اتجوز الفن.. حفيدة زكي رستم تكشف لأول مرة أسرارا خاصة عن حياته الشخصية
تاريخ النشر: 15th, February 2025 GMT
كشفت نفين رستم حفيدة الفنان الراحل زكي رستم، أسرارا عن حياته الشخصية لأول مرة، بعد سنوات من رحيله.
وقالت نفين رستم، في لقاء خاص مع الإعلامية أية شعيب، ببرنامج أنا وهو وهي، المذاع على قناة صدى البلد، أن الفنان الراحل زكي رستم لم يتزوج طوال حياته ولم يكون أسرة، ولكنه ارتبط مرة واحدة بعلاقة حب من خارج الوسط الفني، ولم يكتمل هذا الارتباط بالزواج وكانت حُبه الأول والأخير، وبعدها عزف تمامًا عن فكرة الارتباط والزواج.
وأشارت نفين رستم، إلى أن أصدقاء زكي رستم في ذلك الوقت أطلقوا عليه لقب راهب الفن؛ لأنه «تزوج الفن» وضحى بأشياء كثيرة من اجله، حيث ابتعد عن عائلته وأصبح يكرس كل حياته للسينما.
وأوضحت نفين رستم، مدى صلة قرابتها بالفنان الراحل زكي رستم، حيث أنه خال والدها الراحل الطيار محمد المغربي، وعم الإعلامية الراحلة ليلى رستم، والتي رحلت ع عالمنا في 8 يناير الماضي، وكان يعتبر أبناء أخواته أولاده وأحفاده، قائلة: "كلنا كنا بنقوله يا جدو".
وتابعت نفين رستم، حديثها عن زكي رستم قائلة: "هو في الحقيقة كان طيب جدًا، وحنين وجدع ودمه خفيف جدًا، على الرغم من مشاهد الشر التي قدمها في السينما، ولكنه كان صعب جدًا في الحق لأنه لا يُحب الكذب".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: اخبار التوك شو الفن الفنان زكي رستم زكي رستم المزيد زکی رستم
إقرأ أيضاً:
عدم الحياد هو أساس التشكيل!
**
*بالنسبة لـ”تقدم” تأسيسها نفسه ليس عملاً محايداً لأنه قام على أسس “غير حيادية”، ولأداء أغراض غير حيادية. فقد تشكلت لتوفير الدعم السياسي والإعلامي للميليشيا ولداعمها الأجنبي، بتجميع كل القوى المدنية والمسلحة التي تتخذ هذه المواقف الأساسية الثمانية (التي لا يستطيع أحد أن ينفي أنها شكلت معيار التشكيل). هذه المواقف ــ إضافة لمواقف أخرى شبيهة ظهرت بعد التشكيل ــ لا يمكن أن تكون أساساً لتشكيل كيان محايد، إلا إذا كانت كلمة الحياد قد تعرضت لخسارة دلالية كاملة أفقدتها معناها تماماً، وأعطتها معنىً معاكساً.*:
١. تناويء الجيش وتقف ضد كل داعميه.
٢. تبرئ الميليشيا من إشعال الحرب ومن أي تهمة سياسية.
٣. تتبنى التأسيس الأيديولوجي للحرب كما تطرحه الميليشيا (جذور الحرب/ المظالم التاريخية التي تعرضت لها الميليشيا ومن تدعي أنها تنطق باسمهم).
٤. تصمت عن داعمي الميليشيا الأجانب، وتهاجم من لا يصمتون عنهم.
٥. تفصل بين إجرام الميليشيا وموقفها السياسي الإيجابي منها.
٦. تجرِّم مقاومة المواطنين لعدوان الميليشيا.
٧. تدعم موقف الميليشيا التفاوضي.
٨. وتشكل محطة مؤقتة للعابرين الراغبين في الالتحاق بالميليشيا.
▪️ *الحياد تجاه ميليشيا تحارب المواطنين قصداً، وتمارس التخريب المتعمد، وتشكل ذراعاً لمطامع أجنبية، حتى إن كان حياداً حقيقياً، لن يشكل ستاراً للمتغطين به:*
١. لأنه بمثابة (إعلان) لعدم الانحياز الكامل للوطن وللمواطنين في مواجهة الميليشيا ومرتزقتها وداعمها الأجنبي.
٢. لأن المواطنين ليسوا محايدين تجاه الميليشيا ومرتزقتها وداعمها الأجنبي، وبالتالي فإن موقف الحياد، حتى إن كان حقيقياً، لا يعبر عنهم، بل يشكل اختلافاً جوهرياً ــ لصالح الميليشيا ــ مع موقفهم.
٣. لأنه لا يستطيع أي كيان أن يهندس مواقفه (العلنية) بحيث تلتقط الإمارات والميليشيا ما فيها من انحياز لهما يجلب رضاهما، دون أن يلتقطه الضحايا قبلهما، ودون أن يعتبروا أن هذا الانحياز كان ضدهم، وأن هذا الرضا كان على حسابهم.
٤. لأنه لا توجد فروقات جوهرية بين تحالفي “تأسيس” و”صمود”. وأحد الأدلة هو السهولة التي يجمع بها حزب الأمة القومي بين عضوية التحالفين، واستمراره في هذا الجمع، دون توجس أو اعتراض من أي من التحالفين!
*الحياد ــ إذا كان حقيقياً ــ بين المواطن وجلاده، والوطن والطامع الأجنبي فيه، ليس حياداً بقدر ما هو استقالة أخلاقية وسياسية من الوطنية، فما بالكم بالحياد المزيف!*
إبراهيم عثمان
مظاهرات حاشدة في إيران تطالب بالرد على إسرائيل والثأر لدماء القادة