“دعاء رمضان لصلاة التراويحة” هدي النبي وروحانية العبادة
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
يُعَدُّ شهر رمضان فرصةً فريدة للمسلمين لاستفادة من عباداته المميزة، ومن بين تلك العبادات التي تميز بها هذا الشهر الكريم هي صلاة التراويح.
يسعى الكثيرون إلى العثور على أفضل الأدعية التي تليق بصلاة التراويح، ولا شكَّ أن أفضل الدعاء وأعظمه يأتي من خلال الدعاء الذي أثبته النبي صلى الله عليه وسلم.
في هذا السياق، سنلقي نظرة على هدي النبي في دعاء رمضان.
أثنى النبي صلى الله عليه وسلم في ركعة الوتر في نهاية صلاة التراويح بدعاء رائع يتضمن قوله: "اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ..." وهو دعاء يعكس استمرار السنة النبوية في الدعاء بالهداية والعافية والرعاية من الله.
أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في ركعة الوتر في أخر صلاة التراويح بالدعاء التالي: “اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ، ولا منجا منك إلا إليك “، وهذا يسنى دعاء القنوت الذي كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم في أخر ركعة في التراويح.
كيفية صلاة التراويح
يُصَلِّي البعض صلاة التراويح بـ 11 ركعة، بينما يزيد البعض الآخر على ذلك، حيث يمكن أن يصل الإمام في المسجد الحرام أكثر من 20 ركعة.
في الواقع، لا يوجد عدد ثابت لصلاة التراويح، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي 11 ركعة عادةً. يُشجَّع على اتباع هذا العدد، ولكن لا يوجد حرج في زيادته أو تقليله.
أهمية صلاة التراويح
يجسد صلاة التراويح سنة مؤكدة، قام بها النبي صلى الله عليه وسلم وأكدها، وأحياها الخلفاء الراشدين، وظل المسلمون يُقيمونها حتى يومنا هذا.
تحمل هذه الصلاة الروحانية والعبادية العظيمة في قلوب المسلمين خلال شهر رمضان، وتُعتبر واحدةً من أبرز المظاهر التي تجمع بين العبادة والروحانية في هذا الشهر الفضيل.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: التراويح دعاء التراويح دعاء شهر رمضان دعاء رمضان دعاء صلاة التراويح النبی صلى الله علیه وسلم لصلاة التراویح صلاة التراویح دعاء رمضان ن ی ف یم ن
إقرأ أيضاً:
ما هي صيغة دعاء سجود السهو؟.. كلمات ثابتة عن النبي لا تغفل عنها
شرع الله تعالى سجود السهو تيسيرًا ورحمةً بالمصلين، لجبر ما قد يقع في الصلاة من زيادة أو نقص أو شك دون قصد، فكثيرًا ما يخطئ المصلي في عدد الركعات أو يفوته بعض الأركان، فجاءت هذه السنة لتكمل عبادته وترفع عنه الحرج.
وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم مواضع سجود السهو وكيفيته، سواء كان قبل السلام أو بعده، ومن بين ذلك حالات السجود بعد السلام، وهي مما يبحث عنه كثير من المصلين لمعرفة صفته وما يُقال فيه.
ما هي صيغة دعاء سجود السهو؟في السياق، قالت دار الإفتاء إن دعاء سجود السهو هو ذاته الذكر الذي يقال في سجود الصلاة أيضًا، مشيرة إلى انه من المستحب أيضًا لدى بعض أهل العلم، أن يقال في دعاء سجود السهو "سبحان من لا ينام ولا يسهو".
ومما سبق فإن دعاء سجود السهو هو أن يقول الساجد في سجود السهو والتلاوة مثل ما يقول في سجوده في صلاته: «سبحان ربي الأعلى» أقلها مرة واحدة، وأدنى الكمال ثلاث مرات، ومن العلماء من قال «سبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم»،ويستحب الدعاء في السجود بما يسر الله من الأدعية الشرعية المهمة.
حالات سجود السهو بعد السلامعند الشك مع ترجيح أحد الحالات ويكون سجود السهو بعد السلام، فإذا شك المصلي في عدد الركعات، ورجح أحد الاحتمالين، ومن أمثلة ذلك إذا شك هل صلى ثلاثًا أم أربعًا، وغلب على ظنه أنها ثلاث، فيأتي بالرابعة ثم يُسلِّم ويسجد سجدتين بعد السلام.
وإذا شك هل صلى ركعتين أم ثلاثًا، وغلب على ظنه أنها ثلاث، يجعلها ثلاثًا ويكمل الرابعة ثم يُسلِّم ويسجد سجدتين بعد السلام.
وقد استدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا شك أحدكم في صلاته فليتحرّ الذي يرى أنه الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلّم، ثم يسجد سجدتين".
هل من نسي التشهد الأوسط يجب عليه سجود السهو؟وفي هذا السياق، أكد الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن المصلي إذا نسي التشهد الأوسط في الصلاة الرباعية وقام للركعة الثالثة، فإنه يجب عليه أن يكمل الصلاة بشكل عادي، وبعد الانتهاء من الصلاة يسجد سجدتي السهو، لأن التشهد الأوسط سُنة وليس ركناً من أركان الصلاة.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات سابقة له، أنه في حالة تذكر التشهد الأوسط أثناء القيام للركعة الثالثة، فإنه يمكن العودة والتشهد قبل استئناف الصلاة، بشرط أن أنه لم يكن قد تجاوز حافة الركعة، أي لم يكن قد بدأ في الركوع، وفي حال تجاوز ذلك، يكمل الصلاة ولا يعود للتشهد الأوسط، وعليه أن يسجد للسهو في النهاية.
وتابع أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن حكم نسيان التشهد الأوسط في الصلاة أنه لا يبطل الصلاة والصلاة صحيحة لأنه سنة وليس ركنا من الصلاة.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن نسيان التشهد الأوسط لا يُبطل الصلاة طالما تم التعامل معه بشكل صحيح، موضحا أن الصلوات في هذه الحالة صحيحة ولا تبطل طالما تم التعامل مع النسيان وفقاً لما ذكره الفقهاء، مع ضرورة سجدتي السهو بعد إتمام الصلاة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