فضل الدعاء في الإسلام: رحلة إلى أعماق القلب
تاريخ النشر: 17th, February 2024 GMT
الدعاء.. في قلب الإسلام ينبثق الدعاء كنغمة هادئة تتسلل إلى أرواح المؤمنين، تحمل معها وزن فوائد لا تحصى وقيم لا تُقدر.
"فضل الدعاء في الإسلام" يمثل محطة مهمة في رحلة العبد إلى ربه، حيث يتجلى الخير والرحمة والقوة الروحية في تلك اللحظات المتأملة.
تعرفكم بوابة الفجر الإلكترونية فيما يلي كيف يمكن للدعاء أن يكون جسرًا يربط بين العبد وربه، وكيف ينسجم مع جوانب العبودية والثقة والرجاء في الإسلام.
الدعاء له فضل عظيم في الإسلام، وقد أشار إليه الله في القرآن الكريم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة النبوية. من فضائل الدعاء:
1. **توجيه العبد لله:** الدعاء يعبر عن توجه الإنسان لله بكل شؤون حياته، مظهرًا لاعترافه بتوحيد الله واعتماده عليه. جواهر الدعاء:رحلة إلى أعماق القلب في لحظات التضرع والتواصل مع الله2. **قرب الله:** الدعاء يُظهر الفقر والحاجة الدائمة لله، مما يُقرب العبد من ربه ويجعله في حالة من التواضع.
3. **الاعتراف بالقدرة اللهية:** الدعاء يُظهر اعتراف الإنسان بأن كل شيء بيد الله، وهو القادر على تغيير الأمور وتحقيق الحاجات.
4. **تحقيق الرغبات:** الله يعد عباده بأن يستجيب لدعواتهم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهٍ" (رواه الترمذي).
5. **التواصل مع الله:** الدعاء هو وسيلة للتواصل المباشر مع الله، وهو فرصة للتضرع والاستغفار.
6. **تكفير الذنوب ورفع البلاء:** الدعاء يمكن أن يكون وسيلة لتكفير الذنوب ورفع البلاء، فإذا دعا الإنسان بصدق وإيمان، يمكن أن يغفر الله له ويزيل عنه الضراء.
7. **تعزيز الرضا والقناعة:** الدعاء يساعد في بناء الرضا والقناعة بقضاء الله، سواء كانت الإجابة مباشرة أو بالتأخير أو بطرق لا تُدرك في الوقت الحاضر.
فهذه بعض الفوائد والفضائل التي يتحققها الإنسان عند الدعاء، وهو عمل مستحب ومشروع في الإسلام.
بعض الأدعيةاللهم إني أتوجه إليك بقلب ملؤه الخشوع والخضوع، أنت الرب العظيم الذي لا شريك لك، الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، أستغفرك من كل ذنب أذنبته وكل خطيئة ارتكبتها، وأتوب إليك بندم صادق وعزم صافٍ.
اللهم إني أستغفرك لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات، وأسألك الرحمة والمغفرة والعافية في الدنيا والآخرة.
30 دعاء مستجاب في المطر: رحمة وبركة تنزل علي العباداللهم أنت الكريم الرحيم، اغفر لنا وارحمنا، واعفو عنا وتجاوز عن سيئاتنا.
اللهم اهدنا سُبُل الرشاد، وسددنا إلى الطريق المستقيم، وألهمنا العلم النافع والفهم الصافي. يا رب، اجعل قلوبنا خاشعة وأفئدتنا متحابة، وارزقنا الاخلاص في القول والعمل.
اللهم اكتب لنا الخير حيث كان، واجعلنا ذخرًا للخير والبر في هذا الوجود. يا مُفرِّج الكرب، ويا كاشف الغم، ألهمنا الصبر والشكر في وجه الابتلاءات.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة، واغفر لموتانا وموتى المسلمين. اللهم أسألك حسن العبادة والختمة، وأن تجعل الجنة مأوانا وقرارا لنا ولوالدينا ولمن نحب. إنك سميع الدعاء، وأنت الغني الحميد. آمين.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الدعاء فضل الدعاء أثر الدعاء اهمية الدعاء فی الإسلام
إقرأ أيضاً:
هل الدعاء بـربنا يكفينا شرك يعتبر ذنبًا؟.. أمين الفتوى يجيب
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال سوسن من السويس تقول فيه: «قريب مش كويس معنا ويكره لنا الخير وكل ما أشوفه أقول في سري ربنا يكفينا شرك، هل علي ذنب؟»، موضحًا أن مثل هذه الصيغة لا ذنب فيها، لأنها تعني أن الإنسان يفوض الأمر إلى الله سبحانه وتعالى ويطلب منه أن يبعد عنه الشر.
وأوضح أمين الفتوى، خلال لقاء تلفزيوني اليوم الأربعاء، أن المهم في هذه الصيغة ألا يقتصر الدعاء على شخص بعينه، بل يكون بصيغة عامة تشمل أي شر محتمل من أي شخص دون تحديد، لأن ما يظنه الإنسان أحيانًا قد لا يكون حقيقيًا وقد يكون مجرد ظن أو شك.
وأشار الدكتور شلبي إلى أن تحويل الدعاء إلى صيغة عامة يعني أن الإنسان يلجأ إلى الله عز وجل للحماية من الشر بشكل شامل، ولا يكون هذا ذمًا لأي شخص أو توجيه شر له، بل هو وسيلة للحماية والتوكل على الله، وهو أمر مشروع شرعًا.
وأكد أن الصيغة العامة للدعاء تساعد على تفادي أي خطأ في الظن، وتضمن أن يكون الإنسان متوكلًا على الله في حماية نفسه من أي سوء، مع التوجه بالدعاء بشكل صحيح يبعد عنه كل شر ويصرف عنه السوء بإذن الله تعالى.
هل يجب الإلتزام بكل أفعال النبي ومالمقصود بالبدعة ؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية في حديث فقهي موسَّع رؤيتها لمعنى البدعة والتمييز بينها وبين ما يُعرَف بالسنة الحسنة، مؤكدة أن الخلاف بين العلماء في هذا الباب كان نابعًا من اختلافهم في تحديد نطاق المفهوم ومدلوله الشرعي.
وأشارت الإفتاء إلى أن طائفة من العلماء اتجهت إلى توسيع معنى البدعة، معتبرة أنها تشمل كل ما استجد بعد عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء تعلّق بالعبادات أو المعاملات، وبغض النظر عن كونه محمودًا أو مذمومًا، واستند أصحاب هذا الاتجاه إلى حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، وعدوا من أمثلة ذلك صلاة التراويح جماعة كما وصفها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله نعمت البدعة هي، إضافة إلى ما استحدثه المسلمون بعد ذلك من مؤسسات خدمية وتعليمية تعود بالنفع على المجتمع.
وقد تبنى هذا الاتجاه عدد من العلماء كالإمام الشافعي والعز بن عبد السلام والنووي وغيرهم، واعتبروا البدعة الحسنة مرادفة للسنة الحسنة التي يُقصد بها كل أمر مستحدث ينسجم مع مقاصد الشريعة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