فضل الدعاء بعد صلاة الظهر وأدئها في جماعة.. احرص عليها قدر الإمكان
تاريخ النشر: 17th, October 2024 GMT
صلاة الظهر هي الفريضة الثانية التي يؤديها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر، وتصلى سرا بخفض الصوت في القراءة فيها، ويبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات، إلا يوم الجمعة لمن يؤديها في المسجد؛ حيث تكون الصلاة فيها جهرية وعدد ركعاتها اثنتين فقط.
فضل الدعاء بعد صلاة الظهر
يعتبر الدعاء بعد صلاة الظهر مستجاب، لأن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب، فعلى المسلم أن يكثر من الدعاء بعد صلاة الظهر عسى أن يستجيب الله دعائه ويلبي حاجته.
وقت صلاة الظهر
وقت صلاة الظهر حدده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما تبدأ الشمس بالزوال عن وسط السماء وميلها وانكسارها نحو الغرب؛ حيث قال الرسول -عليه الصلاة والسلام: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر».
أول وقت صلاة الظهر : زوال الشمس ، ومن الأدلة، من الكتاب قول الله تعالى: «أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل» الآية 78 من سورة الإسراء، والمراد بدلوك الشمس زوالها على قول طائفة من السلف، وقت صلاة الظهر في السنة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات، فقال: «... ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء» وفي حديث أبي موسى رضي الله عنه؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة... الحديث، وفيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المؤذن فأقام بالظهر حين زالت الشمس».
فضل صلاة الظهر
1- نور للمسلم يوم القيامة، إضافة إلى أنها نور له في حياته الدنيا.
2- محو الخطايا وتطهير النفس من الذنوب والآثام، وتكفير السيئات؛ فبالصلاة يغفر الله – تعالى- ذنوب عبده بينها وبين الصلاة التي تليها، وكذلك تكفر ما قبلها من الذنوب.
3- أفضل الأعمال بعد شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.
4- يرفع الله تعالى بالصلاة درجات عبده.
5- تدخل الصلاة المسلم الجنة، برفقة الرسول - صلى الله عليه وسلم-.
6- عد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انتظار الصلاة رباطا في سبيل الله تعالى.
7- سبب في استقامة العبد على أوامر الله تعالى، حيث تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر؛ قال الله – تعالى-: «وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر».
8- أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.
9- يعد المسلم في صلاة حتى يرجع إذا تطهر، وخرج إليها.
10- يعد المصلي في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، وتبقى الملائكة تصلي عليه حتى يفرغ من مصلاه.
11- والدعاء بعد صلاة الظهر مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب.
سبب تسمية صلاة الظهر
لماذا سميت صلاة الظهر بهذا الاسم ، الصلوات المفروضة هي خمس صلوات تجب كل واحدة بدخول وقتها وجوبا موسعا، إلى أن يبقى من الوقت ما يسعها، فيضيق حينئذ، صلاة الظهر سميت بذلك لأنها ظاهرة وسط النهار كما قال النووي أو لأنها أول صلاة ظهرت في الإسلام، وأول وقت الظهر زوال الشمس وميلها عن وسط السماء، ويعرف ذلك بتحول ظل الشيء من جهة الغرب إلى جهة المشرق بعد تناهي قصره الذي هو آخر ارتفاع الشمس.
ماذا يقرأ في صلاة الظهر
ماذا يقرأ في صلاة الظهر فقد جاء في كتاب «الأذكار» للإمام النووي: السنة أن تكون السورة التي بعد الفاتحة في الصبح والظهر طوال المفصل، أي السور الأخيرة من المصحف، وتبدأ من سورة (ق أو الحجرات) على خلاف بلغ اثني عشر قولا في تعيين المفصل، وقد ورد أن المفصل أقسام منه طوال إلى سورة (عم) وأوساط إلى سورة الضحى، وقصار وهي إلى آخر سورة الناس.
ماذا يقرأ في صلاة الظهر، ورد عن جابر بن سمرة قال: «إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الفجر بق والقرآن المجيد، وكان صلاته بعد تخفيفا» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وعن أبي هريرة قال: «ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فلان قال سليمان –أحد رواة الحديث-: كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطول المفصل» أخرجه الإمام النسائي في سننه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة الظهر فضل صلاة الظهر وقت صلاة الظهر فضل الدعاء بعد صلاة الظهر الدعاء بعد صلاة الظهر صلى الله علیه وسلم وقت صلاة الظهر الله تعالى رسول الله فی صلاة یقرأ فی
إقرأ أيضاً:
سنة الفجر قبل أم بعد؟ .. اعرف فضلها ووقتها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "نرجو منكم بيان ما ورد في السنة النبوية الشريفة من الحث على المحافظة على صلاة سنة الفجر، وبيان فضلها، وما هو وقتها؟
وقالت دار الإفتاء إن مِن الأمور التي رغَّبت فيها السُّنَّة المطهرة وأكدت عليها في غير موضع: ركعتا الفجر، أي: سنته؛ فقد ورد في السُّنَّة المشرفة أن ركعتي الفجر خيرٌ من متاع الدنيا، وأنهما من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك لم يدعها صلى الله عليه وآله وسلم لا سفرًا ولا حضرًا.
واستشهدت دار الإفتاء بما روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، وعنها أيضًا رضي الله عنها أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: «لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» أخرجهما الإمام مسلم.
قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (6/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي): [«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أي: من متاع الدنيا] اهـ.
وورد أيضًا عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَي الْفَجْرِ" متفقٌ عليه.
قال الشيخ ابن القيم في "زاد المعاد" (1/ 305، ط. مؤسسة الرسالة): [وكان تعاهده ومحافظته على سنة الفجر أشد من جميع النوافل، ولذلك لم يكن يدعها هي والوتر سفرًا وحضرًا، وكان في السفر يواظب على سنة الفجر والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السنن، ولم ينقل عنه في السفر أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى سنة راتبة غيرهما] اهـ.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ» أخرجه الأئمة: أحمد في "المسند"، وأبو داود والبيهقي في "السنن"، والبزار في "المسند"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار".
وأوضحت أن الأصل أن تؤدى ركعتا سنة الفجر قبل الفريضة؛ لما روته أمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والطبراني في "الكبير".
إطلاق البرنامج التأهيلي لتدريب 1000 شاب وفتاة ببورسعيد