الصلاة النارية.. تعرف على صيغتها وشروطها لكسب الآخرة وتفريج الكرب (فيديو)
تاريخ النشر: 12th, February 2024 GMT
تعد الصلاة النارية، من صيغ الصلاة على النبي، ولها عدد ركعات، وشروط مختلفة لكسب الآخرة وتفريج الكرب، إذ يحرص الكثيرون على أدائها، إلا أن البعض قد لا يعلم عنها الكثير، وهو ما أوضحته دار الإفتاء المصرية.
الصلاة الناريةالدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أوضح ما هي الصلاة النارية أو التفريجية أو التازية أو القرطبية، وهي أسماء متعددة لصيغة من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وسميت بـ«التازية» نسبة إلى عالم صوفي يدعى إبراهيم التازي، بينما سميت بـ«التفريجية» لأن من يواظب عليها يكسب الفرج الشديد، وكذلك سميت «القرطبية» نسبة إلى الإمام القرطبي.
وأضاف «ممدوح» في مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية، عبر قناتها الرسمية على «يوتيوب»، أنها سميت أخيرا بالصلاة النارية، لأن سرعة تحقيق المطلوب ببركتها يشبه النار بسرعة تحققه.
فضل الصلاة الناريةوعن صيغة الصلاة النارية، أوضح أنها: «اللهم صلِ صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله».
وتابع في حديثه عن الصلاة النارية وصيغتها وشروطها، أن هذه الصلاة يقولها العبد حينما يكون له حاجة عند الله يصلي على النبي بهذه الصيغة 11 مرة أو أكثر أو أقل، ويقضي الله له حاجته ببركتها.
شروط الصلاة الناريةواستكمل، أن العبد إذا كان عنده ملمة من الملمات، أو مهمة أو أمر شديد، ويريد أن يحققه الله له، يقول هذه الصلاة بالعدد الكبير، أي أربع أربعات، وهو ما يعني 4444 مرة، ولا زيادة على هذا أو نقصان عن ذلك، مضيفًا أن هذه الصلاة وردت في كتب العلماء والأدعية، ويمكن قولها في مجالس متفرقة، المهم تقسيم عدد قولها على هذه المجالس.
وأضاف، أنه يمكن لجماعة تقسيم الصلاة النارية عليهم إذا كانوا مجتمعين في مجلس واحد، مؤكدًا أنها صلاة مشروعة عليها دليل من الكتاب والسنة، ولكنه لا يتناولها بالاسم، ولكنه يتناول مطلوبية الصلاة على النبي بوجه عام.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الصلاة النارية الإفتاء صيغة الصلاة النارية الصلاة الناریة على النبی
إقرأ أيضاً:
حكم تأخير الصلاة عن وقتها.. الإفتاء: يجوز في هذه الحالات
أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول الحالات التي يجوز فيها تأخير الصلاة، مؤكدا أن الأصل في الصلاة هو أداؤها في وقتها المحدد، ولكن هناك بعض الحالات التي يجوز فيها تأخير الصلاة، بشرط ألا يخرج الوقت المحدد للصلاة.
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية سابقة له، أنه يمكن تأخير الصلاة إلى آخر وقتها إذا كان الإنسان مشغولًا في دراسة أو طلب علم أو عمل، بشرط أن يصلي قبل خروج الوقت، مشيرا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى في أول الوقت وفي آخره، حيث قال سيدنا جبريل عليه السلام: "الوقت بين هذين"، وهذا يعني أن هناك وقتًا مرنًا لأداء الصلاة في آخر الوقت قبل خروجه.
الإفتاء توضح حكم سنة صلاة العصر وعدد ركعاتها
هل يجوز قطع الصلاة لإنقاذ طفلي من خطر؟ ..الإفتاء تجيب
هل يجب تغيير مكان صلاة النافلة بعد الفريضة؟.. أمين الفتوى: تشهد عليه الأرض
هل يجب الاستعاذة قبل الفاتحة في الصلاة؟.. حكم تكرارها بكل ركعة
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن تأخير الصلاة حتى خروج وقتها لا يجوز إلا في حالات استثنائية، مثل السفر، في حال السفر، يمكن للمسافر جمع الصلاة وقصرها، مما يتيح له تأخير الصلاة إذا كانت الظروف تستدعي ذلك.
وضرب أمين الفتوى في دار الإفتاء، مثالًا آخر يتعلق بالحالات الطبية الطارئة: "إذا كان الشخص طبيبًا وكان منشغلاً في إجراء عملية طبية واستغرق الوقت من صلاة المغرب إلى ما بعد صلاة العشاء، وكان هذا من باب إنقاذ حياة مريض، فيجوز له تأخير الصلاة إلى ما بعد العملية، وأن هذا لا إثم عليه في هذه الحالة، حيث يُعتبر هذا تأخيرًا مبررًا نتيجة للضرورة".
حكم تارك الصلاةقال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، ردًا على سؤال حول حكم ترك الصلاة عمدا، إن ترك الصلاة من الكبائر العظيمة، ولا ينبغي لمسلم أن يتساهل فيها أو يتكاسل عنها، فهي عمود الدين، و"من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين".
وتابع أمين الفتوى في دار الإفتاء "من يتكاسل عن الصلاة ويقول: (نفسي أصلي لكن الشيطان يغلبني)، فهذا أمل في خير، ونقول له: ارجع إلى الله، وباب التوبة مفتوح، لكن أن يترك الصلاة وهو في كامل وعيه ويفعل ذلك عمدًا مع قدرته، فهذا يُخشى عليه جدًا، ويجب أن يُراجع نفسه سريعًا، لأنها ليست مجرد عبادة بل صلة بالله".
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن هناك فرقًا بين من ينكر الصلاة كليًا ويقول إنها ليست فرضًا، فهذا يقع في الكفر الصريح، لأنه أنكر معلومًا من الدين بالضرورة، وهذا أمر نادر ولا يُتصور حصوله في الغالب، أما من يتركها كسلًا أو تسويفًا، وهو يعلم أنها فريضة، فهذا مرتكب لكبيرة عظيمة، لكنه لا يُخرج من الإسلام، ومع ذلك فعليه أن يتوب فورًا.
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الله سبحانه وتعالى يغدق على الإنسان من النعم ما يستوجب منه الشكر الدائم، والصلاة من أعظم صور الشكر، موضحا: "تقوم من نومك، ترى، تتحرك، تمشي، تقضي حاجتك بنفسك، كلها نعم، فهل لا تستحق هذه النعم أن تُقابل بسجدة شكر وخضوع؟! الصلاة 10 دقائق كل بضع ساعات، منحة من الله وليست عبئًا".
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة