برحلة عمرة وجوائز مالية.. تكريم 180حافظا للقرآن الكريم بالمنوفية.. صور
تاريخ النشر: 14th, October 2024 GMT
شهدت قرية شما التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية، أمس، حفل تكريم حفظة القرآن الكريم والمتفوقين في دراسة التجويد والمتون دراسة نظرية ودراسة الحديث والتفسير والسيرة والعقيدة.
وأقيم حفل التكريم في مسجد الأربعين، وبدأ الحفل بتلاوة آيات من الذكر الحكيم والابتهالات في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وألقى الشيخ جمال العشماوي، مفتش بوزارة الأوقاف، كلمة أعرب فيها عن سعادته بالتواجد وسط حفظة القرءان مؤكدا على ضرورة التمسك بكتاب الله والعمل به فأهل القرءان وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم أهل الله وخاصته وما أعظمها من مكانة، فينبغى علينا أن نتسارع للوصل إليها.
وفي كلمة ألقاها الدكتور مصطفى الأعصر، الأستاذ بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر، حث خلالها أولياء الأمور على ضرورة تشجيع أولادهم على حفظ القرءان ليكون لهم عملا صالحا بعد موتهم، فإذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له أو صدقة جارية، فالقرءان فوز في الدنيا والآخرة، مؤكدًا على ضرورة البُعد عن كل المُلهيات التي لا فائدة منها وترك التعصب بين الشباب والانشغال بما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم.
كما تسلم الفائزون الدروع والجوائز المالية وشهادات التقدير وسط دموع ونظرات يكسوها الفخر والسعادة من أولياء الأمور الذين يحصدون ثمرة تشجيع أبنائهم ووضعهم في طريق القرءان، ومُنحت رحلة العمرة إلى الطالب ماجد سعيد رشاد أبو فايد بعد إجراء قرعة علنية.
الطلاب الفائزين بالمراكز الأولى فرع التجويد:
1_ منى مشحوت أبو العز
2_ حبيبة أحمد رفاعي سلامة
3_محمد حيدر خيرت جبريل
4_ حازم ياسر محفوظ
فرع حفظ القرءان الكريم:
1_ ماجد سعيد رشاد فايد
2_ محمد حسن دومة
3_ بسنت حسن دومة
4_ منة الله محمد صبحي شوشة
فرع دورة طالب العلم:
1_ آلاء محمد رفاعي سلامة
2_ آية نبيل وهبة
3_ إيمان فتحي الديب
4_ حبيبة أحمد رفاعي سلامة
جديرٌ بالذكر أن حلقة التجويد تقام سنويا بشكل مجاني لجميع الأعمار بشرح الشيخ محمد سعيد الهِرْش، إمام وخطيب مسجد الأربعين، فضلا عن قيامه بتحفيظ القرءان طوال السنة وشرح السيرة النبوية والعقيدة والحديث يوميًا بعد صلاة العشاء عدا الجمعة والسبت وهو ما يعود بالنفع على مرتادي المسجد.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المنوفية تكريم حفظة القرآن القران الكريم الذكر الحكيم مدح رسول الله حفل تکریم حفظة القرآن الکریم
إقرأ أيضاً:
هل يجوز ترديد آيات قرآنية في السجود؟.. دار الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الركوع والسجود في الصلاة ليسا محلًا لقراءة القرآن، وإنما موضع لتعظيم الله سبحانه وتعالى بالتسبيح والذكر والدعاء، مشيرة إلى أن هذا هو المقرر شرعًا بإجماع العلماء.
جاء ذلك في ردها على سؤال ورد إلى صفحتها الرسمية حول حكم ترديد آيات قرآنية في السجود، حيث أوضحت دار الإفتاء أن العلماء أجمعوا على عدم جواز قراءة القرآن أثناء الركوع أو السجود، مستشهدة بقول الإمام ابن عبد البر في كتابه الاستذكار، حيث قال: "أما قراءة القرآن في الركوع فجميع العلماء على أن ذلك لا يجوز.. وأجمعوا أن الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وأنواع الذكر".
وأوضحت الدار أن هذا الإجماع يستند إلى ما ثبت في حديث صحيح رواه الإمام مسلم، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إني نُهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقَمِنٌ أن يُستجاب لكم".
وأضافت الدار أنه لا حرج على المصلي إذا قرأ بعض الآيات التي تشتمل على الدعاء أثناء السجود أو الركوع بنية الدعاء لا التلاوة، موضحة أن ذلك لا يعد من قراءة القرآن، وإنما يدخل في باب الذكر والدعاء والثناء، وهو مشروع في هذين الموضعين من الصلاة.
وضربت دار الإفتاء مثالًا لذلك بقول الله تعالى: ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74]، مشيرة إلى أن ترديد مثل هذه الآيات في السجود بنية الدعاء جائز بلا كراهة.
حكم نسيان ركعة وتذكرها بعد التسليم من الصلاة
أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم من نسي ركعة من صلاته ولم يتذكرها إلا بعد التسليم، مؤكدًا أن الأمر يتوقف على حال المصلي وتوقيت تذكره للركعة المنسية.
جاء ذلك ، خلال تصريحات تلفزيونية ، حيث بين شلبي أن الشخص الذي يعاني من وساوس أو تردد دائم في الصلاة، يبنى في حالته على صحة الصلاة ولا يطلب منه إعادة ركعة أو أداء سجود السهو.
زفي حال كان المصلي لا يعاني من شكوك دائمة، وأمره مستقر، فإن الحكم يختلف باختلاف وقت التذكر.
فإذا تذكر الركعة المنسية بعد التسليم بزمن قريب ولم يكن قد غادر مكانه أو انشغل بشيء آخر، فعليه أن يأتي بالركعة ثم يسجد للسهو ويسلم من جديد.
وأشار شلبي إلى أنه إذا مر وقت طويل على التذكر، وكان المصلي قد فارق موضعه أو انشغل بأمور دنيوية، ففي هذه الحالة يتوجب عليه إعادة الصلاة كاملة، باعتبار أن الفصل الزمني الطويل يُعد مؤثرًا في صحة الإتمام.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام