هل يجوز للأرملة قضاء فترة العدة في بيت والدها أو زيارة مريض
تاريخ النشر: 24th, October 2024 GMT
أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أن المرأة الأرملة التي توفي زوجها يجب أن تقضي فترة العدة في بيت الزوجية، ولا يجوز لها الانتقال إلى بيت والدها أو أي مكان آخر، وذلك احترامًا لعلاقة الزواج التي كانت تجمعها بزوجها المتوفى.
جاء هذا التوضيح خلال إجابته على أحد الأسئلة الواردة من الجمهور في بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على مواقع التواصل الاجتماعي.
وأشار جمعة إلى أنه يجوز للمرأة زيارة والديها أو أهلها خلال فترة العدة، ولكن بشرط العودة إلى بيت الزوجية للمبيت فيه، وألا تخرج من المنزل إلا في حالات الضرورة القصوى، مثل الذهاب إلى العمل أو لقضاء حوائجها الضرورية.
وأضاف أنه من المهم أن تلتزم المرأة بعدم الخروج للمناسبات الاجتماعية أو الأماكن التي قد تظهر فيها بمظهر الفرح، حفاظًا على حرمة العدة واحترامًا لذكرى زوجها المتوفى.
وفيما يخص مدة العدة، أوضح جمعة أن عدة المرأة تختلف حسب حالتها.
فإذا كانت المرأة من ذوات الحيض، فإن عدتها تكون ثلاث حيضات، استنادًا إلى قوله تعالى في سورة البقرة: «وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ» (البقرة: 228). أما إذا كانت المرأة لا تحيض، سواء لصغر سنها أو لأنها قد بلغت سن اليأس، فإن عدتها تكون ثلاثة أشهر.
وفي حالة الحامل، فإن عدتها تنقضي بمجرد ولادتها، وفقًا لقوله تعالى: «وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ» (الطلاق: 4).
وأضاف جمعة أن المرأة إذا كانت قد بدأت فترة العدة وتزوجت بعد انقضاء العدة، فإن عقد الزواج يكون صحيحًا.
أما إذا تزوجت قبل انتهاء العدة، فإن عقد الزواج يكون باطلاً ويجب التفريق بينها وبين زوجها الجديد، ومن ثم تكمل عدة زوجها الأول.
هل يجوز للأرملة زيارة مريض في فترة العدة
وفي سياق متصل، أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول جواز خروج المرأة أثناء العدة لزيارة مريض أو قضاء حاجة ضرورية. وقال عثمان إنه لا مانع من ذلك شريطة أن يكون الأمر ضرورياً وألا تكون المرأة في حالة من التزين أو الظهور بمظهر البهجة. وأكد عثمان أنه يجوز للأرملة المسنة أو الشابة الخروج من منزلها أثناء العدة لقضاء أمور ضرورية مثل الذهاب للعمل أو شراء متطلبات المنزل، ولكن يجب عليها الالتزام بالمكوث في بيت الزوجية للمبيت فيه والعودة إليه بعد انتهاء تلك الحوائج.
وأكد عثمان أن الأصل في العدة هو بقاء المرأة في بيت الزوجية لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام، وذلك احترامًا لحرمة الزواج وحفاظًا على مشاعر المرأة وأهلها. وشدد على أن خروج المرأة من بيتها يجب أن يكون في حدود الضرورة فقط، ولا يجوز لها أن تخرج إلى الأماكن العامة أو المناسبات الاجتماعية التي تتطلب مظاهر الفرح أو السرور.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: فترة العدة دار الإفتاء بیت الزوجیة فترة العدة فی بیت
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للحاج نحر الهدي في بلده.. دار الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن نحر هدي الحج يجب أن يتم في مكة المكرمة خلال أيام الحج، مشددة على أن توزيع لحوم هذه الأضاحي يجب أن يقتصر في الأساس على مساكين الحرم وفقرائه، مع جواز حفظ اللحوم لهم لاستخدامها على مدار العام.
وتابعت الدار: وإذا تبقى فائض عن حاجتهم طوال العام وحتى موسم الحج التالي، يجوز حينها توزيعها على فقراء خارج الحرم.
وأوضحت الدار، أن الحاج المتمتع الذي ينوي أداء حج التمتع لا يجوز له أن يوصي شخصًا بنحر هديه أو يدفع ثمنه في بلده قبل السفر إلى مكة، لأن ذبح الهدي ودماء الحج يجب أن يكون في البيت العتيق، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿جَعَلَ اللهُ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ﴾ [المائدة: 97].
وأضافت الفتوى ، أن النحر يجب أن يكون في أرض الحرم، ولا يجوز القيام به خارج الحرم إلا في حالات الإحصار، مشيرة إلى اتفاق العلماء والفقهاء على أن مكان دماء الحج – باستثناء حالات الإحصار – هو البيت الحرام.
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن دماء الحج تشمل ما يُنحر في الحج كنسك لله تعالى، سواء كان هدي التمتع أو هدي القران، وكذا الأضاحي التي تُذبح كفارة عن ترك واجب من واجبات الحج أو كفارة عن فعل محظور أثناء الحج، إضافة إلى الهدي التطوعي المخصص لفقراء الحرم.
الدفاع المدني بميسان يخمد حريقًا في أشجار وأعشاب في جبل بثرة