بعد قليل.. النظر في الطعن المقدم من «سفاح الجيزة» على حكم إعدامه
تاريخ النشر: 18th, February 2024 GMT
تنظر محكمة النقض، اليوم الاثنين، في الطعن رقم 12400 لسنة 91 للمتهم قذافي فراج عبد العاطي، المعروف إعلاميا بـ«سفاح الجيزة».
سفاح الجيزةكانت محكمة «النقض» أيدت في وقت سابق حكما مماثلا بحقه بتهمة قتل صديقه المهندس «رضا عبد اللطيف» أول ضحاياه وننتظر آخر حكم للمتهم القذافي يوم 26 فبراير من عام 2024.
بدأت سلسلة جرائم «سفاح الجيزة» بقتل المهندس رضا، صديق سفاح الجيزة، يعمل في السعودية، وكان يرسل أمواله إلى صديقه للاستثمار بها، وحين عودته لمصر في عام 2015، قرر أن يصفي الشراكة بينهما وأن يسترد أمواله، ووضع له سمًا في الطعام لإزهاق روحه، بعدما استدرجه سفاح الجيزة إلى شقته ببولاق الدكرور، زاعما أنهما سيتناولان الطعام سويا، وبعدما لفظ الضحية أنفاسه الأخيرة، حمله المتهم ودفنه داخل إحدى الغرف.
سفاح الجيزةقتل زوجة سفاح الجيزةزادت خلافات سفاح الجيزة مع فاطمة، زوجته، حتى قرر أن يتخلص منها، فقتلها بذات الطريقة ووضع جثتها داخل «فريزر» حتى نقلها ودفنها في «شقة بولاق الدكرور» بجوار جثة صديق عمره.
سفاح الجيزةوكشف دفاع أحد ضحايا سفاح الجيزة، وهي زوجته الأولى فاطمة زكريا، في تصريح خاص لـ «الأسبوع»، أن سفاح الجيزة خلال سير التحقيقات أوضح أن زوجته فاطمة، استولت على حقيبة بداخلها مبلغ مالي يقدر بـ 750 ألف جنيه، منتهزة فرصة استغراقه في النوم، وأغلقت الباب عليه، ولاذت بالفرار.
وفي هذا الصدد، أشار والد فاطمة ضحية سفاح الجيزة أن ابنته كانت تعمل «محفظة للقرآن الكريم» مستنكرا إدعاء سرقتها لزوجها، منوها عن رسائل تصل إليه من هاتف ابنته تضمن «هربت وطفشت علشان ارتاح»، وبتتبع تلك الرسائل، اكتشفوا أنها تُرسل من محل تواجد زوجها سفاح الجيزة.
سفاح الجيزةقتل شقيقة زوجة سفاح الجيزةومن ثم، تعرف سفاح الجيزة على فتاة وأراد خطبتها لكنه عشق شقيقتها، وبتهديدات منها لافتضاحه قرر التخلص منها واستخدم نفس الطريقة المعتادة في القتل، ودفنها بجوار جثث ضحاياه السابقين في شقة بولاق الدكرور، وسط محاولات منه لإخفاء معالم جريمته، وأوهم أسرتها أن ابنتهم تعشق الفن والتمثيل وهربت مع مخرج للعمل معه، حتى لا يحرروا ثمة محاضر بتغيبها.
ضحية جديدة لـ سفاح الجيزةبالإضافة إلى سلسلة جرائم سفاح الجيزة، انتحل المتهم قذافي فراج، صفة صديق عمره المهندس رضا، وباع كل ممتلكاته، وعاش باسمه في محافظة الإسكندرية، وارتكب جريمته الرابعة بقتل سيدة أخرى، بعد استدراجها للاستيلاء على أموالها، وحين رغبتها في استردادها، قرر التخلص منها، واستدرجها إلى مخزن وخنقها ودفنها داخل المخزن.
سفاح الجيزةاكتشاف جرائم سفاح الجيزةلم ينتبه سفاح الجيزة لخطأ بسيط ارتكبه، وذلك عندما تزوج من سيدة وأراد أن يسرق منزل والدها، وبالفعل نفذ عملية السرقة، لكن كاميرات المراقبة كشفته حتى تم إلقاء القبض عليه، وصدر ضده حكم بالحبس سنة.
وحينها صدر الحكم ضد المهندس رضا، وهو أحد ضحاياه الذي انتحل صفته بعد قتله له، فوردت إشارة إلى أسرة المهندس رضا الذين حرروا محضر بتغيبه وذلك بعد 5 سنوات من اختفائه، تفيد بصدور حكم ضد المبلغ باختفائه.
وعقب ذلك، سافروا إلى محافظة الإسكندرية ليروا المهندس رضا، وحينما رأوا اكتشفوا أنه صديق عمره قذافي فراج وليس المهندس رضا، فبلغوا الجهات المختصة والتي اكتشفت سلسلة جرائم سفاح الجيزة واحدة تلو الأخرى، وبعد مرور سير التحقيقات وإحاالة القضية للمحكمة تم الحكم على المتهم قذافي فراج والشهير بـ سفاح الجيزة بإحالة أوراقه إلى فضيلة المفتي.
اقرأ أيضاًنشرة المرور.. كثافات متحركة بمحاور وميادين القاهرة والجيزة اليوم الأحد 18 فبراير
حدث وأنت نائم| تطور جديد في قضية «سفاح الجيزة».. والقبض على فتاة التيك توك «سوزي الأردنية»
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: سفاح الجيزة محكمة الأسبوع أخبار الحوادث حوادث الأسبوع حوادث محاكمة سفاح الجيزة جرائم سفاح الجيزة إعدام سفاح الجيزة قذافي فراج طعن سفاح الجيزة سفاح الجیزة المهندس رضا قذافی فراج
إقرأ أيضاً:
مفتي الجمهورية: النظر الإسلاميّ للتغيّرات المناخية جزء أصيل من الرسالة الإلهيّة.. صور
أكد الدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، أنّ القضايا البيئية لم تعد ترفًا فكريًّا أو اهتمامًا نخبويًّا، بل صارت في قلب قضايا الأمن الإنساني والوجود الكوني، مشيرًا إلى أنّ ما نشهده من كوارث بيئيّة متصاعدة، مثل اختفاء الأنهار وجفاف البحار، ليس محض مصادفة كونية أو دورة طبيعيّة، بل هو نتيجة مباشرة لعبث الإنسان بمقدّرات الأرض وتهاونه في أداء واجبه نحوها، حتى باتت السفن ملقاة على الرمال، بعد أن كانت تملأ ضفاف المياه بالحياة والحضارة، في مشهد مرعب ينذر بأنّ العالم يقف على أعتاب نهايات كارثية إن لم يُتدارك الأمر.
ولفت مفتي الجمهورية، إلى أنّ العالم رغم ما شهده من خطوات أممية مهمّة كاتفاق باريس وقمة شرم الشيخ (COP27)، ما زال رهينًا لحسابات أنانية ضيّقة، تتزعمها الدول الكبرى التي تلوّثت أيديها بغازاتها وانبعاثاتها، ثم تراجعت أو انسحبت حين جاء وقت الوفاء بالتزاماتها، وكأنّ كوكب الأرض لا يسع الجميع، أو أنّ الحياة لا تستحق أن نتحمّل من أجلها بعض المسؤوليّة.
جاء ذلك خلال كلمته، في المؤتمر العلمي الذي عقدته جامعة النيل بالتعاون مع مؤسسة "مهندسون من أجل مصر المستدامة"، حيث عبّر فضيلته عن تقديره العميق لهذا اللقاء العلمي المهم، مشيدًا بجهود الدولة المصرية في دعم مسارات البحث العلمي المتعلقة بقضايا المناخ والبيئة والفلك والفضاء، وحرصها على بناء وعي مجتمعيّ مسؤول يعيد ترتيب أولويات التعامل مع الموارد الطبيعيّة، ويعزز ثقافة الرعاية لا الاستهلاك، والمشاركة لا الاستنزاف، والاستدامة لا الفساد، معتبرًا أنّ ما يناقشه المؤتمر من تحديات مناخيّة متجددة، وما يطرحه من حلول واستراتيجيات، يؤكد أنّ مصر تخطو بثقة نحو مستقبل تنموي يستثمر مقدراتها ويصون بيئتها ويضع العلم في صدارة أدواته للبناء والتخطيط.
وأوضح مفتي الجمهورية، أنّ النظر الإسلاميّ لقضية التغيّرات المناخية ليس دخيلًا على تراثنا الديني، بل هو جزء أصيل من الرسالة الإلهيّة التي حمّلها الله للإنسان، حيث جاء في القرآن الكريم: ﴿هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها﴾، و﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها﴾، فالإسلام لم يكتفِ بدعوة الإنسان إلى إعمار الأرض، بل شدّد على ضرورة الحفاظ على توازنها البيئي، ومنع أيّ فساد يهدّد استقرار الحياة عليها، مؤكدًا أنّ هذا المبدأ ليس شعارات بل التزام دينيّ وعقليّ، وأنّ علماء الإسلام لديهم من الإرث الحضاريّ والتشريعيّ ما يؤهّلهم لتقديم إسهام فعّال في صياغة وعي بيئيّ رشيد، يحمي الثروات، ويرشّد الاستهلاك، ويعيد للكون توازنه، منبّهًا إلى أنّ التشريعات الإسلامية لا ترى البيئة ملكًا للإنسان، بل أمانةً استُؤمن عليها، وأنّ العلاقة بين الإنسان والطبيعة في التصور الإسلاميّ تقوم على الرعاية لا السيطرة، والأمانة لا الامتلاك.
وأشار، إلى أنّ من أعظم ما قدّمه الإسلام في هذا الباب أنّه سبق غيره من الحضارات في تقنين أحكام تعنى بالبيئة وتعزز عناصرها، بدءًا من التشجير والتخضير، ومرورًا بالنظافة والتطهير، ووصولًا إلى إحسان استثمار الموارد، دون إخلال بالتوازن الطبيعي، مشددًا على أنّ الإيمان لا يقتصر على أداء العبادات وحدها، بل يتجاوزها إلى كلّ فعل صالح يعمّر الكون ويحفظ الحياة، مشيرًا إلى قول الله تعالى: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملًا﴾، فالإحسان إلى البيئة جزء من الإيمان، وحماية الكون مسؤولية إيمانية قبل أن تكون علمية أو أخلاقية. كما ثمّن فضيلته أهمية توظيف أدوات العصر، وعلى رأسها الذكاء الاصطناعي، في تطوير أنظمة الإنذار المبكر، وتقديم حلول دقيقة وسريعة للمشكلات البيئية، باعتبار أنّ التقنية اليوم باتت من أهم مفاتيح الإنقاذ البيئي إن أُحسن استخدامها وتوجيهها.
واختتم كلمته بالدعوة إلى تأسيس وعي بيئيّ شامل، يبدأ من النشء عبر المناهج الدراسية والأنشطة التربوية، وينتقل إلى الأسرة والمؤسسات التعليمية والدعوية والثقافية، باعتبار أنّ إصلاح البيئة لا يتحقق دون إنسان صالح وواعٍ. كما دعا إلى إصدار تشريعات حازمة تردع من يعبث بالبيئة، وسدّ الفراغات القانونيّة في بعض الدول التي ما زالت عاجزة عن مواكبة التحديات البيئية المعاصرة. وأوصى فضيلته بسرعة تبادل المعلومات البيئيّة بين الدول والهيئات الدولية، والتخلّي عن البيروقراطية الإجرائيّة حين يتعلّق الأمر بخطر يهدد حياة البشر، ولم يُغفل مفتي الجمهورية ما يحدث في غزة من اعتداءات ممنهجة وجرائم بيئية مروّعة، أدّت إلى تدمير البيئة وغياب مقوّمات الحياة، مستنكرًا صمت العالم أمام جرائم الكيان الصهيوني المحتل، الذي لا يراعي حرمة دين ولا قيمة إنسان ولا كرامة بيئة، بل العجيب أنّ هذا الصمت يرقى أحيانًا إلى درجة التواطؤ والتبرير.
شهدت الجلسة الافتتاحية للمؤتمر حضورًا رسميًّا رفيع المستوى، يتقدّمه الأستاذ الدكتور أيمن عاشور، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، الرئيس الشرفي للمؤتمر، نائبًا عن دولة رئيس الوزراء، والدكتور أسامة السيد الأزهري، وزير الأوقاف، والدكتور إبراهيم صابر، محافظ القاهرة، والمهندس عادل النجار، محافظ الجيزة، والدكتور محمود فتح الله، رئيس الأمانة الفنية لمجلس وزراء العرب المسؤولين عن شؤون البيئة بجامعة الدول العربية، والدكتور وائل عقل، رئيس جامعة النيل، الدكتورة نيفين عبد الخالق، عميد كلية التعليم المستمر ونائب رئيس المؤتمر، والمهندس محمد كامل، المدير التنفيذي للمؤتمر.
الاحتلال الإسرائيلي ينفّذ عمليات هدم واسعة شمال الضفة الغربية