«الله أكبر كبيرًا».. صيغة تكبيرات عيد الأضحى 2025 مكتوبة
تاريخ النشر: 4th, June 2025 GMT
يستقبل المسلمون عيد الأضحى 2025، بعد غد الجمعة، وسط حالة من الفرحة والبهجة، لكونه من أهم المناسبات السنوية التي ينتظرها الكبار والصغار، حيث يتشاركون التهاني مع بعضهم البعض، وفي ذات الوقت يرغبون في معرفة صيغة تكبيرات عيد الأضحى 2025، والتي تعتبر من السنن المستحبة التي يحرص عليها الجميع.
ويحرص العديد من المواطنين على ترديد التكبيرات وقت صلاة عيد الأضحى وقبلها، فهي تُعد سنة نبوية كما ورد ذكرها في القرآن الكريم، وتكبيرات صلاة العيد سواء في عيد الفطر أو الأضحى، تعتبر سُنَّة عند جمهور الفقهاء، كما أوضحت دار الإفتاء سابقًا، كما قال الله تعالى بعد آيات الصيام في القرآن الكريم «وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ»، فأوضحت الإفتاء أنه حُمِل التكبير في الآية على تكبير عيد الفطر، مضيفة أنه قال سبحانه في آيات الحج: «وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ» وقال أيضًا: «لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ» [الحج: 28]، وقال تعالى: «كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ» وحُمِل الذكر والتكبير في الآيات السابقة على ما يكون في عيد الأضحى.
وتبدأ تكبيرات عيد الأضحى المبارك، مطلع غروب الشمس ليلة العيد، حيث يستمتع المسلمون بتلك العادة الجميلة، ويتشاركونها مع بعضهم البعض في المنازل والمساجد، فرحًا باستقبال عيد الأضحى.
وعن صيغة تكبيرات عيد الأضحى، فتأتي كالآتي: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبدإلا إيَّاهُ، مُخْلِصِين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا».
موعد وقفة عرفات 2025 وعيد الأضحى المباركواستطلعت دار الإفتاء المصرية، هلال شهر ذي الحجة لعام 1446 هجريًا، بواسطة اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية.
وأعلنت دار الإفتاء، أن يوم الأربعاء 28 مايو 2025، هو أول أيام شهر ذي الحجة لعام 1446 هــ، ليكون بذلك يوم عرفة يوم الخميس 5 يونيو المقبل، وأول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025.
موعد العشر الأوائل من ذي الحجة 1446هووفقًا لدار الإفتاء المصرية، فإن أولى ليالي العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هـ، بدأت اعتبارًا من يوم الأربعاء 28 مايو 2025، وتستمر حتى يوم الجمعة 6 يونيو المقبل، الموافق أول أيام عيد الأضحى المبارك.
اقرأ أيضاًاستعدادًا لـ عيد الأضحى المبارك.. الأوقاف تجهز 6240 ساحة لأداء الصلاة
طرق الطهي الصحية للحوم في عيد الأضحى| خاص
عدد أيام إجازة عيد الأضحى 2025 للقطاع الخاص في مصر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: تكبيرات عيد الأضحى تكبيرات عيد الأضحى 2025 صلاة عيد الأضحى صيغة تكبيرات عيد الأضحى صيغة تكبيرات عيد الأضحى 2025 صيغة تكبيرات عيد الأضحى 2025 مكتوبة عيد الأضحى عيد الأضحى 2025 موعد صلاة عيد الأضحى موعد صلاة عيد الأضحى 2025 موعد عيد الأضحى موعد عيد الأضحى 2025 تکبیرات عید الأضحى عید الأضحى المبارک عید الأضحى 2025 سیدنا محمد الله أکبر ذی الحجة
إقرأ أيضاً:
هل تصح الصلاة مع وجود طلاء الأظافر؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: هل الصلاة مع وجود طلاء الأظافر حرام؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن طلاء الأظافر المصمت الذي يمنع وصول الماء إلى الظفر مانعٌ من صحة الوضوء؛ فيجب إزالته قبل الوضوء، وتصح الصلاة بعد ذلك مع وجوده.
استخدام المرأة لطلاء الأظافر
وبينت أن طلاء الأظافر: ما تدهن المرأة أظافرها به للزينة، وهو من المباحات، بل قد تنال به ثوابًا إن دهنته لزوجها بقصد التحبب إليه وإمتاع بصره بزينتها؛ أخرج الإمام أحمد في "مسنده" عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ: « الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلاَ تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ»، وقد روى الطبري في "تفسيره" (4/ 120، ط. هجر) أثرًا عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَقُولُ: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 228]" اهـ.
حكم الوضوء مع طلاء الأظافر
وأوضحت أن طلاء الأظافر إذا كان مادة عازلة تمنع وصول الماء إلى الظفر فإنه بذلك يمنع تمام الوضوء والغسل، والله تعالى لما أمر عباده المؤمنين في الوضوء بغسل أعضاء مخصوصة في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: 6]، كان ذلك مقتضيًا غسل كل عضو من هذه الأعضاء بتمامه، وأن وجود الحائل يحول دون وصول الماء لعضو من هذه الأعضاء أو لبعض عضو منها يجعل الوضوء غير تام.
حث الشرع على إسباغ الوضوء
قد رهَّب الشرع الشريف من ترك إسباغ الوضوء بما لا يعم الأعضاء المطلوبة؛ فروى الشيخان عن سيدنا عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»، وروى أبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلًا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة".
ونص كثير من الفقهاء على أن وجود حائل ولو كان يسيرًا لا يكون الوضوء معه صحيحًا؛ من ذلك: قول الإمام الدردير المالكي في "الشرح الصغير" (1/ 132، ط. دار المعارف): [ومن شروط صحة الوضوء: ... عدم الحائل من وصول الماء للبشرة؛ كشمع ودهن متجسم على العضو، ومنه عماص العين والمداد بيد الكاتب، ونحو ذلك] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (1/ 492، ط. المنيرية): [إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل] اهـ.
وإزالة طلاء الأظافر ذي الجرم (المانيكير) أصبح الآن سهلًا ميسورًا بواسطة استعمال المزيلات الكيميائية المعروفة لدى النساء كـ(الأسيتون).وبناء على ذلك: فالصلاة مع طلاء الأظافر تكون صحيحة إذا كان الوضوء قد وقع قبلها تامًّا، ثم طَلَت المرأة أظافرها وصَلَّت، وإلا لم يصح، وبالتالي لم تصح الصلاة، فيجب عليها حينئذ إزالته قبل الوضوء، حتى يقع وضوءها صحيحًا.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام