خبير: جزء كبير من اشتراك المستخدمين في «ثريدز» كان إجراء عقابي لماسك
تاريخ النشر: 10th, July 2023 GMT
علق مهندس تامر محمد، خبير أمن وتكونولوجيا المعلومات، على الخلاف بين مارك زوكربيرج مالك شركة «ميتا» وإيلون ماسك، صاحب شركة «تويتر» بسبب إطلاق مارك تطبيق «ثريدز» قائلا إن «المعركة بين الشركتين قديمة والاتهامات كتبادلة، فماسك اتهم مارك بسرقة افكار تويتر، بينما نفس التعديلات التي يجريها ماسك على»تويتر«تتشابه مع تطبيقات شركة»ميتا«الفيس بوك، والواتساب، والانستجرام، متوقعا أن تنتقل تلك الخلافات إلى المحاكم ولكن لن تصدر احكام بوقف التطبيق، وإنما سيعاقب الطرفين بغرامات مالية متبادلة، ولن تؤثر عليهم».
أخبار متعلقة
«آكلًا ثريدز Threads».. إيلون ماسك يقترح تغيير لوجو تويتر لعصفور بفمه ثعبان أسود
تطبيق ثريدز الجديد Threads.. خطوات التحميل للاندرويد والأيفون وكيفية تسجيل الدخول
خبير يكشف سبب منع تطبيق «ثريدز» في دول الاتحاد الأوروبي
وأكد في مداخلة هاتفية لبرنامج «مصر الجديدة» وتقديم إنجي انور عبر قناة «etc»، اليوم الأحد، مساء الأحد، أن المعركة الحقيقية بين الشركتين على ملايين المستخدمين ووعيهم.
وأشار إلى أن مارك هو الأقوى في هذه المعركة، فلديه 4 مليار مستخدم موزعين بين تطبيقات «فيس بوك» «واتس اب» و«انستجرام»، و100 مليون مستخدم لتطبيق «ثريدز» خلال 3 ايام فقط منذ بداية اطلاقه، فضلا عن توفيره صلاحيات ومميزات اكبر للمستخدمين.
وأوضح أن إيلون ماسك وقع في خطأ فادح بطلبه من مشاهير مستخدمي تويتر دفع اشتراكات للتواجد على «تويتر»، وإعلانه عن تقليل معدل وصول المنشورات للحسابات المجانية، مما اثار حفيظة المستخدمين ودفع الكثيرين إلى الانسحاب من تطبيقه، بينما في المقابل يقدم مارك تطبيقاته بالمجان وبخدمات مميزه فأي شخص لديه حساب موثق على الانستجرام يمكنه عمل حساب بسرعه على «ثريدز».
وأشاد خبير أمن وتكنولوجيا المعلومات بالتوقيت السليم الذي يختاره مارك لاطلاق برامجه، لافتا إلى أن جزء كبير من اشتراك المستخدمين في تطبيق «ثريدز» كان اجراء عقابي لايلون ماسك.
وأضاف أن إيلون ماسك سيواجه صعوبة كبيرة في ملاحقة التطويرات التي ستجريها «ميتا» على كافة تطبيقاتها، لاسيما بعد تخلصه من عدد كبير من العاملين في «تويتر».
فيما قال محمود النمر، خبير تكنولوجيا المعلومات، إن تطبيق «ثريدز» للتدوينات الصغيرة الذي أطلقته شركة ميتا سيكون منافسا لـ«تويتر».
وأضاف «النمر»، أن تويتر حاليا في تراجع مستمر؛ نتيجة فرضه لقوانين جديدة، ولكن ميتا لديها خبرة كبيرة جدا في مواقع التواصل الاجتماعي وإدارة منصاتها، كما أن إيلون ماسك المالك الحالي لـ«تويتر» تفكيره تجاري.
وأوضح خبير تكنولوجيا المعلومات، أن هناك الكثير من المشاهير لم يقوموا بشراء العلامة الزرقاء الخاصة بتويتر، نتيجة فرض رسوم عليها، وانتقلوا من تويتر إلى منصات أخرى.
وذكر محمود النمر أن من أحد أسباب الإقبال على تطبيق ثريدز، أن هناك الكثير من مستخدمي تويتر مستاءون بعد القرارات الأخيرة بتويتر.
وتابع:«تطبيق ثريدز لم يتوفر حتى الآن في الاتحاد الأوروبي ومن عيوبه أنه إذا تم حذف حسابك من ثريدز، يحذف حسابك من إنستجرام تلقائيًا».
ثريدز تامر محمد محمود النمر تويتر فيس بوك انستجرام السوشيال ميديا ميتا إيلون ماسكالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: شكاوى المواطنين ثريدز تامر محمد تويتر فيس بوك انستجرام السوشيال ميديا ميتا إيلون ماسك إیلون ماسک
إقرأ أيضاً:
شروط اشتراك أكثر من شخص في الأضحية.. أمين الإفتاء يكشف
أيام قليلة تتبقى على عيد الأضحى 2025، ويرغب كثيرون في شراء الأضحية اقتداءً بالسنة المباركة للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث ورد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ»، فالأضحية من أعظم القربات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، ولكن ما هي شروط اشتراك أكثر من شخص في الأضحية؟.
شروط اشتراك أكثر من شخص في الأضحيةوفي السياق، قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء، يجوز الاشتراك في شراء عجل ويُجزئ عن سبعة أشخاص فقط، بشرط أن يكون كل شخص من هؤلاء السبعة يمثل أسرة مستقلة، ولا يجوز اشتراك أكثر من شخص في السهم الواحد (السُّبع)، والسهم لا يُقسم بين أفراد من أسر مختلفة.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تليفزيونية، أنه بالنسبة إلى الخروف أو والماعز فإنه لا يجوز أن يُشترك فيه بين أكثر من شخص أو أكثر من أسرة، لأنه يُجزئ شرعًا عن شخص واحد وأهل بيته فقط، والاشتراك في الخروف بين أسرتين أو شخصين من عائلات منفصلة لا يصح، حتى وإن كان من باب التعاون.
ما يستحب قبل ذبح الأضحيةأوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بحسن الذبح الأضاحي، وذلك في حديث رسول الله ﷺ: "إنَّ الله كتب الإحْسَان على كلِّ شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذَّبح، وليُحِدَّ أحدكم شَفْرَتَه، وليُرح ذبيحته" رواه مسلم.
ومن ضوابط الذبح التي نبه عليها الفقهاء ما يلي:
1- أن يربط المضحي الأضحية قبل يوم النحر بأيام؛ لما فيه من الاستعداد للقربة وإظهار الرغبة فيها، فيكون له فيه أجر وثواب.
هل يجوز الانتفاع بلبن الأضحية وصوفها قبل ذبحها؟ الإفتاء تجيب
الأشخاص المكلفون بالأضحية.. وحكم من يتكاسل عنها
الأضحية عذاب للحيوان.. كيف رد الشرع على المشككين في السنة التي شرعها الله؟
الشروط الشرعية الواجب توافرها في الأضحية.. الإفتاء توضح
2- أن يقلدها ويـُجَلِّلها قياسًا على الهدي؛ لأن ذلك يشعر بتعظيمها؛ قال تعالى: «وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» [الحج: 32]، والتقليد: تعليق شيء في عنق الحيوان ليعلم أنه هدي أو أضحية، والتجليل: إلباس الدابة "الجل" بضم الجيم، ويجوز فتحها مع تشديد اللام، وهو ما تغطى به الدابة لصيانتها.
3- أن يسوقها إلى مكان الذبح سوقًا جميلًا لا عنيفًا ولا يجر برجلها إليه؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» أخرجه مسلم.
4- إمساك المضحي عن قص شعره وأظفاره من ليلة الأول من ذي الحجة حتى يضحي؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظْفَارِهِ» أخرجه مسلم.
5- أن يذبح المضحي بنفسه إن قدر عليه؛ لأنه قربة، فإن لم يحسن الذبح فالأولى توليته غيره ممن يحسن الذبح، ويستحب في هذه الحالة أن يشهد الأضحية؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة رضي الله عنها: «يَا فَاطِمَةُ، قُومِي إِلَى أُضْحِيَّتِكِ فَاشْهَدِيهَا» أخرجه الحاكم، وقد اتفقت المذاهب على هذا.
6- أن يدعو فيقول: "اللهم منك ولك، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين"؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر فاطمة رضي الله عنها أن تقول: «إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي» أخرجه ابن ماجه، ولحديث جابر رضي الله عنه أنه قال: ذبح النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجوءين فلما وجههما قال: «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، وَعَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِاسْمِ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ثُمَّ ذَبَحَ. أخرجه أبو داود،ويستحب بعد التسمية التكبير ثلاثًا والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء بالقبول.
عمر الأضحية وشروطهاللسن المشترط في الأضحية بالتحديد فقد اختلف في ذلك الأئمة:فالجذع من الضأن: ما أتم ستة أشهر عند الحنفية والحنابلة، وعند المالكية والشافعية ما أتم سنة،والمسنة (الثني) من المعز: ما أتم سنة عند الحنفية والمالكية والحنابلة.
وعند الشافعية ما أتم سنتين،والمسنة من البقر: ما أتم سنتين عند الحنفية والشافعية والحنابلة، وعند المالكية ما أتم ثلاث سنوات،والمسنة من الإبل: ما أتم خمس سنوات عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.
محافظة القاهرة: لا تداعيات للزلزال ولم ينتج عنه أى تأثير