استقبلت الدكتورة مايا مرسي رئيسة المجلس القومي للمرأة ، سوزان ميخائيل المديرة الإقليمية لهيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة (هيئة الأمم المتحدة للمرأة) للدول العربية ، بهدف بحث سبل التعاون مع المؤسسات الاقليمية المختلفة ومن بينها منظمة المرأة العربية وجامعة الدول العربية ، و دراسة سبل التمكين الاقتصادي للمرأة في مجالات الاقتصاد الرعائي والاقتصاد الأخضر وتكنولوجيا المعلومات وفي النظام التعليمي لتعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات(STEM)، الى جانب توثيق تجربة مصر الناجحة في مجال الشمول المالي للمرأة.


وأوضحت الدكتورة مايا مرسي، أن البنك المركزي المصري قد أعلن في دراسة حالة للشمول المالى للمرأة بمصر مؤخرا عن أن نسبة النمو للشمول المالي للمرأة في الفترة من ٢٠١٦ إلى ٢٠٢٢ وصلت إلى ٢١٠% ، فى حين أن نسبة نمو الشمول المالى للمرأة والرجل في نفس الفترة هي ١٤٧% ، مما يوضح مدر الاهتمام بصفة خاصة بالمرأة في تلك الفترة والذي أدي إلى تقليص الفجوة بين المرأة والرجل .

واستعرضت الدكتورة مايا مرسي، ما حققته مبادرة  تحويشة أو مشروعات مجموعات الإدخار والإقراض الرقمي لتحقيق الشمول المالي للمرأة، والذي يعد من أهم المبادرات التى ينفذها المجلس. 

وأوضحت مرسي، أن مبادرة  "تحويشة" هي ثمار التعاون بين المجلس القومي للمرأة والبنك المركزي المصري منذ عام 2017 ، حيث تم ادماج "تحويشة" في المشروع القومي لتنمية الأسرة المصرية، مشيرة إلى  أن الهدف من " تحويشة" هو شمول المرأة المصرية بالقرى الريفية اقتصاديًا وماليًا وإدماجها بالمنظومة المصرفية الرسمية، ورفع الوعي ونشر الثقافة المالية للسيدات المستهدفات ، ومحو الأمية الرقمية وتوفير الخدمات المالية لها بجودة عالية، وذلك من خلال استخدام التكنولوجيا ورقمنة اَلية عمل مجموعات الادخار والإقراض.

وأضافت إلى أن المجلس نجح في ضوء مبادرة " تحويشة " في  التواصل مع أكثر من 800 ألف (سيدة وقيادة طبيعية) بالقري من خلال لقاءات القادة واللقاءات الجماهيرية ولقاءات المهتمات بمجموعات الإدخار الرقمية،  والوصول الى حوالي 550 قرية ب 14 محافظة، وتوفير ما يقرب من 1400 فرصة عمل لمشرفات المحافظات والمشرفات الميدانيات والميسرات الماليات، وتدريب أكثر من 71 ألف سيدة في أكثر من 3400 مجموعة، و تدريب أكثر من 58 ألف سيدة خارج المجموعات بإجمالي يزيد عن 129 ألف سيدة على التثقيف المالي،  وتدريب أكثر من 55 ألف سيدة بأكثر من 2600 مجموعة على التمكين الاجتماعي ، وتدريب اكثر من 240 ميسرة مالية علي تحويشة و المشروعات الخضراء الذكية و الحفاظ علي البيئة والمبادرة الوطنية للمشروعات الخضراء الذكية.

وأشارت إلى أنه بهدف كسر حاجز الخوف لدى السيدات من التعامل مع البنوك، تم تنظيم "تحويشة فى بنك" او المحاكاة البنكية ، لتوعية السيدات بتلك الخدمات بطريقة جديدة مبسطة، كما تم توعيتهم بخدمات المجلس بالاعتماد على الميسرات الماليات ، ونجح نموذج المحاكاة في الوصول الى أكثر من 163 الف مستفيد/ة بالمحاكاة وانشطة المجلس وخدمات البنوك في 11 محافظات .

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: مایا مرسی ألف سیدة أکثر من

إقرأ أيضاً:

هل يجوز للمرأة لبس الحرير والحلي في الحج؟.. الإفتاء تجيب

هل يجوز للمرأة لبس الحرير والحلي في الحج؟ سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية.


وأجابت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، عن السؤال قائلا: إنه يجوز للمُحرِم أن يلبس النظارة، وساعة اليد والخاتم المباح، وأن يشدَّ على وسطه الحزام ونحوَه.

وأضافت: كما يجوز للمرأة أن تلبس الحلي المعتادة والحرير والجوارب وما تشاء من ألوان دون تبرُّج، وإن كان الأَولى البُعد عن الألوان اللافتة والزينة.  

وبينت الإفتاء، أن الحيض أو النفاس لا يمنع من الإحرام، وللحائض والنُّفَساء عند الإحرام أن تأتي بكل أعمال الحج، لكنها لا تطوف؛ لأنها ممنوعة من الدخول في المسجد، إلا في طواف الإفاضة إذا ضاق وقتُها عن المكث في مكة إلى أن ينقطع دمُها، فلها أن تغسل الموضع وتتحفظ حتى لا يسقط الدم وتطوف، ولو فاجأها الحيض في طواف الوداع أو قبله تركته وسافرت مع فوجها، ولا شيء عليها.

ووجهت الإفتاء، رسالة إلى الحجاج وقالت: أخي الحاج، كن على يقين أن اختلاف الفقهاء في مسائل الأحكام الشرعية رحمةٌ وتيسيرٌ، فلا تُشَدِّد على نفسك، ولا تظنَّنَّ بأحدٍ عَمِل عملًا يخالف ما تعمله ظن سوء ما دام عمله يوافق قولًا لأحد المجتهدين المعتبرين.

قلت لمراتي أنت طالق وأنا بهزر معاها.. فما حكم ذلك؟.. أمين الفتوى يجيبالأشخاص المكلفون بالأضحية.. وحكم من يتكاسل عنهاما هي سنن العمرة .. علي جمعة يوضحهاالأضحية عذاب للحيوان.. كيف رد الشرع على المشككين في السنة التي شرعها الله؟

ضوابط الملابس والحناء للمرأة في الحج

أكدت الدكتورة إيمان أبو قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، أن المرأة في الحج لا تلتزم بلباس خاص كالرجل، وإنما ترتدي ملابسها المعتادة بشرط أن تكون ساترة لجميع جسدها عدا الوجه والكفين، امتثالًا لقول النبي ﷺ: "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين".

وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، خلال تصريحات تلفزيونية: "يشترط في لباس المرأة أثناء الإحرام أن يكون فضفاضًا لا يصف ولا يشف، ولا يكون في ذاته ثوب زينة، أي لا يتضمن ألوانًا صارخة أو مزخرفة بشكل يلفت الأنظار، فالمعيار هنا هو الستر، لا الإثارة".

وعن استخدام الحناء أثناء الإحرام، أوضحت الدكتورة إيمان أن وضع الحناء قبل الإحرام مندوب في حق المرأة، وقد نص على ذلك الإمام النووي، موضحة: "يجوز للمرأة أن تضع الحناء على يديها أو شعرها قبل نية الإحرام، وذلك من باب الفرح والاستعداد لأداء الفريضة، لكنها تُمنَع من ذلك بمجرد الدخول في الإحرام".

وأشارت إلى أن الحناء تُعد من الزينة، كما أن لها رائحة تُشبه الطيب، ولهذا يجب على المرأة تجنبها أثناء الإحرام، قائلة: "المرأة المحرِمة تمتنع عن كافة أنواع الزينة، والحناء تدخل في هذا الباب، فتلتزم بتركها من لحظة الإحرام وحتى التحلل منه".

طباعة شارك لبس المرأة الحرير والحلي في الحج هل يجوز للمرأة لبس الحرير والحلي في الحج الحج الإفتاء ضوابط الملابس والحناء للمرأة في الحج

مقالات مشابهة

  • القومي للمرأة ينظم لقاء رفيع المستوي بعنوان النساء يستطعن التغيير
  • وزيرة التضامن:المرأة العربية ركيزة لصمود الأسرة وأقوى من يرمم المجتمعات بعد النزاعات
  • «النساء يستطعن التغيير».. وزيرة التضامن تشارك في اللقاء التعريفي للمجلس القومي للمرأة
  • الدكتور الربيعة يلتقي وكيلة الأمين العام المديرة التنفيذية لصندوق الأمم المتحدة للسكان
  • المستشارة أمل عمار تفتتح وحدة مناهضة العنف ضد المرأة بجامعة بني سويف
  • محافظ بني سويف لـ أمل عمار: نشجع القيادات النسائية في مجال العمل العام أوالتطوعي
  • رئيسة المجلس القومي للمرأة في بني سويف لبحث تمكين السيدات بمختلف المجالات
  • لقاء موسع بالمجلس القومي حول استراتيجية تمكين المرأة 2030
  • محافظ أسيوط يشهد انطلاق مبادرة "معًا.. بالوعي نحميها" لتمكين المرأة
  • هل يجوز للمرأة لبس الحرير والحلي في الحج؟.. الإفتاء تجيب