سعيد ذياب سليم
لماذا تبدو فاتراً؟ ألم تعجبك هدية العيد؟ أم أن أحداً لم يذكرك بشيء… حتى ولا أمنية صغيرة؟
لعلك شعرت بالبرد ليلة رأس السنة إذ صفعت الريح وجه نافذتك! هل تكورت على نفسك وأخذت وضع الجنين في حضن أمنا الحياة، تمسك جناحي حلم؟ بعد أن انتظرت أن يأتيك على قدميه ويدق بابك، لكنه أرسل الخذلان ولم يأتِ.
ما الذي ننتظر؟ أنا وأنت والآخرون؟ هل تغير ما ننتظره اليوم عما كنا ننتظر قبل أربعين سنة أو عشرين أو حتى عشر سنوات؟
في العشرين، كنا ننتظر الحب، نسأل المرايا وننتظر! ثم بحثنا عن النجاح وشربنا منه جرعات قد لا تصل حد الارتواء، إلا أنها منحتنا الاستمرار وكفلت لنا البقاء في حلبة المصارعة. والآن… ماذا نريد؟
هل هذّبت الحياة شخصياتنا وشذّبتها كما يشذب الفلاح شجيرة ورد عزيزة؟ يكسر فرعاً شارداً ليترك الساق في انطلاقة بهية نحو السماء! وألبستنا كساء التجربة والوقار، لنكون شخصيات لطيفة، إيجابية، محبة، معطاءة، ترى الآخرين وتحس آلامهم؟ أم أخطأت يد الحياة وفشلنا أن نكون تلك الأرواح؟ لبسنا قناع محتال، وما زلنا نطمع بالتفاحة التي يحملها الآخرون ونحن نملك البستان! متى نشعر بالاكتفاء إذن؟
مقالات ذات صلةعاصفة من أسئلة تعصف بي وأنا أطالع من وصل -أو قارب- خط النهاية. كل منا يخوض معركته في الحياة، وفق خطة مدروسة: شحذْنا نصل الإرادة، ولبسنا درع التصميم، وحشدنا مهارة الصانع، وحيلة التاجر. لكن… هل اكتملت ترسانتنا؟
ربما نحتاج أدوات إضافية، لكن هل نحتاج الحب بقدر حاجتنا لمهارات السوق؟ أم أن قوانين الحياة تسمح لنا باستخدام كافة الأسلحة؟ أم أن الأمر ببساطة يكمن في أداء ما علينا، حين يحين وقته؟
ربما يجيب على أسئلتنا اكتمال نضوجنا. عندها، نتذوق الحياة كما نتذوق قصيدة شعر دافئة، يهزنا إيقاع الحياة في رقصة تتمايل فيها الروح تمايل الحسان، ويشتد بها وجيب القلب كقلب ذئب. نضجٌ يكتمل به الفكر، وتتزن به المشاعر، وتستوي به كفتا ميزان العدل؛ فكما تحب لك، أحب لغيرك.
ساعتها ستجد لديك متسعاً من الوقت لتكتب قصيدة، أو تعد سيجارتك على مهل عجوز يرى أمامه الأبدية، ثم تتأمل الكلمات التي يخطها دخانها بلهفة طفل، وترتشف من فنجانك كما ترتشف نحلة من كأس زهرة.
سيكون من بين أعظم ما فعلت أنك مددت يدك لأحدهم سقط فأنهضته، وعين بكت فواسيت ومسحت عنها الدمع، وطفل أضحكته فرقص سعيداً كرقصة حيوانات مدغشقر. من أجل ذلك، قال الله: ليكن النور… فكان.
لا بد أنك تذكر ذلك الطفل الذي كنتَ، تذكر كذباتك الملونة كألوان العصافير، تدافع بها عن نفسك وطعم الخزي والضعف يصعد كعصارة حمضية في قناة المريء من معدتك. هل كنت في الثالثة عشرة؟ والآن، أنت الرجل الناجح الذي تخشاه العصافير، ويركل القطة بقدمه ولا يبالي، ويصرخ كالرجل الذئب في الليلة المقمرة!
أين أخفيت ذلك الطفل؟ الذي أحببنا فيه ضحكته وهو يسرد مقالبه الطريفة ومغامراته الصغيرة. هل تبعثه حياً لنرى فيه فيض الحيوية عند خط النهاية؟ لا تخف… سيكون مذهلاً.
المصدر
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
البيئة الريفية في عودة الماضي تستحضر ملامح الحياة الجبلية بمحافظة ظفار
تستقطب البيئة الريفية ضمن فعاليات "عودة الماضي" بمنطقة السعادة اهتمام زوار موسم خريف ظفار؛ لما تقدمه من مشاهد تحاكي تفاصيل الحياة الجبلية التقليدية التي ارتبطت بإنسان ظفار عبر عقود طويلة. وتجسد البيئة الريفية أنماط المعيشة القديمة من خلال المساكن المشيدة بخامات البيئة المحلية، والأدوات المنزلية التقليدية، والأواني الفخارية والفوانيس، إلى جانب الأزياء والأسلحة التراثية التي يستخدمها المشاركون في تقديم صورة متكاملة عن الحياة اليومية لسكان جبال محافظة ظفار قديمًا. وتبرز الفعالية قدرة الإنسان في البيئة الريفية على التكيف مع الطبيعة والاستفادة من مواردها، ولا سيما خلال موسم الخريف، إلى جانب ما اتسم به المجتمع الريفي من قيم الكرم والتعاون والتكافل والترحيب بالضيوف، وهي عادات توارثتها الأجيال وظلت حاضرة في المجتمع. ولا تقتصر البيئة الريفية على محاكاة المساكن والمقتنيات القديمة، إذ تقدم مجموعة من الألعاب الشعبية التي كان يمارسها الشباب والأطفال، واعتمدت على الفطنة والسرعة والمهارات البدنية باستخدام أدوات بسيطة مستمدة من البيئة المحيطة، من بينها العصي والحجارة.
ويكتمل المشهد التراثي بتقديم عدد من الفنون والأهازيج الريفية الأصيلة، من بينها الهبوت والنانا والدبرارت وفن الرقيد، حيث يؤدي المشاركون هذه الفنون في مجموعات مرتدين أزياءهم التقليدية، وحاملين العصي والسيوف، في مشاهد تعكس الاعتزاز بالموروث الثقافي والهوية الوطنية.
وقال محمد دريبي العمري مشرف ومخرج البيئة الريفية: إن الفعالية تؤكد أن التراث يمثل هوية وقيمًا وأسلوب حياة ينبغي المحافظة عليه ونقله إلى الأجيال القادمة. ووضح أن القائمين على البيئة الريفية يحرصون على تعريف الشباب بالعادات والتقاليد الأصيلة، وإحياء الموروث الريفي العُماني بمختلف تفاصيله، بدءًا من أنماط الحياة اليومية، ووصولًا إلى الفنون الشعبية والضيافة والتعاون، ليظل هذا الإرث حاضرًا في الوجدان ويربط الماضي بالحاضر والمستقبل.
من جانبه أشار مدين محاد العمري المشرف العام للبيئة الريفية، إلى أن فعاليات "عودة الماضي" تؤدي دورًا في تقليص الفجوة بين الأجيال وتعريف الجيل الجديد بتفاصيل الحياة الجبلية والفنون والألعاب القديمة، بما يسهم في حمايتها من الاندثار في ظل التحولات المتسارعة. وبيّن أن التجربة التفاعلية المباشرة تسهم في تحويل المعرفة النظرية لدى الشباب إلى ارتباط وجداني بالهوية والتراث، مؤكدًا أن الاعتزاز بالماضي وتقاليد الأجداد يمثل قاعدة ينطلق منها الشباب بثقة نحو المستقبل. وأضاف: أن هذه الفعاليات ترسخ المسؤولية الوطنية تجاه التراث والعادات الأصيلة، باعتبارها إرثًا وأمانة تتوارثها الأجيال، ما يستدعي مواصلة المحافظة عليها والتعريف بها. وشهدت البيئة الريفية إقبالًا واسعًا من الزوار الذين أبدوا إعجابهم بالدقة في تجسيد تفاصيل الحياة الريفية، وما أتاحته لهم من فرصة لخوض تجربة تراثية تحاكي الواقع. وعبّر الزائر عبدالله بن سالم الهنائي عن إعجابه بما شاهده، مشيرًا إلى أن البيئة الريفية تتميز بعاداتها وتقاليدها، وأن أكثر ما لفت انتباهه الأزياء التقليدية وطبيعة اللغة التي يتحدث بها أبناء الريف.
وتواصل البيئة الريفية ضمن فعاليات "عودة الماضي" دورها في حفظ الذاكرة الثقافية لمحافظة ظفار، من خلال تقديم تجربة تجمع بين العرض التراثي والتفاعل المباشر، بما يعزز وعي الزوار بأهمية الموروث العُماني، ويؤكد أن التراث ليس مجرد مشاهد من الماضي، بل قيمة حية تستمد منها الأجيال حاضرها وتبني بها مستقبلها، في صورة تجسد عمق العلاقة بين الإنسان في محافظة وبيئته وتاريخه العريق.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط