رسميًا.. دار الإفتاء تعلن أول أيام عيد الفطر المبارك بعد الرؤية يوم السبت المقبل
تاريخ النشر: 27th, March 2025 GMT
أعلنت دار الإفتاء أنها ستكشف رسميًا عن موعد أول أيام عيد الفطر المبارك مساء يوم السبت المقبل، داعية الجميع إلى متابعة صفحتها الرسمية لمعرفة نتيجة استطلاع هلال شهر شوال.
متى سيكون عيد الفطر.. الأحد أم الاثنين؟من المقرر أن تقوم دار الإفتاء المصرية باستطلاع هلال شهر شوال لعام 1446 هـ مساء السبت 29 مارس 2025، لتحديد ما إذا كان يوم الأحد 30 مارس هو أول أيام العيد، أم أن شهر رمضان سيكمل عدته ثلاثين يومًا، ويوم الاثنين 31 مارس هو أول أيام عيد الفطر المبارك.
كم باقى على عيد الفطر 2025؟ رسميا دار الإفتاء تحدد أول أيام العيد ومواقيت الصلاة
رسميًا.. دار الإفتاء تعلن أول أيام عيد الفطر المبارك السبت المقبل بعد الرؤية
دار الإفتاء: إعلان موعد عيد الفطر المبارك السبت المقبل
من أجاز إخراج زكاة الفطر مالا من العلماء؟ دار الإفتاء تذكر الأسماء
لإعلان موعد عيد الفطر.. دار الإفتاء: استطلاع هلال شهر شوال السبت
أفاد معهد البحوث الفلكية بأن هلال شهر شوال سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الواحدة ظهرًا بتوقيت القاهرة يوم السبت 29 مارس 2025، الموافق 29 رمضان 1446 هـ.
يعتبر أول أيام عيد الفطر المبارك من المناسبات الخاصة التي ينتظرها المصريون، حيث يبدأ اليوم بصلاة العيد في المساجد والساحات المفتوحة، ثم تتبعها الاحتفالات العائلية وزيارات الأهل والأصدقاء، لتبادل التهاني والاستمتاع بالأجواء الاحتفالية.
إمكانية رؤية هلال شوال 2025وفقًا لمركز الفلك الدولي، فإن رؤية هلال شوال يوم السبت ستكون غير ممكنة سواء بالعين المجردة أو باستخدام التلسكوب في معظم الدول العربية والإسلامية، ويرجع ذلك إلى غروب القمر قبل الشمس أو بقائه في السماء لفترة قصيرة جدًا بعد الغروب، مما يجعل رؤيته صعبة للغاية.
هل سيكون العيد يوم الأحد أم الاثنين؟أثار موعد أول أيام عيد الفطر المبارك جدلًا واسعًا بعد أن أصدر مركز الفلك الدولي بيانًا أشار فيه إلى صعوبة رؤية هلال شهر شوال بعد غروب شمس يوم السبت 29 مارس، مما يعني احتمال أن يكون رمضان ثلاثين يومًا، وبالتالي يكون عيد الفطر يوم الاثنين 31 مارس.
في المقابل، أكد الدكتور طه رابح، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، أن الحسابات الفلكية التي أجراها المعهد تشير بدقة إلى أن شهر رمضان هذا العام سيكون 29 يومًا فقط، وأن يوم الأحد 30 مارس هو أول أيام عيد الفطر المبارك.
وقال رابح في : "حساباتنا مؤكدة بنسبة 200%، ونحن متأكدون من أن الأحد هو أول أيام العيد، لا يوجد مجال للخطأ، حيث إن القمر سيكون مرئيًا بعد مغرب السبت لمدة 11 دقيقة، وهو وقت كافٍ لرصده، حتى لو ظهر لمدة 10 دقائق فقط".
تعددت الصيغ التي وردت في تكبيرات عيد الفطر، ويعود هذا التنوع إلى اختلاف ما نُقل عن الصحابة والتابعين. ومن أبرز الصيغ المشهورة:
الصيغة المأثورة عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا"، وقد وردت هذه الصيغة في السنن الكبرى للبيهقي.
الصيغة التي وردت عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
الصيغة المنقولة عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما:
"الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل، الله أكبر، ولله الحمد".
تتميز أجواء عيد الفطر المبارك بمظاهر البهجة والفرح، حيث يستعد المسلمون لاستقبال العيد بتنظيف وتزيين منازلهم، وتحضير الحلويات والمخبوزات ، مثل الكعك والبسكويت.
كما يحرص الكثيرون على ارتداء الملابس الجديدة، وإخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، والتي تُعد فرضًا على كل مسلم قادر، لتكملة صيامه وتطهيره من اللغو والرفث، وإدخال السرور على الفقراء والمحتاجين.
