عمليات تجميل خفية وزوج مخلوع.. ريم عبد الله مسيرة فنية حافلة
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
كشفت الفنانة السعودية ريم عبد الله تفاصيل تخفى عن جمهورها بخصوص انفصالها عن زوجها الذي رفضت الإفصاح عن هويته وذلك خلال بودكاست "احكي مع مالك" الذي يقدمه الإعلامي مالك مكتبي .
وكشفت ريم أن انفصالها من زوجها انتهىا بخلعها له وأوضحت أنها اتّخذت هذا القرار بعدما شعرت بالنضج وباتت تعرف ما تريده من الحياة، قائلة: "لما تكون إنسان ناضج، ويصرلك ردّ وكيان وتواجد، وعندما تصل لهذه المرحلة تقدر تقول لاء".
وتابعت: "الشريك حلو لكن هناك أسباب خاصة، وعندما قررت الانفصال كنت أعرف كيف أكمل طريقي وحياتي وأعرف أيش اللي يناسبني واللي ما يناسبني".
من هي ريم عبد اللهولدت الفنانة نورة عبد الله في أواخر الثمانينات، واسمها الحقيقي نورة بنت ثقل بنت سعود العتيبي ولدت في العاصمة السعودية الرياض، لم تدرس التمثيل ولم تكترث لذلك.
وكشفت ريم عن اسمها الحقيقي و هويتها لأول مرة، قائلة أن اسمها "نورة"، لافتة إلى أنها نجدية من قبيلة عتيبة، ونفت أن تكون من جنوب السعودية، وأضافت ريم عبد الله خلال لقائها في برنامج "مجموعة إنسان"، مع الإعلامي علي العلياني، قائلة:" أموت في أهل الجنوب ومن حبي في منطقة الجنوب أتقنت اللهجة وأستمتع وأنا أتحدثها وتعلمتها من الفنان حسن عسيري.
بداية مسيرتها الفنيةبدأت مسيرتها الفنية في ظهور بسيط في مسلسل طاش ما طاش في موسمه ١٥ بعدة حلقات بجانب الثنائي ناصر القصبي وعبد الله السدحان في عام 2007 ، وفي نفس السنة، ظهرت في كوميديا نسائية بعنوان عمشة بنت عماش من تأليف وكتابة عبد الله العامر، في عام 2008 أدت دور بسيط في مسلسل كلنا عيال قرية حيث لعبت شخصية مها بنت الجيران، وكانت ريم في تلك الفترة قد وقعت عقدا احتكاريا مع شركة الصدف لصالح قناة إم بي سي، يلزمها بالعمل لصالحها وتلقي جميع النصوص والأدوار عن طريقها.
وفي أدوار البطولة شاركت ريم عبد الله في دور البطولة للمسلسل الرمضاني مزحة برزحة الذي عرض على شاشة الفضائية السعودية الأولى في عام 2010، ومثلت أول فيلم لها مع المخرجة هيفاء المنصور في فيلم وجدة في عام 2012، وشاركت في مسلسل كلام الناس 3 الذي عرض في رمضان 2014.
ريم عبد الله وعمليات التجميلكشفت الفنانة ريم عبدالله إجراء عملية تجميل في أنفها، مؤكدة أنها لم تقوم بأي عمليات تجميل أخرى في وجهها وذلك خلال حوارها مع المذيع مالك مكتبي، ولكن عند تطرقه لسؤالها عن عمليات تجميل في جسمها ردت قائلة:" جسمي شو بدك فيه، لا ماله دخل جسمي، عملية التجميل اللي سويتها فعلاً هي أرنبة أنفي وليس أنفي كاملاً".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ريم عبد الله مالك مكتبي وعبد الله السدحان عمليات التجميل أخبار المشاهير الوفد بوابة الوفد ریم عبد الله فی عام
إقرأ أيضاً:
هل نسيان البسملة في الفاتحة يبطل الصلاة؟.. الأزهر يجيب
نسيان البسملة في الصلاة من الأمور التي تتكرر لدى بعض المصلين فقد ينسى ويبدأ الفاتحة دون البسملة فيقرأ الفاتحة مباشرة، فهل في هذه الحالة تكون صلاة المصلي صحيحة ولا شيء عليه، أم هو ملزم بإعادة الركعة مرة أخرى؟ وقد بيّن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر حكم من نسي البسملة في الصلاة وهو ما نتسعرضه في السطور التالية..
هل نسيان البسملة في الفاتحة يبطل الصلاة؟وفي السياق حددت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف 3 أحكام فقهية حول البسملة، حيث اختلف أهل العلم في قراءة البسملة في الصلاة عند الشروع فى القراءة على أقوال منها:
الأول : المشهور من مذهب مالك ـ رحمه الله تعالى ـ أنها مكروه مطلقا سرا كانت أو جهرا، قال الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبى زيد القيروانى المالكى فى رسالته ((صفة الصلاة)): أن تقول الله أكبر، لا يجزئ غيره، وترفع يديك حذوا منكبيك أو دون ذلك، ثم تقرأ، ولا تستفتح ببسم الله الرحمن الرحيم فى أم القرآن، ولا فى السورة التي بعدها.
الثانى : المشهور من مذهب الشافعى وطائفة من أهل الحديث ، ورواية عند الحنابلة أنها واجبة فى أول الفاتحة والسورة كوجوبهما بناء على أنها جزء منهما عندهم .
الثالث: المشهور من مذهب الحنفية، أنها سنة مؤكدة، وهو المشهور من مذهب أحمد، وعليه فنسيان البسملة ، أو تعمد تركها عند قراءة الفاتحة فى الصلاة ، لا يبطل الصلاة ، بل الصلاة صحيحة . لكن الأحوط قراءتها خروجا من خلاف أهل العلم .
دعاء بعد صلاة الوتر .. كان يردده النبي ثلاث مرات
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ الأزهر يجيب
صلاة الضحى.. اعرف وقتها وهل تكون سرية أم جهرية وحكم أدائها في جماعة
لماذا أمر الرسول بقراءة آية الكرسي بعد الصلاة؟.. 3 فضائل اعرفها
أمين الفتوى: تأخير الصلاة عن وقتها دون عذر ذنب يستوجب التوبة والقضاء
فرَّق بين النجاسات المغلظة والمخففة.. أمين الفتوى: الطهارة شرط أساسي لصحة الصلاة
من جانبها، كشفت دار الإفتاء المصرية، عن رأي الفقهاء في حكم قراءة البسملة في الصلاة، على النحو التالي:
1- ذهب مالك رحمه الله إلى منعِ قراءتها في الصلاة المكتوبة جهرًا كانت أو سرًّا لا في استفتاح أمّ القرآن ولا في غيرها من السور، وأجازوا قراءتها في النافلة.
2- وذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنّ المصلّي يقرؤها سرًّا مع الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة، وإن قرأَها مع كل سورة فحسنٌ.
3- وقال الشافعي رحمه الله: يقرؤها المصلي وجوبًا في الجهر جهرًا وفي السر سرًّا.
4- وقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: يقرؤها سرًّا ولا يُسنّ الجهر بها.
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى لها منشورة عبر موقعاه الإلكتروني، أنه يمكن اتباع أيّ مذهب من هذه المذاهب؛ فالكل على صوابٍ ولكلٍّ دليله، ويجب على المصلي أن يبتعد عن وساوس الشيطان حتى لا يُفسِدَ عليه عبادته.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام