موعد أول يوم في شهر رمضان 2024 في كندا: إعلان "الفلك الدولي" وتوقيت الصيام في كندا
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
موعد أول يوم في شهر رمضان 2024 في كندا: إعلان "الفلك الدولي" وتوقيت الصيام في كندا.. مع اقتراب رمضان قد زاد البحث عن موعد أول يوم رمضان كندا، شهر رمضان هو شهر مميز للمسلمين والمسلمات، فقد أنزل فيه القرآن على رسولنا الكريم، وفيه ليلة القدر، كما أنه شهر الخير والبركة والإحسان، شهر الصوم حيث يصوم المسلمون من الفجر إلى المغرب، فيمتنعون عن الأكل والشرب وكل مبطلات الصوم في هذه الفترة، ويتم تحديد موعد أول يوم رمضان بطريقتين أولًا فلكيًا وذلك تبعًا للحسابات الفلكية، وثانيًا باستطلاع رؤية الهلال بعد مغرب يوم 29 شعبان، وسنذكر لكم من خلال هذا التقرير موعد أول يوم رمضان كندا فلكيًا، ويتم إثبات الموعد باستطلاع الهلال.
سنذكر في النقاط التالية مواعيد الصلاة في رمضان في مدينة مونتريال بكندا، ومنها نحدد أن ساعات الصيام من الفجر إلى المغرب، كما أن عدد ساعات الصيام تتراوح بين ثلاثة عشر ساعة و24 دقيقة إلى خمسة عشر ساعة و4 دقائق، والمواقيت هي كالتالي:-
أول يوم رمضان: صلاة الفجر 5:32 صباحًا، صلاة الظهر 1:04 مساءً، صلاة العصر 4:18 مساءً، صلاة المغرب 6:56 مساءً، صلاة العشاء 8:26 مساءً.
كما أن ثاني يوم رمضان: صلاة الفجر 5:30 صباحًا، صلاة الظهر 1:04 مساءً، صلاة العصر 4:19 مساءً، صلاة المغرب 6:57 مساءً، صلاة العشاء 8:27 مساءً.
وأيضًا ثالث يوم رمضان: صلاة الفجر 5:28 صباحًا، صلاة الظهر 1:04 مساءً، صلاة العصر 4:20 مساءً، صلاة المغرب 6:58 مساءً، صلاة العشاء 8:28 مساءً.
في حين رابع يوم رمضان: صلاة الفجر 5:26 صباحًا، صلاة الظهر 1:03 مساءً، صلاة العصر 4:20 مساءً، صلاة المغرب 7:00 مساءً، صلاة العشاء 8:30 مساءً.
كما أن خامس يوم رمضان: صلاة الفجر 5:24 صباحًا، صلاة الظهر 1:03 مساءً، صلاة العصر 4:21 مساءً، صلاة المغرب 7:01 مساءً، صلاة العشاء 8:31 مساءً.
سادس يوم رمضان: صلاة الفجر 5:22 صباحًا، صلاة الظهر 1:03 مساءً، صلاة العصر 4:22 مساءً، صلاة المغرب 7:02 مساءً، صلاة العشاء 8:32 مساءً.
بينما سابع يوم رمضان: صلاة الفجر 5:20 صباحًا، صلاة الظهر 1:02 مساءً، صلاة العصر 4:23 مساءً، صلاة المغرب 7:04 مساءً، صلاة العشاء 8:34 مساءً.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان رمضان2024 بداية شهر رمضان 2024 أول یوم رمضان صلاة العشاء 8 صلاة المغرب 7 موعد أول یوم صلاة العصر 4 صلاة الظهر 1 صلاة الفجر 5 شهر رمضان فی کندا صباح ا کما أن
إقرأ أيضاً:
هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج؟.. فيها 5 عجائب
لاشك أنه ينبغي معرفة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، خاصة لما عرف عن سورة يس من فضل عظيم ، وكذلك نفحات هذا الوقت المبارك بعد صلاة الفجر، ولعل هذا ما يطرح أهمية الوقوف على حقيقة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، لعل بها نكن من الفائزين.
ورد عن مسألة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، أنه ورد في السنة النبوية المطهرة الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر؛ ومن ذلك ما رواه الإمام الترمذي في «جامعه» من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة»، وبناء عليه قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تعد من أعظم الذكر ،حيث إنها قراءة القرآن الكريم، وقد ورد الأمر الشرعي بقراءته مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، فامتثاله يحصل بالقراءة فرادى أو جماعات، سرًّا أو جهرًا، ولا يجوز تقييده بهيئة دون هيئة إلا بدليل.
وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند".
فضل سورة يسورد فيها أن من أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، إلا أن هناك أمر آخر وهو سورة يس، حيث علمنا أهل الله أن سورة يس فيها سر لما قرئت له، هكذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكننا لا نجرب مع الله، فنقرأ القرآن كله تقربًا للمولى عز وجل.
وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرآن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه.
ورد بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين».
عجائب سورة يسورد في الأثر أن "سورة يس لما قرأت له"، أي أن الشخص الذي يتمنى أو يريد تحقيق شيء معين فليقرأ سورة يس بنية قضاء هذه الحاجة"، كما أن "جميع سور القرآن الكريم فيها بركة وهدى فإذا ما قرأنا أي سورة أو آية بنية تفريج الهم والكرب أو قضاء الحاجة فسوف يستجيب الله"، وقد قال أهل الله تعالى عن سورة يس إنها تقضي الحاجة، فعليكِ بها ولا مانع أن تقرأها في أي وقت ولا يشترط أن تكون ليلة الجمعة".
سورة يستعد سورة يس من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.
فضل قراءة سورة يس يومياورد في الشرع عن فضل قراءة سورة يس وعِظَمِ ثواب قراءتها؛ في نحو ما أخرجه الدارمي والترمذي -واللفظ له- والبيهقي في "شعب الإيمان" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»، وإنّ أقوى ما جاء فيفضل قراءة سورة يسما رواه ابن كثير في تفسيره، قال –صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورًا له»، كما وأخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ شَهِيدًا».
وقد روى الناس حديثًا في فضل قراءة سورة يس أنّها لما قرئت له، وقصدوا في ذلك أن قراءة سورة يسفيها قضاء للحوائج وتسهيل لها، والحقيقة أنّه لا يجوز نسبة ذلك إلى السنة النبوية، وأقوال العلماء والتابعين لإنكارهم هذا الحديث، ومثال عليهم العلامة السخاوي الذي قال إنّه لا أصل للحديث بهذا اللفظ، وقال ابن كثير في تفسيره أنّ من خصائص فضل قراءة سورة يس أنها ما قرئت لشيء أو أمر عسير إلا يسره الله، وهذا القول لا يمكن نسبته إلى الله تعالى أو رسوله –صلى الله عليه وسلم- إنّما ينسب إلى قائله فيقع الصواب والخطأ عليه.
الجمهور يتفاعل مع رايتشل زيجلر خلال عرض مسرحية «إيفيتا» في لندن