سحر البلاغة في سورة البقرة.. كيف تُوازن الآية 233 بين التشريع والرحمة؟

يعد القرآن الكريم مصدر التشريع الأول في الإسلام، ويزخر بتعبيرات وأحكام تتطلب التأمل العميق لفهم مقاصدها.

الآية 233 من سورة البقرة

 في تفسير الآية 233 من سورة البقرة، يقول الله تعالى: "وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ..."، وضح الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق أن هذه الآية تتناول أحكام الرضاعة ومعاني العِلّية أو السببية، إلى جانب أسلوب العرب في التعبير عن الإنشاء من خلال الخبر.

1. معنى العِلّية أو السببية في الآية:

يشير الدكتور علي جمعة، في تفسيره، إلى أن مفهوم العِلّية في الآية يعني أن الحكم مرتبط بالصفة. فإذا وُجدت الصفة (إرادة إتمام الرضاعة) وُجد الحكم (إرضاع الوالدات لأولادهن حولين كاملين). وإذا انتفت الصفة، انتفى الحكم، أي أن الأمر هنا ليس إلزاميًا، بل مشروط بالرغبة في إتمام الرضاعة.

هذا التفسير يُظهر أن النص القرآني يتسم بالمرونة ويُراعي الظروف المختلفة للأفراد، فلا يُفرض الإرضاع الكامل على الأم، بل يترك الخيار لها وللأب بناءً على ما يناسب وضعهما.

2. استخدام العرب للتعبير بالخبر عن الإنشاء:

يوضح الدكتور علي جمعة أيضًا أن العرب قد يستخدمون صيغة الخبر للتعبير عن معنى الإنشاء. ففي الآية، نجد أن قوله تعالى: "يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ" هو تعبير خبري في ظاهره، لكنه يحمل معنى الإنشاء، أي أن الآية توجّه الأمهات وتحثهن على الرضاعة كأفضلية.

هذا الأسلوب البلاغي يُبرز إعجاز اللغة القرآنية التي توجّه القارئ لمعاني متعددة ضمن تراكيب لغوية بسيطة، مما يجعل النص جامعًا بين التوجيه اللطيف والإرشاد الحكيم.

3. الأحكام المستنبطة من الآية:

مدة الرضاعة: حدّد القرآن الكريم حولين كاملين كمدة مثلى للرضاعة، مما يؤكد أهمية الرضاعة الطبيعية في بناء صحة الطفل.

التيسير والتدرج في التشريع: الحكم ليس إلزاميًا، بل يرتبط بالإرادة والقدرة، مما يراعي حالات الأمهات والآباء المختلفة.

المسؤولية المشتركة: تشير الآية ضمنيًا إلى دور الأب في تحمل نفقات الرضاعة إذا قررت الأم إتمامها، وهو ما يعكس عدالة الإسلام في توزيع الأعباء الأسرية.

تعكس الآية 233 من سورة البقرة بُعدًا عميقًا في التشريع الإسلامي الذي يجمع بين العدل والرحمة، وبين الإرشاد والتيسير. ومن خلال تفسير الدكتور علي جمعة، يظهر كيف يمكن للنص القرآني أن يتجاوز كونه مجرد نص قانوني ليصبح إطارًا شاملًا للحياة الأسرية، مبنيًا على الفهم الصحيح للعِلّية وأسلوب التعبير البلاغي.

المصدر: بوابة الوفد