الإعلامية آيات أباظة برسالة غامضة: "محبطة وفي ناس كتير هتفهمني"
تاريخ النشر: 10th, October 2024 GMT
شاركت الإعلامية آيات أباظة زوجة السيناريست الشهير عمرو محمود ياسين جمهورها برسالة غامضة عبر موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك، ويستعرض لكم موقع الفجر الفني في السطور التالية أبرز التفاصيل.
الإعلامية آيات أباظةمنشور الإعلامية آيات أباظة عبر حسابها الرسمي على موقع فيس بوك
وكتبت الاعلامية آيات أباظة عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي الشهير فيسبوك منشورا تضمن الآتي:
محبطه هيه متاخره شويه وفي ناس كتير هتفهمني".
آيات أباظة هى واحدة من الإعلاميات المتميزات في تقديم البرامج الفنية، حيث أنها تعمل في قناة النيل للدراما ومتزوجة من الكاتب عمرو محمود ياسين وهى والدة الفنان الشاب محمود عمرو محمود ياسين ولديها أيضًا إبنتها عليا، بدأت آيات أباظة مسيرتها الإعلامية من خلال عدة برامج مثل برنامج المسلسلاتي، ستوديو دراما، والآن تقوم بتقديم برنامج مساء الفن.
الإعلامية آيات أباظة مع زوجها السيناريست عمرو محمود ياسين وإبنها الفنان محمود عمرو ياسين
برنامج الإعلامية آيات أباظة
وفي سياق متصل تقوم الاعلامية المتميزة آيات أباظة بتقديم برنامج بعنوان "مساء الفن" والذي يذاع عبر قناة النيل الدراما وهو برنامج فني متخصص بنشر جميع الأخبار التي تخص النجوم وإستضافة نجوم الفن للحديث عن أعمالهم الدرامية الحالية.
الإعلامية آيات أباظة من تصوير برنامجهاالمصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سوشيال ميديا السيناريست عمرو محمود ياسين عمرو محمود یاسین
إقرأ أيضاً:
هل يجوز ترديد آيات قرآنية في السجود؟.. دار الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الركوع والسجود في الصلاة ليسا محلًا لقراءة القرآن، وإنما موضع لتعظيم الله سبحانه وتعالى بالتسبيح والذكر والدعاء، مشيرة إلى أن هذا هو المقرر شرعًا بإجماع العلماء.
جاء ذلك في ردها على سؤال ورد إلى صفحتها الرسمية حول حكم ترديد آيات قرآنية في السجود، حيث أوضحت دار الإفتاء أن العلماء أجمعوا على عدم جواز قراءة القرآن أثناء الركوع أو السجود، مستشهدة بقول الإمام ابن عبد البر في كتابه الاستذكار، حيث قال: "أما قراءة القرآن في الركوع فجميع العلماء على أن ذلك لا يجوز.. وأجمعوا أن الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وأنواع الذكر".
وأوضحت الدار أن هذا الإجماع يستند إلى ما ثبت في حديث صحيح رواه الإمام مسلم، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إني نُهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقَمِنٌ أن يُستجاب لكم".
وأضافت الدار أنه لا حرج على المصلي إذا قرأ بعض الآيات التي تشتمل على الدعاء أثناء السجود أو الركوع بنية الدعاء لا التلاوة، موضحة أن ذلك لا يعد من قراءة القرآن، وإنما يدخل في باب الذكر والدعاء والثناء، وهو مشروع في هذين الموضعين من الصلاة.
وضربت دار الإفتاء مثالًا لذلك بقول الله تعالى: ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74]، مشيرة إلى أن ترديد مثل هذه الآيات في السجود بنية الدعاء جائز بلا كراهة.
حكم نسيان ركعة وتذكرها بعد التسليم من الصلاة
أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم من نسي ركعة من صلاته ولم يتذكرها إلا بعد التسليم، مؤكدًا أن الأمر يتوقف على حال المصلي وتوقيت تذكره للركعة المنسية.
جاء ذلك ، خلال تصريحات تلفزيونية ، حيث بين شلبي أن الشخص الذي يعاني من وساوس أو تردد دائم في الصلاة، يبنى في حالته على صحة الصلاة ولا يطلب منه إعادة ركعة أو أداء سجود السهو.
زفي حال كان المصلي لا يعاني من شكوك دائمة، وأمره مستقر، فإن الحكم يختلف باختلاف وقت التذكر.
فإذا تذكر الركعة المنسية بعد التسليم بزمن قريب ولم يكن قد غادر مكانه أو انشغل بشيء آخر، فعليه أن يأتي بالركعة ثم يسجد للسهو ويسلم من جديد.
وأشار شلبي إلى أنه إذا مر وقت طويل على التذكر، وكان المصلي قد فارق موضعه أو انشغل بأمور دنيوية، ففي هذه الحالة يتوجب عليه إعادة الصلاة كاملة، باعتبار أن الفصل الزمني الطويل يُعد مؤثرًا في صحة الإتمام.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام