الشرطة مابين مطرقة الحقيقة وسندان التعتيم – محمد عثمان الرضي
تاريخ النشر: 2nd, November 2023 GMT
قوات الشرطه السودانيه مدرسة متفرده خرجت العلماء الأفذاذ في مختلف التخصصات الجنائيه والكشفيه لمختلف الجرائم المتعدده والمعقده
إكتسبت قوات الشرطه السودانيه خبرات تراكميه ضخمه في كيفية التعامل مع شبكات الإجرام الإقليميه والمحليه والدوليه
تعرضت الشرطه السودانيه إلي حملات عدائيه سافره بغرض كسر شوكتها وإذلالها وإرهابها إلا أنها ماذالت صامده تؤدي دورها أحسن مماكان وبل إذدادت همه ورفعه
ماتعرضت له قوات الشرطه السودانيه طيلة الفتره الماضيه من مخططات هدامه لوتعرضت له أي قوة شرطه في العالم لإنهارت ولم تقم لها قائمه للأبد ولكن بعزيمة الرجال الصادقين والأوفياء عبرت وبنجاح كل المطبات والمتاريس وإن دل ذلك علي شئ فاإنما يدل علي قوتها وتماسكها
ولكن للأسف الشديد باالرغم من هذه الإنجازات المزكوره اعلاه تفتقر الشرطة الي مكتب إعلامي متخصص يسوق لهذه الإنجازات الواقعيه
المكتب الصحفي للشرطه الذي يرأسه ضابط شرطه برتبة العميد يقتصر دوره فقط في إصدار البيانات الروتينيه وعكس الأخبار الراتبه لمختلف الضبطيات الإجراميه
المكتب الصحفي للشرطه يقزم دوره في هذه البيانات الروتينيه ويتناسي بذلك أدواره العظيمه في الدفاع عن قوات الشرطه من جراء الحملات الإعلاميه المغرضه التي تستهدفها
المكتب الصحفي للشرطه مناط به فتح قنوات التواصل مع كل قنوات الإعلام من دون تصنيفات مسبقه وذلك بغرض خلق شراكه ذكيه مابين الإعلام والشرطه
هنالك فهم خاطئ لدي بعض قيادات الشرطه العليا بخصوص من ينتقد أداء الشرطه باأنه صاحب أجنده وصاحب غرض ويتهمونه بمختلف الإتهامات التي لاتستند إلي دليل فقط لاأنه وجه سيف الإنتقاد لهم وهذه مفاهيم خاطئه ولاتخدم مصلحة الشرطة
هنالك حقيقه لاينكرها إلا مكابر أن قوات الشرطه السودانيه تعمل الآن في ظروف إستثنائيه والبلاد تشهد حاله من الإحتراب والإقتتال في كل ربوع البلاد ولكنها أي الشرطه لم ولن تتقاعس عن القيام بدورها وهذه كلمة حق لابد أن نجهر بها
أين دور الشرطه في محاربة ظاهرة سماسرة التأشيره المصريه التي تجاوزت ال2000دولار للتأشيره الواحده علما باأنها مجانيه وفقا لإفادات القنصل المصري ببورتسودان؟؟؟إن كانت الشرطه تعلم بتحركات سماسرة التأشيره المصريه فهذه مشكله وإن كانت لاتعلم فهذه مشكله أكبر
سيدي المدير العام لقوات الشرطه الفريق شرطه خالد حسان محي الدين من حق الشعب السوداني دافع الضرائب والذي تكفل بتزاكر سفرك إلي الخارج ومشاركتك في أحد المؤتمرات الإقليميه ذات الطابع الشرطي من حقنا أن نعرف ماذا إستفاد السودان من هذا المؤتمر وكم من الأموال صرفت لهذا الغرض
.المصدر: نبض السودان
كلمات دلالية: الحقيقة الشرطة مابين مطرقة
إقرأ أيضاً:
محمد محيي الدين والوضاءة التي كانت عبر مناديله العديدة
محمد محيي الدين والوضاءة التي كانت عبر مناديله العديدة
محمد كبسور
محمد محيي الدين، مبدع سوداني متعدّد، ورائد من رواد التجديد في الشعر الحديث. قاص وروائي ومسرحي وصاحب ملكات أدبية رفيعة، له إسهامات مقدّرة في الشعر والمسرح والسيناريو والأفلام القصيرة. تميّزت كتابته بمخزون تاريخي وقراءة في الواقع السوداني المعاصر.
من أوائل الذين درسوا بالمعهد العالي للموسيقي والمسرح، وتخصص في الدراسات النقدية. عمل في مجال التعليم. غاب عن الوطن لفترة وعاد ليواصل اسهاماته الأدبية والفنية بمدينة ود مدني والتي استقر فيها حتي لحظة وفاته صباح الثلاثاء 26 مايو 2015م.
محمد محيي الدين من مؤسسي رابطة الجزيرة للآداب والفنون والتي عملت على اثراء الساحة الثقافية في الثمانينات والتسعينات بمعية رابطة سنار الأدبية ورابطة اولوس ورابطة أبناء دارفور ونهر عطبرة الأدبية.
كان مشاركاً في كثير من المنتديات والمهرجانات العربية والسودانية. وكانت آخر مشاركاته في لجنة تحكيم جائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي في محور الشعر.
يعتبر محمد محيي الدين من الأدباء الذين برزوا في السبعينيات وحاولوا التمرد على قيود و بناء قصيدة الستينيات. وهو من أوائل الذين كتبوا قصيدة التدوير، و وسم ببصمته جيلاً كاملاً بمدرسته التجريبية الشعرية والمسرحية. التقط التيارات السابحة في الهواء عاملاً على تحريك الساكن الإبداعي، وبذل مجهوداً كبيراً في تبني المواهب الشابة وفي تقديم خبرته لها، وتحلّقت أجيال كثيرة حوله فرفدها بمعارفه المختلفة.
نادَى محمد محيي الدين بكتابة القصيدة المفتوحة التي تستفيد من تقنيات السينما والحوار والنثر، وشكّل بذلك تياراً شعرياً رائداً في الكتابة التجريبية. ويمتلك محمد محي الدين القدرة علي اختصار تجارب شعرية وسردية عديدة داخل النص الواحد.
ولعل أعماله التي اطلت علي الجمهور مثل ديوان “الرحيل على صوت فاطمة” ومجموعة “عشر لوحات للمدينة وهي تخرج من النهر” أو تلك التي كانت في انتظار النشر مثل مجموعة “اتكاءة على سحابة وردية” هي التي وضعت محمد محي الدين ضمن الشعراء المميزين بالسودان.
كما أن قصائده التي تناولها بعض من المغنين المجدّدين، قد سلطت الضوء علي تجربته خصوصاً وسط الأجيال الجديدة، مثل قصيدة “المناديل الوضيئة” التي لحنها وغنّاها الفنان الراحل مصطفي سيد أحمد، و”مطر الليل” التي صدرت من ضمن ألبوم غنائي للفنانة ياسمين ابراهيم.
تجربة محمد محيي الدين المسرحية تجربة ثرّة دعمها بالدراسة في المعهد العالي للموسيقى والمسرح. ويعد محي الدين من مؤسسي مسرح الشارع، حيث عرضت مسرحياته في الشوارع السودانية في كثير من المدن. ويتداخل الشعر والمسرح في عالم محمد محي الدين، فبقدر ما يكون هو شاعراً متفجراً في اللغة والصورة الشعرية والبناء المعماري للقصيدة، يكون أيضاً كاتباً مسرحياً يسعى إلى ذلك مستفيداً من شاعريته “وفق وصف الشاعر يحي فضل الله”.
ولمحمد محيي الدين العديد من الدراسات عن المسرح نُشرت بالملاحق الثقافية بالصحف ومجلة الثقافة السودانية. وعلي أيام وجوده بالمعهد كان عضواً فعالاً في جماعة السديم المسرحية.
وفي بحثه عن التجريب، قدم محمد محيي الدين مسرحية “ضو البيت” اقتباساً عن رواية الكاتب الراحل الطيب صالح. وعرضت المسرحية عام 1985 بمسرح قاعة الصداقة وقدمتها جماعة السديم المسرحية والتي عرضت له أيضاً مسرحية “مطر الليل” ومسرحية “الرجل الذي صمت” ومسرحية “القطر صفر” ومسرحية “من كي لي كي” ومسرحية “القنبلة والعصفور” كما له مسرحية عن الشيخ فرح ودتكتوك. ومارس محمد محي الدين تجربة الإخراج المسرحي داخل جماعة السديم عبر إخراجه لمسرحيته “هبوط الجراد”.
