ما حكم قول «صدق الله العظيم» بعد الانتهاء من القراءة في الصلاة؟.. «الإفتاء» تجيب
تاريخ النشر: 8th, October 2023 GMT
يحرص الكثير من المسلمين، على ختم قراءة الآيات القرآنية في الصلوات بقول صدق الله العظيم، وتساءل البعض منهم خلال الفترة الماضية عن حكمها.
حكم قول صدق الله العظيموتسرد «الوطن» خلال التقرير التالي، حكم قول صدق الله العظيم، وفقا لما نشرته دار الإفتاء عبر موقعها الإلكتروني إذ قالت إن قول صدق الله العظيم في الصلاة عند الانتهاء من قراءة القرآن أو سماعه، لا تبطل به الصلاة، ما دام قُصِدَ به الذكر.
ذهب الحنفية والشافعية إلى أنَّ مَن قال في صلاته (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من التلاوة، فإنَّ صلاته لا تبطل إن قصد الذكر.
أما الحنفية: من سمع اسم الله تعالى فقال: جل جلاله، أو النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصلى عليه، أو قراءة الإمام فقال: صدق الله ورسوله؛ تفسد إنْ قصدَ جوابه.
وأما الشافعية: سُئل ابن العراقي -وهو أبو زُرعة- عن مُصَلٍّ قال بعد قراءة إمامه: صدق الله العظيم، هل يجوز له ذلك، ولا تبطل صلاته؟ فأجاب: بأنَّ ذلك جائزٌ ولا تبطل به الصلاة؛ لأنه ذكرٌ ليس فيه خطابُ آدمي.
وبناءً على ما سبق: فإنَّ قول: (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن أو سماعه في الصلاة لا تبطل به الصلاة ما دام قُصِدَ به الذكر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: حكم قول صدق الله العظيم دار الإفتاء الصلاة التلاوة
إقرأ أيضاً:
حكم تكرار العمرة للحاج المتمتع .. الإفتاء تجيب
ما حكم تكرار العمرة للحاج المتمتع؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك: إنه يجوز بل يستحب للمُتَمَتِّع بعد الإنتهاء من أعمال العمرة وقبل الإحرام بالحج أو بعد الفراغ من الرمي في اليوم الثاني من أيام التشريق أن يعتمرَ ويكرِّرَ العمرة ويواليَ بينها.
التحلل من العمرة فى حج التمتعكشفت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك عن ما يترتب على التحلل من العمرة فى حج التمتع.
وقالت إنه بعد التحلل من العمرة يجوز لك الآن ما كان محظورًا عليك بسبب الإحرام فاحلق شعرك أو قصره وتقصر المرأة من أطراف شعرها فقط.
هَديُ التمتُّع:وبينت إذا كان الشخص قد نوي أداء العمرة -وسيقوم بأداء الحج- وتحلل من الإحرام بها فهذا يسمى: "حج تمتَّعَ" وعليه ذبحُ هَديٍ؛ وله أن يذبحه في مكة أو في مِنى، أو في مكةَ بعد العودة من مِنى.
كما يمكنه شراءُ صكك الهَديِ بدلًا من الذبح بنفسه.
ووجهت رسالة للحاج المتمتع عند إعادةُ الإحرامِ بالحج وقالت: أخي الحاج إذا تحللت من العمرة وأردت الحج فعليك في يوم (8/ ذي الحجة، ويُسمَّى "يومَ التروية") أن ترتدي ملابس الإحرام على طهارة، ثم تصلِّي ركعتين بالمسجد الحرام إنِ استطعت، وتنوِي الحجَّ، فتقُول: اللهم إني أردتُ الحج فيَسِّرْه لي وتَقبَّلْه مني، ثم ردد ألفاظ التلبية المعروفة ومتى قلتَ ذلك -بعد تلك النية- صِرتَ مُحرِمًا بالحج، وردِّدْ ألفاظ التلبية كلما استطعتَ وفي كل حال وداوِمْ عليها ولا تقطعها حتى تبدأ في رَميِ جمرة العقبة.
حج التمتعوحج التمتع هو: أن يُقَدِّم العمرةَ على الحج ويتحلل بينهما؛ واسمه «تَمَتُّعٌ»، لأن الحاج يتمتع فيه بمحظورات الإحرام بين الحج والعمرة، ومن يؤدي مناسك الحج متمتعا فعليه ذبح الهدي.
متى يبدأ حج التمتع؟
حج التمتع هو إحرام المسلم للعمرة في أشهر الحج، وبعد التحلل منها يحرم للحج، وسبب تسميته بهذا الاسم، السبب الأول: هو أن الأصل أن يحرم المسلم من ميقاته بالعمرة، ثم يرجع إليه، ليحرم بالحج، إلا أنه بالتمتع يحرم بهما مرة واحدة، فيكون بذلك قد تمتع بإسقاط أحد السفرين عنه، ولذلك جعل الدم جابرا لما فاته، ولذلك لا يجب الدم على الحاج المتمتع الذي يسكن مكة، لأن السفر أو الميقات ليسا واجبين في حقه، فهو يحرم من بيته.
السبب الثاني: هو أن الحاج المتمتع يتمتع بالنساء والطيب، وكل ما لا يجوز للمحرم فعله في وقت الحل بين العمرة والحج؛ قال تعالى: «فمن تمتع بالعمرة إلى الحج» وتدل الآية على أن هناك تمتعا بينهما، والتمتع في لغة العرب يطلق على: التلذذ والانتفاع بالشيء.