ويؤدى الملايين صلاة العيد في المساجد أو الساحات المفتوحة، مع تكبيرات العيد التي تضفي أجواء إيمانية رائعة، وبعد الصلاة، تبدأ الزيارات العائلية، حيث يجتمع الأهل والأصدقاء لتبادل التهاني وقضاء وقت ممتع في أجواء احتفالية.في انتظار الإعلان الرسمييبقى الجميع في انتظار إعلان دار الإفتاء المصرية مساء السبت المقبل، حيث سيتم تحديد موعد أول أيام عيد الفطر المبارك رسميًا بناءً على رؤية الهلال طبقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ . رواه مسلم (2379),.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: موعد أول أيام عيد الفطر المبارك رؤية هلال شوال 2025 العيد يوم الأحد أم الاثنين المزيد أول أیام عید الفطر المبارک هلال شهر شوال السبت المقبل دار الإفتاء هو أول أیام یوم السبت الله أکبر
إقرأ أيضاً:
ما حكم ترك المسكن في فترة العدة بسبب عدم الأمن؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته:ما حكم ترك المرأة المسكن في فترة العدة بسبب عدم الأمن؟ فأنا كنت متزوجة، وبعد 20 يومًا من زواجي توفي زوجي، وكنت أعيش معه في منزل العائلة، وكان يسكن معنا إخوته الشباب، ولهذا السبب تركت المنزل قبل أن أُتمَّ عِدَّتي. فهل عليَّ إثم؟ وما كفارة ذلك؟ وبالنسبة لقائمة الأثاث ومؤخر الصداق ما حقي الشرعي فيهما؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة:يجوز للمرأة المتوفَّى عنها زوجها أن تنتقل من مسكن الإحداد إن لم تكن آمنةً فيه، أو خافت الريبة، إلى مسكن آخر تأمن فيه على نفسها ومالها، ولا إثم عليها في ذلك ولا كفارة.
وتابعت: وأما فيما يختص بقائمة الأثاث فإنها حقٌّ لكِ لا تدخل في تَرِكة زوجك أصلًا؛ لأنها من مقدَّم الصداق عُرفًا، وكذلك مؤخر الصداق هو حقٌّ لكِ يُعَدُّ دَيْنًا يؤخذ من التركة قبل توزيع الميراث.
حكم الزوجة التي تترك بيتها أو منزل الزوجية غاضبة
ما حكم الزوجة التي تترك بيتها أو منزل الزوجية غاضبة؟ إن الزوجة إذا تركت منزل الزوجية؛ لأنها لا تستطيع البقاء فيه بسبب مشكلة مع الزوج، وخشيت أن تتفاقم إن بقيت، فذهبت إلى بيت أهلها حتى تهدأ الأمور ويتم الصلح بينهما؛ فلا مانع من ذلك، أما إذا كانت الأمور بينهما عادية ومستقرة وقرر أي من الزوجين ترك البيت بدون سبب مقنع ومبرر واضح؛ فهذا حرام ويعد بمثابة تخلٍ عن المسئولية، وهذه مشكلة تكاثرت في الفترة الأخيرة، وهي في حقيقتها تتنافى مع العقل والشرع واستقرار الأسر".
وقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء لمصرية، إن المشاكل كثيرة لكن ترك المنزل بدون سبب حرام، واستشهد أمين الفتوى بما روى عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنها- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: « كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسئولٌ عن رعيتِهِ فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ عليهم وهو مسؤولٌ عنهم والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلها وولدِهِ وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرجلِ راعٍ على بيتِ سيدِهِ وهو مسؤولٌ عنهُ ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسئولٌ عن رعيتِهِ»، أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما.
حكم ترك الزوجة عند أهلها
قال الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، إن وعد الرجل زوجته بالطلاق لا يُعد طلاقًا، مؤكدًا أن تعليقه لامرأته وتهربه من الإنفاق عليها، ينزع البركة من صلاته وصيامه.
وأضاف أن الوعد بالطلاق ليس طلاقًا، وأن تهرب الزوج من نفقة زوجته وتركها كالمُعلقة، ينتزع البركة من صيامه وصلاته، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى نهى عن تعليق الرجل لزوجته، مؤكدًا أن الشرع لا يعرف ذلك ولا يقبله.
واستشهد بما جاء في قوله تعالى: «فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ» الآية 129 من سورة النساء، منوهًا: الشرع لا يعرف الأشياء المُعلقة إلا في الحسناوات من المعاني فقط، والجنة مُعلقة على التوحيد وإكرام الجار وأداء الأمانات وما نحوه.
مصرع شاب صعقا بالكهرباء فى حوش عيسى بالبحيرة