رسميًا.. دار الإفتاء تعلن أول أيام عيد الفطر المبارك بعد الرؤية يوم السبت المقبل
تاريخ النشر: 27th, March 2025 GMT
أعلنت دار الإفتاء أنها ستكشف رسميًا عن موعد أول أيام عيد الفطر المبارك مساء يوم السبت المقبل، داعية الجميع إلى متابعة صفحتها الرسمية لمعرفة نتيجة استطلاع هلال شهر شوال.
متى سيكون عيد الفطر.. الأحد أم الاثنين؟من المقرر أن تقوم دار الإفتاء المصرية باستطلاع هلال شهر شوال لعام 1446 هـ مساء السبت 29 مارس 2025، لتحديد ما إذا كان يوم الأحد 30 مارس هو أول أيام العيد، أم أن شهر رمضان سيكمل عدته ثلاثين يومًا، ويوم الاثنين 31 مارس هو أول أيام عيد الفطر المبارك.
كم باقى على عيد الفطر 2025؟ رسميا دار الإفتاء تحدد أول أيام العيد ومواقيت الصلاة
رسميًا.. دار الإفتاء تعلن أول أيام عيد الفطر المبارك السبت المقبل بعد الرؤية
دار الإفتاء: إعلان موعد عيد الفطر المبارك السبت المقبل
من أجاز إخراج زكاة الفطر مالا من العلماء؟ دار الإفتاء تذكر الأسماء
لإعلان موعد عيد الفطر.. دار الإفتاء: استطلاع هلال شهر شوال السبت
أفاد معهد البحوث الفلكية بأن هلال شهر شوال سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الواحدة ظهرًا بتوقيت القاهرة يوم السبت 29 مارس 2025، الموافق 29 رمضان 1446 هـ.
يعتبر أول أيام عيد الفطر المبارك من المناسبات الخاصة التي ينتظرها المصريون، حيث يبدأ اليوم بصلاة العيد في المساجد والساحات المفتوحة، ثم تتبعها الاحتفالات العائلية وزيارات الأهل والأصدقاء، لتبادل التهاني والاستمتاع بالأجواء الاحتفالية.
إمكانية رؤية هلال شوال 2025وفقًا لمركز الفلك الدولي، فإن رؤية هلال شوال يوم السبت ستكون غير ممكنة سواء بالعين المجردة أو باستخدام التلسكوب في معظم الدول العربية والإسلامية، ويرجع ذلك إلى غروب القمر قبل الشمس أو بقائه في السماء لفترة قصيرة جدًا بعد الغروب، مما يجعل رؤيته صعبة للغاية.
هل سيكون العيد يوم الأحد أم الاثنين؟أثار موعد أول أيام عيد الفطر المبارك جدلًا واسعًا بعد أن أصدر مركز الفلك الدولي بيانًا أشار فيه إلى صعوبة رؤية هلال شهر شوال بعد غروب شمس يوم السبت 29 مارس، مما يعني احتمال أن يكون رمضان ثلاثين يومًا، وبالتالي يكون عيد الفطر يوم الاثنين 31 مارس.
في المقابل، أكد الدكتور طه رابح، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، أن الحسابات الفلكية التي أجراها المعهد تشير بدقة إلى أن شهر رمضان هذا العام سيكون 29 يومًا فقط، وأن يوم الأحد 30 مارس هو أول أيام عيد الفطر المبارك.
وقال رابح في : "حساباتنا مؤكدة بنسبة 200%، ونحن متأكدون من أن الأحد هو أول أيام العيد، لا يوجد مجال للخطأ، حيث إن القمر سيكون مرئيًا بعد مغرب السبت لمدة 11 دقيقة، وهو وقت كافٍ لرصده، حتى لو ظهر لمدة 10 دقائق فقط".
تعددت الصيغ التي وردت في تكبيرات عيد الفطر، ويعود هذا التنوع إلى اختلاف ما نُقل عن الصحابة والتابعين. ومن أبرز الصيغ المشهورة:
الصيغة المأثورة عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا"، وقد وردت هذه الصيغة في السنن الكبرى للبيهقي.
الصيغة التي وردت عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
الصيغة المنقولة عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما:
"الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل، الله أكبر، ولله الحمد".
تتميز أجواء عيد الفطر المبارك بمظاهر البهجة والفرح، حيث يستعد المسلمون لاستقبال العيد بتنظيف وتزيين منازلهم، وتحضير الحلويات والمخبوزات ، مثل الكعك والبسكويت.
كما يحرص الكثيرون على ارتداء الملابس الجديدة، وإخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، والتي تُعد فرضًا على كل مسلم قادر، لتكملة صيامه وتطهيره من اللغو والرفث، وإدخال السرور على الفقراء والمحتاجين.
ويؤدى الملايين صلاة العيد في المساجد أو الساحات المفتوحة، مع تكبيرات العيد التي تضفي أجواء إيمانية رائعة، وبعد الصلاة، تبدأ الزيارات العائلية، حيث يجتمع الأهل والأصدقاء لتبادل التهاني وقضاء وقت ممتع في أجواء احتفالية.في انتظار الإعلان الرسمييبقى الجميع في انتظار إعلان دار الإفتاء المصرية مساء السبت المقبل، حيث سيتم تحديد موعد أول أيام عيد الفطر المبارك رسميًا بناءً على رؤية الهلال طبقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ . رواه مسلم (2379),.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: موعد أول أيام عيد الفطر المبارك رؤية هلال شوال 2025 العيد يوم الأحد أم الاثنين المزيد أول أیام عید الفطر المبارک هلال شهر شوال السبت المقبل دار الإفتاء هو أول أیام یوم السبت الله أکبر
إقرأ أيضاً:
ما حكم طلب الرقية من الصالحين؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: هل ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام جواز الرقية بالقرآن الكريم؟ وما حكم طلب الرقية من الصالحين؟.
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: إن الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم- أجاز الرقية بأم القرآن.
واستدلت بما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلًا، فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فسألوه، فضحك وقال: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ».
واشارت إلى أنه صَحَّ أَنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ» أخرجه البخاري، ويقول أيضًا: «أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» أخرجه البخاري.
وفي حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي لما شكا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعًا يجده في جسمه منذ أسلم، فقال له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» رواه مسلم. وغير ذلك من نصوص الرقية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
العلاج بالرقية بالقرآن
لفتت دار الإفتاء إلى أن جمهور الفقهاء أجاز العلاج بالرقية بالقرآن وبما رقى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبما شابهه؛ قال الإمام الزيلعي في "تبيين الحقائق" (6/ 33، ط. الأميرية): [ولا بأس بالرقى؛ لأنَّه عليه الصلاة والسلام كان يفعل ذلك، وما جاء فيه من النهي عنه عليه الصلاة والسلام محمول على رقى الجاهلية إذ كانوا يرقون بكلمات كفر] اهـ.
وقال الإمام ابن الحاجب المالكي في "جامع الأمهات" (ص: 568، ط. اليمامة): [تجوز الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى وبما رقى به عليه السلام وبما جانسه] اهـ.
وقال الإمام الشافعي في "الأم" (7/ 241، ط. دار المعرفة): [لا بأس أن يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله] اهـ.
وقال الإمام البهوتي في "كشاف القناع" (6/ 188): [ولا بأس بحل السحر بشيء من القرآن، والذكر، والأقسام، والكلام المباح] اهـ.
حكم طلب الرقية من الصالحين
بينت دار الإفتاء أنه لا حرج في طلب الرقية من الصالحين؛ فقد روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن السيدة عائشة أم المؤمنين ضي الله عنها قالت: "كَانَ رَسُولُ الله صَلى الله عَلَيهِ وآله وسَلَّمَ يَأمُرنِي أَنْ أَسْتَرْقِي مِنَ العَينِ"، وروى الإمام الترمذي في "سننه" عن أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ العَيْنُ؛ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ». ومما سبق يُعلَم الجواب عما جاء بالسؤال.
الدوري العراقي.. الموصل يتراجع والغراف يستعيد الصدارة بعد الفوز على عفك