ في حقه أن يمسك عن الشعر وغيره من حين العزيمة.

استحباب عدم الأخذ من الشعر

وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يُستحب لمن عزم على الأضحية أن يُمسك عن أخذ شيء من شعر بدنه، وقصِّ أظافر يديه وقدميه من ليلة اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتى نحر الأضحية.

واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بقول سيدنا رسول الله: «مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ». [أخرجه مسلم].

طباعة شارك الأضحية قص الأظافر قص الشعر نحر الأضحية يوم النحر عيد الأضحى قص الأظافر للمضحي

مقالات مشابهة

  • هذا الفعل يجوز لك الآن بعد نحر الأضحية.. تعرف عليه
  • صلاة العيد الكبير للنساء.. 10 محظورات لمن تستعد للخروج الآن
  • عاجل - موضوع خطبة الجمعة.. ماذا يتحدث الأئمة في يوم عيد الأضحى؟
  • صلاة العيد يوم الجمعة.. حكمها وكيفيتها وموعدها في 33 مدينة
  • حكم وقوف النساء بجوار الرجال في صلاة العيد؟ الأزهر والإفتاء يحذران المُصلين
  • صلاة العيد يوم الجمعة .. هل من صلى عيد الأضحى لا تجب عليه الجمعة؟ اعرف آراء الفقهاء
  • أدوية فعالة لإنقاص الوزن تؤثر على خصوبة الرجال والنساء
  • الأوقاف:صلاة الرجال بجوار النساء في صف واحد دون وجود فاصل أو حاجز باطل شرعًا
  • تنبيهات مهمة من الأوقاف بخصوص صلاة العيد
  • «الأوقاف» تحذر: لا اختلاط في صفوف صلاة العيد وتدعو للالتزام بالضوابط الشرعية