أركان الاعتكاف: شروط وضوابط لفعل العبادة بالصحيح
تاريخ النشر: 23rd, March 2024 GMT
أركان الاعتكاف: شروط وضوابط لفعل العبادة بالصحيح، الاعتكاف هو عبادة هامة في الإسلام، ولكنها تأتي مع مجموعة من الشروط والضوابط التي يجب على المسلم الالتزام بها لجعل العبادة صحيحة ومقبولة عند الله. تلك الشروط والضوابط تُعرف بأركان الاعتكاف، وهي كالتالي:
أركان الاعتكاف: شروط وضوابط لفعل العبادة بالصحيح1.
يجب على المعتكف أن يكون له نية صافية وخالصة لله تعالى، يقصد بها التقرب إليه وتحقيق الفضائل والنواهي الدينية.
2. القصد من طلب الرزق:
ينبغي للمعتكف أن يكون قد نوى اعتكافه للطلب من الله الرزق والفتوح الدينية، والاجتهاد في الطاعات وترك المعاصي.
3. البقاء في مسجد أو مكان خاص:
يجب على المعتكف أن يبقى في مسجد أو مكان خاص مخصص للعبادة، حيث يقضي فترة الاعتكاف دون الخروج منه إلا للضرورة.
4. الصوم:
يجب على المعتكف أن يصوم طوال فترة الاعتكاف، ما لم يكن معاقًا لذلك بسبب مرض أو سفر أو غيره من الأسباب المشروعة.
5. التحلل من النساء:
يجب على المعتكف أن يتحلل من النساء في حال كان موجودًا في نفس المكان، إذ لا يجوز له الاعتكاف في المسجد الذي فيه صلاة النساء.
6. الابتعاد عن الشهوات:
يجب على المعتكف أن يبتعد عن كل ما يثير الشهوات والملذات الجسدية، وأن يركز جهوده على التأمل والعبادة.
7. التقديم على الصلاة:
يجب على المعتكف أن يتقدم بأداء الصلاة في جماعة إذا كانت صلاة الجماعة، وفي حال عدم وجودها في صلاة الوتر.
بالالتزام بأركان الاعتكاف، يضمن المسلم أن عبادته تكون صحيحة ومقبولة عند الله، وتحقيق الفائدة الروحية والدينية المرجوة من هذه العبادة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاعتكاف ضوابط الاعتكاف طلب الرزق الاعتكاف بالمسجد
إقرأ أيضاً:
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ الأزهر يجيب
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال الأزهر للفتوى، عبر صفحته الرسمية على “فيس بوك”، إنه يستحب للمسلم أن يُسبِّح الله بعد سلامه من صلاة الوتر كما كان يفعل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ماذا كان النبي يقول بعد صلاة الوتر؟
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الوتر: «سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ، يرفَعُ بِها صوتَهُ». [سنن النسائي].
كيفية صلاة الوتر في المذاهب الأربعة
رأى الأحناف: الوتر واجب وهو ثلاث ركعات كالمغرب لا يسلم بينهن، ويقرأ في جميعها فاتحة وسورة ويقنت في الثالثة قبل الركوع مكبرًا رافعًا يديه، والمالكية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة لكن لا تكون إلا بعد شفع يسبقها- أي ركعتين - ثم يسلم وبعدهما ركعة واحدة ووصلها بالشفع مكروه.
الشافعية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فلو اقتصر على ركعة كان خلاف الأولى وله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاثة بتشهد واحد، أما الحنابلة فيرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاث بتشهدين وبسلام واحد كما تصح صلاة الوتر بركعة واحدة.
صلاة الشفع
كلمة الشفع لا تعني أنها اسم لصلاة مُعينة، ولكنها مقابل كلمة «الوتر» أو «الفرد»، وكلمة الوتر بفتح الواو وكسرها تُطلق على العدد الفردي كالواحد، والثلاثة، والخمسة، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّالوَتْرَ» (رواه البخاري).
ما هي صلاة الشفع؟
صلاة الشفعسميت شفعًا لأنها تُصلى مَثْنى، فكل عدد زوجي يسمى شفعًا، وكل عدد فردي يسمى وترًا وهكذا، فهو ليس اسمًا أو علمًا على صلاة معينة خاصة، وإنما هو وصف لها؛ فلا مانع من تسمية الركعتين الأوليين المفصولتين بسلام أنها منالشفع، ويجوز تسميتها أنها من الوتر، ولا ضير في ذلك، فهي من الوتر باعتبار مجموع الصلاة، وهي من الشفع باعتبارها مستقلة.
عدد ركعات صلاة الشفع والوتر
السُنة الإيتار بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع أو إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم-، يوتر في الغالب على إحدى عشرة ركعة - عليه الصلاة والسلام-، وربما أوتر بثلاث عشرة، وربما أوتر بتسع، أو سبع، أو بأقل من ذلك، لكن كان غالب إيتاره - صلى الله عليه وسلم - يوتر بإحدى عشرة يسلم من كل اثنتين، ثم يوتر بواحدة - عليه الصلاة والسلام - هذا هو الأفضل، وإذا أوتر الإنسان بثلاث، أو بخمس، أو بسبع، أو بتسع، فكله طيب.
إطلاق البرنامج التأهيلي لتدريب 1000 شاب وفتاة ببورسعيد