وفي الكتابة للمسرح مارس محمد محيي الدين أيضاً التأليف المستند على نصوص كتاب آخرين، وأعد كثيرا من المسرحيات العربية مثل مسرحية “أنت قتلت الوحش” للكاتب المصري الشهير علي سالم، ومسرحية “اللغز” وهي إعادة كتابة للمسرحية المعروفة (أوديب ملكاً) لنفس الكاتب، وقام محمد محي الدين بسودنتها (العيش). كما قدّم مسرحية “الرحلة، موت بالجملة”، وهذا النص سودنة لمسرحية الكاتب العبثي الفرنسي (يوجين يونسكو) (ليلة القتلة).
يقول محمد محيي الدين عن علاقة الشعر بالمسرح، “يمكن الإستفادة من الشعر في تطوُّر شكل الكتابة المسرحية ولكن يجب أن يتم ذلك بدون تعمُّد، أي لايمكن لمجرد أنك شاعر أن تكتب مسرحية. فالعملية الفنية هنا تخضع في المقام الأول لمعرفتك بفن المسرح معرفةً توازي معرفة أن تكتب قصيدة، كما أني أرى أنه يمكن أن يتطوّر شكل القصيدة بالإستفادة من المسرح، بل من الموروث من الأشكال الفنية الأخرى من (كولاج، فلاش باك، طرق ووسائل المونتاج الزماني والمكاني)”.
ويقول محمد محيي الدين “تجدني أمزج بين المسرح والشعر وأحيانا القصة، ولي مجموعة قصصية بعنوان «الرجوع إلى ضاحية المطر» فقدتها ، على كل ، إنها وسائلي وأدواتي في تعرية القبح وجعل هذا العالم أجمل ما أمكن ذلك”.
انحاز محمد محيي الدين للقصة بشكل كبير، وكان يري أن تجارب كتابة القصة في السودان في تطوّر أكيد برغم حالة الإنكار التي صاحبته.
وفي كتاباته القصصية استخدم الأسطورة والفنتازيا ممزوجة بالثقافة الشعبية السودانية في إطار حداثي لامس القصة العربية في تطور بنائها من حيث استخدام اللغة الموحية بدلالاتها وحوارها.
وعرف عن محمد محيي الدين الصراحة خصوصاً في ابداء الرأي حول كل ما يخص التجارب الأدبية والفنية.
وكثيراً ما كان ينتقد صمت وغياب الكُتاب الذين لديهم عطاء عميق وينتقد عزوفهم عن النشر، وينتقد الأثر السالب لذاك الغياب علي تواصل الأجيال. وكان يري أن انقطاع التواصل بين المبدعين الشباب والأجيال التي سبقتهم، أدى إلى انغلاق منتجات الشباب على التجارب الذاتية، فتمحورت حول الانفتاح على الثقافة العربية والافريقية والعالمية دون أن تلتقي كل الحلقات ما بين الثقافة المحلية والعالمية والعربية والافريقية. وكان يري ان التجربة الابداعية هى اتصال وليس انقطاع، وأن التجديد ليس في هدم التراث وليس في انقطاع تواصل التجارب الابداعية، التجديد في كشف عناصر الجِدّة في الواقع.
ولد الشاعر والكاتب والمخرج المسرحي محمد محيي الدين في مدينة ود مدني في العام 1952م.
و رحل في 26 مايو 2015 إثر نوبة قلبية عن عمر ناهز 63 عاما. وشيع الشاعر الراحل في موكب مهيب إلى مقابر ود مدني.
له الرحمة و المغفرة.
الوسومالتعليم السودان الشاعر محمد محيي الدين المعهد العالي للموسيقي والمسرح رابطة أبناء دارفور رابطة الجزيرة للآداب والفنون رابطة اولوس رابطة سنار الأدبية محمد كبسور نهر عطبرة الأدبية
أسعار الأسماك والجمبري اليوم السبت 31 مايو 2025.. البوري بـ 200 جنيه