كولر يبرر استبدال يحيى عطية الله في مباراة جورماهيا
تاريخ النشر: 15th, September 2024 GMT
برر مارسيل كولر المدير الفني لـ الأهلي، قرار استبدال المغربي يحيى عطية الله خلال مواجهة جورماهيا الكيني، التي انتهت بفوز الأهلي بثلاثية نظيفة في ذهاب الدور التمهيدي الثاني لدوري أبطال إفريقيا.
أشاد كولر المدير الفني للأهلي، بالأداء المميز الذي قدمه الظهير المغربي يحيى عطية الله، قائلاً: "يحيى عطية الله قدم مباراة ممتازة، إيقاع اللعب سيتحسن مع الوقت لأنه غاب عن المشاركة لفترات طويلة".
أوضح كولر سبب استبدال عطية الله خلال اللقاء، قائلاً: "يحيى عطية الله شعر ببعض الآلام العضلية، لذلك فضلت استبداله للحفاظ عليه".
وأكد كولر أن عطية الله كان غائبًا عن اللعب لفترة، مما جعل من الضروري اتخاذ هذا الإجراء الاحترازي لتفادي تفاقم إصابته.
وتعود بعثة الأهلي مباشرة إلى القاهرة، حيث تتوجه من ملعب المباراة إلى مطار نيروبي.موعد مباراة العودة بين الأهلي وجورماهيا بدوري أبطال أفريقيا:
تُقام مباراة العودة بين الأهلي وجورماهيا يوم السبت المقبل، 21 سبتمبر 2024، في تمام الساعة السابعة مساءً بتوقيت القاهرة ومكة المكرمة، والثامنة بتوقيت الإمارات.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الأهلي الأهلي وجورماهيا كولر يحيى عطية الله عطية الله یحیى عطیة الله
إقرأ أيضاً:
حكم من قال «ربنا ولك الحمد» أثناء العطاس في الصلاة.. عطية لاشين يجيب
ورد سؤال إلى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، عبر صفحته الرسمية، من أحد المتابعين يقول فيه: أثناء اعتدالي من الركوع عطست فقلت "ربنا ولك الحمد" ناوياً بذلك ذكر الرفع من الركوع وذكر العطاس، فقيل لي إن الصلاة باطلة، فهل هذا صحيح وعليّ أن أعيد الصلاة؟
فأجاب الدكتور عطية لاشين قائلاً: الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه الكريم: {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ}، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي روت عنه كتب السنة قوله: «التثاؤب من الشيطان والعطاس من الرحمن».
وأوضح أستاذ الشريعة أن الصلاة في حقيقتها تتكوّن من أركان وأبعاض وهيئات، فـالركن هو ما لا تصح الصلاة بدونه، ومن تركه بطلت صلاته، أما البعض فهو ما جبر الشارع تركه بسجود السهو مثل التشهد الأول في الصلاة غير الثنائية، بينما الهيئة هي ما لا يترتب على تركها بطلان ولا سجود سهو، كالأذكار التي تُقال أثناء الصلاة غير الفاتحة والتشهد الأخير.
وبين الدكتور لاشين أنه بالنسبة إلى واقعة السؤال، فإن الفقهاء قد اختلفوا في حكم من جمع بين ذكر الصلاة وذكر العطاس في آنٍ واحد، فذهب فريقٌ أول ـ وهو رأي مرجوح ـ إلى بطلان الصلاة لأن المصلي خلط بين ذكرين، أحدهما خاص بالصلاة والآخر خارج عنها.
لكن الرأي الثاني ـ وهو الذي يفتي به الدكتور عطية لاشين ـ يرى صحة الصلاة في هذه الحالة، مؤكدًا أن الذكر عند الرفع من الركوع من هيئات الصلاة وليس من أركانها ولا من أبعاضها، وبالتالي لا تبطل الصلاة بسببه، لأن تركه من الأصل لا يُبطل الصلاة، فكيف بمن قاله مقرونًا بذكرٍ آخر؟
وأضاف أستاذ الفقه المقارن أن هذا الحكم يُقاس على من يقول ذكر الرفع بلسانه دون حضور القلب، فإن صلاته صحيحة شرعًا، فكذلك الحال هنا، مشيرًا إلى أن ما ورد في الرأي الأول يُحمل على سبيل الاستحباب والسنة، لا على سبيل الوجوب والإلزام، فالأفضل أن يخص كل ذكر بموضعه، لكن لا إثم ولا بطلان إن خلط بينهما دون قصد.
عاجل |تل أبيب تقرر فتح معبر رفح من الجانب الفلسطيني كما كان مقررا والسماح بنقل المساعدات لغزة