ما حكم الغش في الامتحانات؟.. وأمين الفتوى يُجيب (فيديو)
تاريخ النشر: 15th, April 2024 GMT
رد الدكتور احمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على تساؤل من أحد الطلبة بشأن حكم الغش في الامتحانات.
الإفتاء تكشف حكم الجمع بين نية صيام الست البيض وقضاء أيام رمضان لماذا سميت ليلة القدر بهذا الاسم؟.. 4 أسباب توضحها «الإفتاء» تمييز الأب بين أبنائهوقال "وسام" في حواره ببرنامج "فتاوى الناس" المذاع على فضائية "الناس" مساء اليوم الإثنين، "لا يجوز من غش ليس منا، الغش حرام، اسمه غش".
كما أجاب عن تساؤل بشأن حكم تمييز الأب بين أبنائه في العطية، مستطردًا "لازم يكون في سبب إن ده ضعيف أو فقير أو إن ده بيبرني أكثر، ولازم يكون مفيش سبب فيه وزر في الشرع الشريف".
تقوم بالعبادات وهي فرحانةوفي سياق آخر وجهت طفلة عمرها ١١ عاما، أربعة أسئلة حول حكم عدم فهمها خطبة الجمعة، حكم قراءة القرآن أثناء الخطبة، نسيانها بعض الآيات أثناء الصلاة في البيت وقيامها بفتح المصحف وقرأتها، حكم الاحتفال برأس السنة، وكذلك ماذا تفعل عندما تتعب أثناء الصلاة؟.
وتابع "الفتاة مبسوطة وهى بتعمل العبادات بحب، ربنا يبارك فيها، هى بتقول أنها مش فاهمة خطبة الجمعة فبتقرا القران فبقول لها مش حرام بس حاولى تركزى في كلامه وبنقول للإمام بسط اللغة علشان الأطفال يستوعبوا".
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: المصحف دار الإفتاء المصرية امتحانات فتاوي الامتحانات الغش في الامتحانات احمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
الإفتاء توضح كيف يكون التحلُّل من الإحرام بالحج
كشفت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على “فيس بوك”، عن كيف يكون التحلُّل من الإحرام بالحج.
التحلل من الإحرام بالحجوقالت الإفتاء: “بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يحلق الحاج أو يقصِّر، وتُقصِّر المرأة الحاجَّةُ من أطراف شعرها، وبذلك يتحقق التحلُّل من إحرام الحج، ويحل له ما كان محرمًا ما عدا اللقاء الجسدي بين الزوجين؛ فهذا لا يحل إلا بعد طواف الإفاضة”.
رمي جمرة العقبة الكبرى
وأوضحت دار الإفتاء المصرية أنه بعد المزدلفة يتوجه الحاج إلى جمرة العقبة بمنى ويرمها بالحصيات السبع، واحدة بعد الأخرى على التوالي، ويرمِ الجمرات بقوَّة ويقل: بسم الله والله أكبر، رغمًا للشيطان وحزبه، اللهم اجعله حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، وهنا اقطع التلبية التي التزمْتَ بها منذ أن أحرَمْتَ.
وأضافت أنه يجوز له أن يؤجل رمي جمرة العقبة الكبرى لآخر نهار يوم النحر، وإذا عجز عن الرمي بنفسه فيجوز له أن ينيبَ مَن يرمي بَدَلًا منه ثن بعد ذلك يتحلل من إحرامه كما ذكرنا سابقا.
طوافُ الإفاضة
وأشارت الإفتاء إلى أنه بعد رمي جمرة العقبة والتحلُّل يذهب الحاج إلى مكة للطواف بالكعبة سبعة أشواط هي طواف الإفاضة، ثم يصلي ركعتين في مقام إبراهيم، ويشرب من ماء زمزم، ويسعى بين الصفا والمروة إن كان قد أخر ذلك إلى طواف الإفاضة.
ولا مانع من أن يتبع الفوج المرافق إذا بادر بالذهاب من المزدلفة إلى مكة ليلًا حتى يؤدِّي طوافَ الإفاضة والسعي، ثم يتحلَّل التحلُّل الأصغر بمكة، ويبيت بمكة ليلة النحر (أول أيام العيد، 10 من ذي الحجة).
المبيت بمنى ورمي باقي الجمرات
بينت الإفتاء أنه يجوز للحاج بعد طواف الإفاضة أن يعُود إلى منى في نفس اليوم، ويبِيت فيها ليلةَ 11، و12 من ذي الحجة، ويجوز له أن يبقَى في مكة ثم يتم الليلة بمنى، كما يجوز أن يستمر في منى ويتم الليل بمكة، فإذا تعذَّر عليه المبيت بها لعذر كعدم تيسُّر مكان المبيت أو المشقةٍ أو تعجُّلِ العودة إلى الوطن؛ فيترك المبيت بمنى لأنه سنة ولا فِدية عليه، ولكن يلزمه أن يحضر إليها لرمي الجمرات إذا لم يوكل غيره بالرمي نيابة عنك.
برلماني يطالب بإجراء تعديل تشريعي شامل في قانون الضريبة على العقارات المبنية