الشيخ الشثري: اكتمال ثواب الحج مشروط باجتناب المحظورات .. فيديو
تاريخ النشر: 4th, June 2025 GMT
الرياض
شدد عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ سعد الشثري، على ضرورة التزام الحجاج بآداب الحج والابتعاد عن كل ما ينقص الأجر والثواب، مؤكدًا أهمية تجنب محظورات الإحرام.
وأوضح الشثري خلال مداخلته مع قناة “الإخبارية”، أن هناك ثلاثة أمور رئيسية ينبغي على الحاج الالتزام بها، أولها اجتناب محظورات الإحرام والحرص على أداء الشعائر وفق الضوابط الشرعية.
وأضاف أن من الضروري أيضًا حفظ الجوارح وعدم استخدامها في المعاصي، إلى جانب تجنب إيذاء الآخرين قولًا أو فعلًا.
كما أكد أن الالتزام بهذه الأمور يعين الحاج على إتمام نسكه على الوجه الأكمل.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/06/X2Twitter.com_tFw_IvfcdcwLz50-_720p.mp4المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الشيخ سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء محظورات الإحرام
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إهداء ثواب قراءة القرآن للحي والميت؟.. الإفتاء توضح
أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إهداء ثواب قراءة القرآن الكريم للميت أمرٌ جائزٌ شرعًا، سواء أكان المتوفى من الوالدين أو الأقارب أو الأحباب، مشيرًا إلى أن الثواب يصل للميت دون أن ينقص من أجر القارئ شيئًا.
وبيّن أن هبة الثواب تكون على سبيل الدعاء، فيقول المسلم: "اللهم هب مثل ثواب عملي هذا إلى فلان"، سواء كان المهدى إليه حيًّا أو ميتًا، وهذا ما أجمعت عليه أقوال العلماء.
كما أد أن قراءة القرآن تُعدّ من الصدقات الجارية التي ينتفع بها الميت، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
وفيما يخص الخلاف الفقهي، أوضح عبد السميع أن المذهب الشافعي يرى أن ثواب القراءة لا يصل للميت، بينما المذهب المالكي يجيز ذلك، وهو ما تُفتي به دار الإفتاء المصرية رسميًّا.
وعن حكم إهداء ثواب القرآن للأحياء، قالت دار الإفتاء إن الأصل أن الثواب يعود للقارئ، لكن يجوز الدعاء بإهدائه لمن يشاء من الأحياء أيضًا، في صورة دعاء لا مخالفة فيه للشرع، مثل قول المسلم: "اللهم اجعل ثواب ما قرأت لفلان"، وهو قول معتبر بين العلماء.
وبذلك، فإن العبادات البدنية كالقراءة والصوم والصلاة، يجوز إهداء ثوابها للميت بإجماع المذاهب الأربعة، كما يجوز إهداؤها للحي على سبيل الدعاء، وهو ما يُعدّ من صور البر وصلة الود بين الناس أحياءً وأمواتًا.