مقابر "المزوقة" في الواحات الداخلة.. أساطير تحدّت الزمن على جدران ملونة
تاريخ النشر: 13th, October 2023 GMT
تمتلك محافظة الوادي الجديد، الواقعة جنوب غرب مصر، عددًا كبيرًا من المواقع الأثرية المهمة، والتي تنتمي لعصور تاريخية مختلفة. منها مقابر "المزوقة" والتي تقع في واحة الداخلة، والتي تتضمن مقبرتين هما "بادي أوزير" و"بادي باستت". وكان صاحبيهما من كبار كهنة العصر اليوناني الروماني.
وترجع تسمية المقابر بـ "المزوقة" -وهو مصطلح شعبي مصري- بسبب ألوان رسوماتها الزاهية.
جِنان بعيدة
في عام 2011، أصدرت هيئة الكتاب عنوانا عن الواحات المصرية وتاريخها والدور الذي لعبته في الحضارة المصرية، وما بها من كنوز أثرية، وهو كتاب "الواحات المصرية.. جِنان مصر البعيدة" لمؤلفه محمد التداوى، وكان من تقديم الأثري المصري الكبير الراحل الدكتور عبد الحليم نور الدين.
ومن أبرز الواحات التي تناولها الكتاب "واحة الداخلة" التي تضم أماكن أثرية كثيرة، منها معبد دير الحجر ومقابر المزوقة، واللذان أجري لهما مشروع ترميم كبير قبل عدة سنوات، ساهم في حماية نقوشها ورسوماتها الجدارية وألوانها والحفاظ عليها، وتم العمل بأيدي المرممين المصريين.
بادي أوزير
وهي المقبرة الأولى، عبارة عن حجرتين على جدرانها رسومات جنائزية ملونة. والمقبرة مخصصة لرجل وزوجته هو "بادي أوزير" الذي يعني اسمه "هبة المعبود أوزير"، وتتكون المقبرة من حجرتين متداخلتين عليهما طبقة من الجص عليها رسوم واضحة.
وتمثل الرسوم داخل المقبرة مناظر عملية الحساب، ومناظر الحصاد، وعملية التحنيط، و"الأبراج السماوية/ الزودياك" وهي مرسومة على السقف بألوان زاهية. وغيرها من المناظر التي تصور العقائد المصرية وخيرات الواحات المتعددة، ومنها القمح والتمر والعنب.
كذلك هناك الجزء السابع من كتابات "البوابات"، وهي عبارة عن نص جنائزي مصري قديم من عصر الدولة الحديثة. ويروي مرور روح المتوفى حديثا في العالم الآخر.
وعلى جدران المقبرة من الداخل، نجد رسومات وتصوير للآلهة المختلفة، منها الآلهتان إيزيس ونفتيس، وأبناء حورس الأربعة وهم "إمستي، وحابي، وقبح سنواف، وداوموت اف"، والمعبودان أنوبيس وحورس.
بادي باستت
وهي المقبرة الثانية، ومخصصة لرجل يعني اسمه "هبة المعبود باستت" ومعه زوجته في المقبرة. ويُعتقد أنها الأقدم من مقبرة بادي أوزير المجاورة لها.
وتتكون المقبرة من حجرة واحدة منحوتة في الطَفلة -نوع من أنواع الطين- لرجل يدعي "بادي باستت"، وعليها ألوان زاهية تمثل مناظر حصاد القمح، وتصور العديد من الآلهة المصرية، أهمها أنوبيس وإيزيس ونفتيس.
إيزيس ونفتيس وحورس
لوحظ في المقبرتين تكرار رسومات إيزيس ونفتيس، وهما شقيقتان ظهرنا معا في عدة أماكن من كشوفات أثرية تمت في سقارة. حيث تم العثور في أحد الكشوفات على تمثالين مصنوعين من الخشب وألوانهما زاهية وبراقة.
وكانت الأختان تأخذان وضع النائحات –الباكيات- وذلك حزنا على مقتل "أوزوريس" على يد أخيه "ست"، مما كان سببًا في حزن إيزيس زوجة أوزوريس، وشاركتها في الحزن شقيقتها نفتيس.
أما "حورس"، فهو الإله الذي كان يرمز للشمس في مصر القديمة، وكان رمزًا للعدل، وكان له أربعة أبناء من إيزيس وهم "إمستي، وحابي، وداوموت اف، وقبح سنوف".
هؤلاء الأبناء كانت لهم مكانة في مرتبة الآلهة، وظهروا في كثير من المرات على أغطية الأواني الكانوبية التي كانت تستخدم لحفظ أحشاء المتوفي عند تحنيطه، وذلك لأن مكانتهم المقدسة كانت توجب عليهم في معتقدات المصريين القدماء حماية أعضاء الشخص الذي توفي وتم تحنيطه.
IMG-20230415-WA0059 IMG-20230415-WA0061 IMG-20230415-WA0063 IMG-20230415-WA0065 IMG-20230415-WA0067المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: محافظة الوادي الجديد المقبرة من
إقرأ أيضاً:
«عفا عليه الزمن».. الجارديان: الحضور 5 أيام في مقر العمل غير مُجدٍ
كشفت دراسة جديدة صادرة عن "مكتب المساءلة الحكومية" في الولايات المتحدة أن سياسات إلزام الموظفين بالحضور إلى المكاتب خمسة أيام في الأسبوع باتت نماذج من الماضي، ولا تتماشى مع معطيات الواقع الحديث وسوق العمل ما بعد الجائحة.
التقرير، الذي نشرته صحيفة الجارديان البريطانية اليوم الأربعاء، يؤكد أن تجاهل مزايا العمل عن بُعد يشكل مخاطرة حقيقية على قدرة المؤسسات على جذب الكفاءات، وتقليل التكاليف، وتحقيق المرونة في بيئة عمل تتطلب أقصى درجات التكيف.
في أعقاب جائحة كورونا، تبنت الشركات نماذج العمل عن بُعد والهجين كوسيلة للبقاء، لكن بعد خمس سنوات، اختارت شركات كبرى مثل أمازون، جي بي مورجان، دل، وجولدمان ساكس العودة إلى سياسات الحضور الكامل. وفي السياق ذاته، فرضت وكالات فيدرالية أمريكية على أكثر من 400 ألف موظف العمل من المقرات الرسمية.
لكن تقرير مكتب المساءلة الحكومية، والذي يحمل عنوان "العمل عن بُعد: آراء خبراء وممثلي القطاع الخاص"، يفند هذه السياسات ويؤكد أن العمل عن بُعد يمنح المؤسسات مزايا تنافسية واضحة، شرط أن يتم اعتماده ضمن استراتيجية متكاملة تشمل بناء ثقافة تنظيمية مدروسة، وآليات تقييم أداء واضحة، وامتثالًا للأنظمة التنظيمية.
أشارت الدراسة إلى أن المؤسسات التي طبقت أنظمة عمل عن بُعد تمكنت من تقليص مساحات مكاتبها بنسبة 50%، مما ساهم في خفض تكاليف الإيجار وتحويل الموارد نحو دعم مكاتب الموظفين في منازلهم. وفي المتوسط، استعاد الموظفون نحو 55 دقيقة يوميًا من الوقت المهدر في التنقل، ما ساعد في رفع التركيز وتقليل معدلات الاحتراق النفسي.
كما أظهرت البيانات أن الأداء الوظيفي ارتفع بنسبة 12% في الوظائف التي يمكن قياسها بوضوح عند تنفيذها عن بُعد، نظرًا لتقليل عوامل التشتيت وتوفير بيئة عمل مريحة. كذلك ساهمت هذه النماذج في تقليل الانبعاثات الكربونية ودعم أهداف الاستدامة للشركات.
العمل عن بُعد أتاح توظيف فئات لطالما وصفت بأنها "بعيدة عن السوق"، مثل الأشخاص ذوي الإعاقة، الآباء والأمهات، والذين يعيشون في مناطق ريفية نائية. وأظهرت إحدى الشركات التقنية انخفاض معدل الاستقالات الطوعية بنسبة 33% بعد السماح للموظفين بيومي عمل عن بُعد أسبوعيًا.
في المقابل، فقدت إحدى الشركات نصف قوتها العاملة، بما في ذلك قيادات رئيسية، بعد فرض سياسة صارمة للعودة الكاملة إلى المكاتب، ما يظهر الخطر الكبير الذي قد يترتب على تجاهل التغيرات الاجتماعية والمهنية.
رغم ما يحققه العمل عن بُعد من مكاسب، لا يزال بناء ثقافة مؤسسية متماسكة في بيئة رقمية يمثل تحديًا، وهو ما يتطلب تخطيطًا منهجيًا. من بين أفضل الممارسات التي رصدها التقرير: تنظيم لقاءات افتراضية دورية، تشجيع المحادثات غير الرسمية عبر الفيديو، الاحتفال بالنجاحات من خلال فعاليات إلكترونية، وتطبيق برامج إرشاد ومرافقة وظيفية.
كما أوصى التقرير بضرورة اعتماد نماذج تعويض مرنة، وبنية تحتية تقنية آمنة، وأدوات دعم نفسي وبدني تراعي بيئة العمل غير التقليدية.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها