ما تأثير حجر الزمرد الكريم على الأبراج
تاريخ النشر: 26th, September 2023 GMT
البوابة - يرتبط حجر الزمرد الكريم دائمًا بالعائلة المالكة وبفوائده الفلكية والروحية. ومع ذلك، لا ينصح الجميع بارتداء حجر الزمرد الكريم. تعتمد مدى ملاءمة ارتداء الحجر الكريم على العلامة الفلكية للشخص، وفقًا لعلم التنجيم. من المعتقد أنه إذا ارتداه الشخص الخطأ أو ارتدى الحجر بطريقة خاطئة، فقد يجلب له الحظ السيئ.
لذلك، بناءً على علامات الأبراج، إليك قائمة مدهشة من الأبراج التي يجب ألا ترتدي هذا الحجر الجميل.
برج الحمل
برج الحمل يحكمه المريخ، وهو كوكب ناري وعدواني. يمكن أن يؤدي ارتداء حجر الزمرد الكريم إلى تعزيز طبيعة برج الحمل المتهورة والعدوانية بالفعل، ويؤدي إلى الصراعات وسوء الفهم. بدلاً من ذلك، يجب على مواليد برج الحمل ارتداء الأحجار الكريمة مثل المرجان الأحمر أو الياقوت الأصفر لموازنة طاقاتهم.
برج الثور
في حالة برج الثور، وهو برج يحكمه كوكب الزهرة، يكون الزمرد متوافقًا إلى حد كبير، ومع ذلك، يجب عليهم توخي الحذر. الإفراط في الانغماس في الملذات المادية يمكن أن يكون عيبًا، حيث يمكن للزمرد أن يعزز الرغبة في الرفاهية والثروة. قد يحتاج مواليد برج الثور إلى الموازنة بين تركيزهم على المادية والنمو الروحي.
برج الجوزاء
يحكم برج الجوزاء عطارد، ولا ينصح باستخدام الزمرد في هذه العلامة. عطارد هو بالفعل كوكب سريع الحركة ومتواصل، كما أن طاقة الحجر الكريم تزيد من توتره وقلقه. يُنصح مولود برج الجوزاء باختيار الأحجار الكريمة مثل الزبرجد الأخضر أو الياقوت الأبيض.
برج الأسد
قد لا يكون الزمرد هو الخيار الأفضل بالنسبة إلى برج الأسد لأن الحجر يضعف الثقة بالنفس لدى هذا البرج. علامة البروج هذه تحكمها الشمس التي تمثل القوة والسلطة. قد يجعلهم الزمرد يشعرون بقدر أقل من السيطرة، لذا يجب عليهم التفكير في الأحجار الكريمة مثل الياقوت أو الياقوت الأصفر لتعزيز ثقتهم بأنفسهم.
برج العقرب
يحكم كوكب المريخ أفراد برج العقرب وهو كوكب ناري وعاطفي. يمكن أن يؤدي ارتداء الزمرد إلى تكثيف رغباتهم القوية بالفعل وربما يؤدي إلى الهوس أو التملك في العلاقات. قد يجدون أنه من الأكثر توازناً ارتداء المرجان الأحمر أو الياقوت الأبيض.
برج الجدي
يحكم كوكب زحل علامة البروج هذه، وهو كوكب يرتبط بالانضباط والعمل الجاد. يمكن للزمرد أن يجعل مواليد برج الجدي أكثر استبطانًا وأقل تركيزًا على أهدافهم المهنية. وبدلاً من ذلك، يمكنهم الاستثمار في الياقوت الأزرق أو العقيق لتعزيز حياتهم المهنية.
برج الحوت
يحكم كوكب الحوت كوكب المشتري، وهو متوافق مع الزمرد. لكن المشكلة تكمن في أن طبيعتهم الحالمة والحساسة قد تصبح أكثر وضوحًا عند ارتداء هذا الحجر. يمكنهم التفكير في ارتداء الياقوت الأصفر أو حجر القمر للحفاظ على توازنهم العاطفي.
يجب أن يحاول كل من الميزان والقوس والدلو عدم ارتداء حجر الزمرد الكريم لأنه قد لا يناسبهم. إذا اضطروا لذلك، يجب عليهم التأكد من أنه لا يمس بشرتهم مباشرة.
اقرأ أيضاً:
مواليد هذه الأبراج يمتلكون الحاسة السادسة
أكثر 5 أبراج غير رومانسية
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: التشابه الوصف التاريخ أحجار كريمة برج أبراج
إقرأ أيضاً:
ثواب لمس ومسح الحجر الأسود في الحج.. الأزهر يكشف فضله
الحجر الأسود له مكانة كبيرة في قلوب المسلمين، فهو معلم بارز من معالم بيت الله الحرام وموقعه في الركن الجنوبي الشرقي من الكعبة بالخارج، ويتسابق المسلمون في موسم الحج على تسلمه أثناء الطواف حول الكعبة، كما أن ما يدل على عظمة مكانته هو أن النبي محمد ﷺ، وحثّ المسلمين على استلامه وتقبيله اقتداءً بسنته الشريفة.
وفي السطور التالية لهذا التقرير، نسلّط الضوء على معلومات حول الحجر الأسود فضل استلامه ومسحه وتاريخه، ومكانته.
حجم الحجر الأسود
كشف مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني التابع لـ الأزهر الشريف، عن أبرز المعلومات عن الحجر الأسود وذلك عبر صفحته على موقع فيسبوك.
وأفاد الأزهر للفتوى، بأن الحجر الأسود شكله عبارة عن حجر بيْضاوي، وأسودُ اللونِ مائلٌ إلى الحُمرة، وقطره 30 سم، ويقع في الركن الجنوبي الشرقي للكعبة من الخارج، ويرتفع عن الأرض نحو متر ونصف المتر.
وأضاف أن الحجر الأسود محاط بإطار من الفضة الخالصة صونًا له، وقد ورد أنه في بداية أمره كان أبيضَ ناصعَ البياض؛ فعن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ». [أخرجه الترمذي].
ونوه مركز الأزهر، بأن الحجر الأسود هو نقطة بداية الطواف ومنتهاه، ويُسَنُّ استلام الطائف له -أي لمسه باليد-، وتقبيله عند المرور به، فإن لم يستطع استلامَه بيده وتقبيلَه، أو استلامَه بشيء معه وتقبيلَ ذلك الشيء؛ أشار إليه بيده وسمَّى وكبَّر قائلًا: باسم الله والله أكبر.
واستشهد بما رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقبل الحجر الأسود ويقول: «لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ». [أخرجه مسلم].
فضل استلام الحجر الأسود ومسحهأما عن فضل استلامه ومسحه، فأكد الأزهر للفتوى أنه يحُطُّ الذنوبَ والخطايا كما يتحاتُّ ورَقُ الشجرِ؛ فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مَسْحَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَالرُّكْنِ الْأَسْوَدِ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا». [أخرجه أحمد في مُسند].
وقَالَ ﷺ: «لَيَأْتِيَنَّ هَذَا الْحَجَرُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ عَلَى مَنْ يَسْتَلِمُهُ بِحَقٍّ». [أخرجه ابن ماجه].
كان الحجر الأسود محط أنظار القبائل العربية، وكانوا يتنافسون على شرف خدمة البيت، وكان البيت تحت ولاية قريش، فغارت قبيلة إياد من ذلك، وأرادت أخذ الحجر الأسود من قريش وحرمانها من هذا الشرف العظيم فقاموا ليلاً بسرقة الحجر الأسود، ووضعوه على ناقة وخرجوا به من مكة، ولكن الناقة ما إن خرجت من مكة، بركت ولم تتحرك.
فقاموا بدفن الحجر على حدود مكة، وكانت معهم امرأة من خزاعة شاهدت مكان دفن الحجر، وأخبرت قومها بذلك، وتكدرت قريش لذلك كدراً عظيماً، فساومتها خزاعة إن دلوهم على مكان الحجر أن تكون لهم ولاية البيت، ففعلت قريش ذلك، وظلت ولاية البيت في كنف خزاعة إلى أن جاء قصي بن كلاب جد النبي الخامس، فأعاد ولاية البيت إلى قريش.
كانت القرامطة من الفرق الباطنية المتطرفة وظهرت في القرن الثالث الهجري، وعرفوا بسفك الدماء، وكان زعيمهم يسمى "أبو طاهر القرمطي"، وكانت لهم مواقع دموية أبرزها ما قاموا به من قتل حجاج الشام وهم في طريقهم لأداء فريضة الحج.
وكان من قبيح أفعال القرامطة أنهم تمادوا فاقتحموا مكة المكرمة في موسم الحج، وقاموا بقتل الحُجاج، ولم يكفهم ذلك فقاموا بسرقة الحجر الأسود، ونقلوه على عدد من الجمال، فكانت الجمال يصيبها القرح والهزال، فكانوا ينقلونه من جمل إلى جمل حتى وصلوا به إلى شرق الجزيرة العربية مكان عاصمتهم.
وظل الحجر الأسود مع القرامطة مدة اثنتين وعشرين سنة، وبذل المسلمون جهوداً عظيمة لإعادة الحجر الأسود، ولكنها باءت بالفشل لشدة فتنة القرامطة، وكان يقول زعيمهم أبو طاهر وهو كاذب: "أخذنا الحجر لأمر ونعيده لأمر"، يقصد أنهم مأمورون من السماء بذلك، ولكنهم أعادوه بعد ذلك على جمل واحد، فما أصاب الجمل بأس، على خلاف ما أخذوه.