#النص_النابتة
د. #بسام_الهلول
ماذا نعني بالنابتة ؛ هو الكائن الذي لم يجد لنفسه مستقرا مما ينعكس عليه من تمثلات كاتب او ساخر او ناقد وفي كل اطواره او ما( يتقنع به).. حسب #مصطلحات الحداثي من نقدنا المعاصر والوشيك ومن اوصاف ما سبق انما ليجعل من وجوده( ممكنا)……ذلك ان الكاتب او الاديب او الفيلسوف والشاعر والناقد.
ذلك ان #الفكر والتفلسف انما هو ( تحيين)…او ضرب من الاستشكال الذي يحول مسألة ما او مفهوما ما او اطروحة ما او وضعا ما يضيق به نزق المفكر او من به قدرة على الامساك بالواقع وقبضه بحيث يحوله افقا( هرميبنوطيقيا)..لبناء اسئلة ماكان لنا ان نتوفر عليها لولا ذلك الضرب من الاستشكال..على حد تعبير الفيلسوف المغربي(فتحي المسكيني).. مما يرتب النتيجة التالية..( ولادة الكاتب او المفكر بمسماه الجديد القديم( النابتة)…اي كما اسلفنا انفا…فالتحيين بوصفه شرطا بل( طلقا صناعيا)..حسب اصطلاحي فهو متطلب اجرائي لمن يمكن نعته الاديب الفيلسوف…والذي يجعل من فكره وكتابته( قيد فعل)..لاقيد ممكن..والذي ياخذ فيها وجوده معنى لحاضره وترميمات خطابه الحرية/ والكرامة/ والمواطنة/وهذا مايميز الراكد الثقافي من المتغير..اذ الراكد مرتبط بالولاء والرعية..( وحط راسك بين الروس)…فهو اي ( النابتة)…هو المتجذر في الحشد يقتات قوتهم ويستنير سبيلهم والقادر على كشف الحق العيني للوجود( البيجسداني)… ذلك ان كلامه او سخريته من واقع ما هو كلام السواد كلام اكثر قوة بتعبير( نيتشة)..ليقودنا الى ارض جديدة يغدو فيها كلام العامة سكنا للمفهوم الجديد( الشعب يريد)…من هنا مصدر قلق النوم او ما يطلق عليه( موقظ النوم العام ). الذي يمهد لما يطلق عليه( النايضة)..للمشهد( النايضة).تتجاوز خيبات( السياسي)..بشقيه اوالايدلوجيا المبشرات.. وهدا ماكان سببا في نهضة بعض اقطارنا الامر الذي يدعو للتوجس والخيفة ومن اضرابه فن ( جيل جيلالة)..و( ناس الغيوان)..ومنظومتها الخوف منه اذ ما يحدث انما هو سبب كاف في اندلاع الاحتجاج( الرابي)..من خلال شباب الفيس والانستجرام غير ابهين في قواعد اللغة اذ يعتمدون الرموز من هنا بدات الشبكة العنكبوتية تحدث فزعا الامر الذي يقتضي استصدار مسطرة قانونية تحت مسمى( الحرايق الالكترونية)..كما اصطلحت عليها..وخاصة اذ صدرت من المفكر( النابتة)…سواء كان ساخرا…او جادا.. والذين اخذوا على انفسهم تدشين عهد ثقافي جديد تنذر بالاطاحة في صيغ الجمود للاستبداد الثقافي…والخوف كل الخوف الذي ترتعد منه فرائص بعضهم ان تصبح لغة تواصل عمومي ..ومن لغة الشفاه الى لغة المفهوم..مما يطرح التساؤل الجديد في عالمنا وفي الشرق يطرح مفهوم ( النابتة)…عند بعض المعارضة مااخاف مراصد الاطلاع ان ينجح هذا التحول في احداث قطيعة بين زمنين …زمن ثقافي راكد…وزمن ثقافي متغير….من خلال تراتبية معاجمهم بالمفردات التالية..الحرية …الكرامة…والاعتراف والمواطنة.. وبصفتي كقاريء في الاحداث وخاصة النص المغاربي الذي هو بشارة مفتتح جديد على يد بعض الفلاسفة الشروع لسوق منعقدة ينتشر فيها الابتهاج العمومي لتغلق به مفاهيم الزمن الثقافي الراكد…من مثل.. العشيرة…الرعية…الحزب…والولاء للهوية…مما يطرح السؤال التالي وهل. ثمة انتاج فسحة للتفلسف ( النابت)…يمارس فيها الناشئة ابتهاجهم القادم..المثقل بمجاميع من الاسئلة اوما يطلق عليه عند الفلاسفة المحدثين( اللحظة العامانية)…بما هو زمن الجرأة على الفعل..لايكتفي في تامل المشهد بل يستشرف افق كينونة جديدة. تبشر. بفضاء عمومي جديد…ربما هدا هو مصدر قلق السياسي مصدر انزعاجه وتبرمه الان….حيال تنضيد فكري يتجاوز بعض. مفردات الخطاب ( السياسي الموظف)…او( النائب الموظف)…لمزاولة هذا الاشكال المطروح حياله… [ ] …ولا ينحصر هذ المصطلح بالفيلسوف بل ربما يشمل( القاضي النابتة).. ومساحته التحمل في الاداء (.. الملامة في الظن… ) ديدنه من ان يخطيء. في ايقاع العقوبة ا…والقاضي الفذ هو من يستطيع انتاج مساحة تتسع ( لمظنة الاشتباه)..لعل…وعسى……اسوة بما فعله رسول الامة عندما جاءته الغامدية …وامهلها حتى تضع حملها الكشف…….وهي فرصة كافية لمدرأة العقوبة … يتمثل فيها روح الكبير عندما يرى فعلا من احدهم او عندما يستدعى الكبير للحكم… لانه لايحكم بعلمه…وانما ما تأكد من لدنه. من بينة وشاهد مقالات ذات صلة
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
إلى الزعيم المزعوم كيكل: إليك أسئلة «كلام رجال» والصحافة الحرة
إلى الزعيم المزعوم كيكل: إليك أسئلة «كلام رجال» والصحافة الحرة
لبنى أحمد حسين
قابل عدد من الزملاء الصحفيين مؤخرًا بمدينة بورتسودان اللواء الميليشي أبو عاقلة كيكل. أن يُوصف الرجل في بعض التغطيات بـ”الزعيم”، وهو الذي لم نسمع منه حتى الآن اعتذارًا واحدًا- لا لأهل الجزيرة، ولا لشعب السودان- فذلك رأي الذين آثروا تمجيده حينما أُتيحت لهم الفرصة لسؤاله ومساءلته.
أدرك حساسية إجراء مقابلة مع طرف مسلح، خصوصًا في زمن الحرب. لكن ما لم أكن أتوقعه أو أنتظره هو أن يقترح أحد الصحفيين، الداعمين للجيش، على كيكل تمدد قواته لتشمل ولايات الشمالية ونهر النيل والنيل الأبيض وغيرها، بدلًا من مطالبته بالاستجابة لدعوة قيادة الجيش- الذى يظن انه يناصره- بحصر العمل تحت راية “المقاومة الشعبية” فقط.
فيا حسرتي على الصحافة!
أُذكّر- من نسي أو تناسى- أن اللواء الميليشي أبو عاقلة كيكل كان قائدًا ميدانيًا لمليشيا “درع السودان”، والتي قاتلت ضمن صفوف قوات الدعم السريع في ولاية الجزيرة، حين وُجّهت إلى تلك القوات اتهامات بارتكاب جرائم نهب وسلب واغتصاب وقتل.
ولأننا نؤمن أن الصحافة ليست منبر مديح، بل مرآة تعكس الوقائع، إليك- يا سيادة “الزعيم”- أسئلة “كلام رجال”، من باب المساءلة التي طال انتظارها:
لاحظنا أن زيارتكم المفاجئة لبورتسودان كانت في 2 مايو، وبعدها بيومين فقط بدأ أول قصف بالمسيّرات على المدينة… هل نقول ببساطة “كراعك حارة” على بورتسودان؟ و من التقيت من المسؤولين الحكوميين او قادة الجيش؟ . الدعم السريع أعلن عن تبنيه “الخطة باء” في الحرب. ما الذي يجعلنا نصدق أن انضمامك للجيش وتحركك هذا لا يأتي ضمن تلك الخطة؟ من الذي اطلق الطلقة الأولى؟ ما هي رؤيتك للحل؟ هل تعتقد أن التفاوض هو الحل الأمثل، أم أن الحسم العسكري هو الخيار الوحيد؟ وإذا كانت كل تجارب الجيش انتهت بالتفاوض حتى مع قوات ومليشيات محدودة، فهل يمكن حسم قوات الدعم السريع عسكرياً؟ هل كنت تتبع لاستخبارات الجيش السوداني بينما كنت تقاتل علنًا ضمن قوات الدعم السريع؟ و حال لم تكن أصلا مخابرات جيش متى بدأت تفكر في قرار التسليم للجيش؟ تم تكريمك في بورتسودان بينما المدينة تحترق وتنزف تحت وقع المسيّرات… فاسمح لنا بالسؤال: ما هو بالضبط الهدف الرسمي للزيارة؟ هل قابلت أو ستقابل مسؤولين حكوميين أو قيادات في الجيش؟ وهل جاء التكريم على أي إنجاز? لا علم لنا انه تم في بورتسودان تكريم القوات المشتركة التي تركت الفاشر محاصرة و تقاتل مع الجيش منذ الطلقة الاولي.. مع احترامنا لمن كرموك لكن هل لديك تفسير لتكريمك دونهم و انت الذي قاتلت بالأمس مع قوات الدعم السريع؟ حينما قاتلت قواتك ضد، الجيش السوداني هل سقط قتلى أو ضحايا من صفوفك خلال تلك المواجهات؟ بعد كل ما قيل عن مجازر ولاية الجزيرة، استسلمت للجيش وحملت ذات الرتبة “لواء”، ومع ذلك لازلت تحتفظ بقواتك منفصلة عن الجيش، بل وزاد تسليحك من الجيش نفسه. هل يمكن أن يُطبق نفس المبدأ إذا استسلم او سلّم حميدتي؟ هل ترى أن تبديلك للزي العسكري وحده كافٍ لتبرئة الذمم؟ وهل تقبل بتحقيق دولي مستقل في الانتهاكات المنسوبة إليك وإلى قواتك؟12.هل قدمت اعتذارًا صريحًا لأهالي الجزيرة أو الشعب السوداني عمومًا عن الانتهاكات التي وقعت حينما كنت قائداً في الجزيرة؟
13.هل قمت بزيارة أهالي شهداء و ضحايا المجازر التي تمت بالجزيرة أو تقديم مبادرة لرد الاعتبار لهم؟
الأرواح لا تعود و لكن بعض الممتلكات باقية .. هل شاركت أو بادرت بأي محاولة لاسترجاع الأموال والممتلكات التي نهبت من الحكومة او من اهل الجزيرة خلال فترة قيادتكم؟ .ظهرت قبل أسابيع في فيديوهات حين التحام متحرك الصياد مع متحرك كيكل في كردفان لفك حصار الفاشر .. لا زالت الفاشر محاصرة؟ تعليقك؟ ما نوع الاسلحة التي يمتلكها الدرع ؟ هل تمتلكون مسيرات؟ نريد أن نعرف أكثر عن الصفقة التي دخلتم بها لود مدني دون قتال؟ ما ذكرته حول “أسقطها الخونة” عبارة فضفاضة.. ماذا فعل الخونة بالضبط لتسقط المدينة بهذه السهولة؟ كنت قائد الفرقة الأولى مشاة مدني، وهي القوة المسؤولة عن الجزيرة. أين كانت قواتك تحديدًا أثناء مجزرة ود النورة؟19.هل كان قرار تسليح المدنيين اهل القري التي خرج منها او ليس بها جيش قرارا صحيحا؟ و هل تنصح بتكراره؟
ما حجم القوة التي كنت تقودها في حينما كنت تقاتل الى جانب الدعم السريع؟ و هل انتقلت قواتك بالكامل معك؟ حين أعلنت انضمامك للجيش، هل كان هناك اعتراض على قرارك؟ كيف نقلت لهم الخبر؟ و كيف ارتضوا ان يتحول ولائهم بين ليلة و ضحاها؟22. ذكرت أنك قابلت حميدتي قبل إعلان انضمامك للجيش بأيام، و حينما قررت الانضمام للجيش ألم يكن من الممكن التنسيق مع الجيش و ابقاء الامر سراً ثم اخذ موعد جديد لمقابل حميدتي و التنسيق مع الجيش لتنفيذ أي عملية بعد معرفة مكان و زمان تواجد حميدتي؟
قلت إنك كنت تعلم أن حميدتي خرج من الخرطوم قبل يومين من دخول الجيش عبر كوبري سوبا. كيف عرفت بموعد خروجه؟ ومن أين عرفت أنه كان في الخرطوم أصلاً؟ ما هي أول معركة أو عملية عسكرية شاركت فيها في حياتك؟ هل شاركت في حرب الجنوب في عهد “الجهاد”؟ وفي أي إطار: دفاع شعبي؟ خدمة إلزامية؟ ما هي مهنتك أو موقعك الوظيفي قبل تأسيس قوات درع السودان؟27.هل التحقت بالكلية الحربية السودانية أو أي مؤسسة تدريب نظامي؟
ماذا كانت رتبتك في عهد البشير؟ هل عملت في التجارة الأسلحة عبر الحدود الشرقية للسودان في أي مرحلة من حياتك؟ عدد افراد قواتك الآن ان لم يكن ذلك اسرار عسكرية؟ و هل وضع لكم الجيش حد اعلى لعدد القوات لا تتجاوزوه؟ و هل وصلتكم أي توجيهات من الجيش بإيقاف التجنيد حاليا؟ هل لديكم قيود في نوع التسليح؟ ما هي مصادر تمويلك لتأسيس وتسليح قوات درع السودان؟ و هل تتلقى تمويلا حكوميا الآن؟ هناك من يرى فيك نسخة جديدة من حميدتي، ويخشون تكرار التجربة: ميليشيا تتمدد ثم تتمرد عن طوع الجيش. ما الذي يطمئن المواطنين أنك لن تكون نسخة جديدة من حميدتى؟ في حالة ارتكاب احد افراد قواتكم لأي جريمة ما هو القانون الذي تحاكمونهم به؟33.ما رأيك في دعوة الفريق كباشي للقتال فقط تحت راية المقاومة الشعبية لمن هو ليس جيش؟ هل تعتبرها تهديدًا لمليشيا درع السودان و المليشيات الأخرى؟ ولماذا لم تستجب حتى الآن؟ ومتى يمكنكم الاستجابة؟
ألا ترى أن تمددك بولايات النيل الأبيض و نهر النيل و الشمالية و كردفان يعقد إجراء الدمج او نزع السلاح مستقبلاً؟35.سواء كنت مع الدعم السريع أو الجيش، هل شاركت بنفسك في العمليات العسكرية؟ البعض يقول إنك تكتفي بالسلفي بعد الانتصارات؟
كيف ترد على من يعتبرك تتبع لمن له الغلبة على الأرض أو يدفع أكثر؟ هل فقدت احد افراد عائلتك و هو يقاتل الي جانب الدعم السريع ؟38.ماذا تعلمت من الفترة التي قضيتها مع قوات الدعم السريع؟
39.حين تخوضون معركة و تحصلون علي غنائم سواء كانت سيارات او أسلحة هل تحتفظون بها؟
ظهرا انت و شقيقك فى احد اللقاءات الجماهيرية.. فتذكر الناس حميدتي و عبد الرحيم دقلو.. هل هناك هيئة قيادة لقوات درع السودان؟[email protected]
الوسومأبو عاقلة كيكل الجزيرة الجيش الدعم السريع القوات المسلحة المسيرات بورتسودان حميدتي لبنى أحمد حسين
ضبط متهمين للتحقيق معهما فى حادث انفجار خط غاز طريق الواحات