لبنان ٢٤:
2025-12-14@08:18:08 GMT

المردة: لا مشاركة في تقاطع مسيحي ظرفي لحذف فرنجية

تاريخ النشر: 24th, March 2024 GMT

المردة: لا مشاركة في تقاطع مسيحي ظرفي لحذف فرنجية

كتب رضوان عقيل في" النهار":   على أهمية اجتماع ممثلي الأحزاب والتيارات المسيحية في بكركي وتنوّع خلافاتهم ووجهات النظر في ما بينهم حيال جملة من الملفات وفي مقدمها استحقاق رئاسة الجمهورية، فإن السؤال: كيف يلتقي هؤلاء على خلاصات واحدة تساعد في التوصل الى قواسم مشتركة مع المكونات الطائفية والسياسية الأخرى في البلد وتبقى المادة الأولى في هذا الامتحان: إتمام انتخابات الرئاسة الأولى؟ وكان اللافت غياب "تيار المردة" عن هذا اللقاء مع التوقف عند إجماع المشاركين في اللقاء كلهم على عدم السير في انتخاب الوزير السابق سليمان فرنجية رئيساً، علماً بأن المشاركين لا يلتقون على اسم واحد بطريقة حاسمة ونهائية ولو تقاطع أفرقاء منهم على الوزير السابق جهاد أزعور ومن غير المؤكد أن يبقوا على هذا الخيار.

.   ويعتبر "تيار المردة" أن الاجتماع في مكان ما هو تقاطع مسيحي ظرفي وجديد ضدّه لعرقلة ترشيح فرنجية ومن دون أن تكون بكركي مشاركة في هذا المسعى لهذه القوى لتحقيق هدفها هذا مع تشديد فرنجية في مجالسه ولقاءاته على عدم اعتراضه على الحوارات الثنائية بين الأفرقاء حتى مع "القوات اللبنانية" ومن دون استثناء أي جهة. وليس عنده أي مشكلة مع بكركي وهي في رأيه تبقى الصرح المسيحي والوطني المفتوح أمام الجميع. وسبق حصول مثل هذه التقاطعات المعارضة في وجه فرنجية، ولا سيما من طرف "القوات" والعونيين في أكثر من مرة وخصوصاً في عامي 1988 و2016. وليس من باب الصدفة حصول مثل هذا التقاطع الجديد اليوم الذي تختلط فيه بحسب مؤيّدين لـ"المردة" حسابات مارونية وشخصية وتقليدية ضد فرنجية. وتختلف الصورة في المقابل عند الداعمين لهذا التحرك المسيحي بأن هدفه لم يكن بحسب الذين رسموا ووضعوا قواعده وهم مجموعة من الوجوه السياسية المجربة التي تتعاون مع الراعي من دون ضجيج وظهور إعلامي، إقصاء أي جهة وأن بكركي تصر على إشراك الجميع في كل مهمة وطنية إنقاذية تساعد البلد على الخروج من التعطيل.. وثمة من يعتقد من حلقة الراعي من غير الكهنة أنه كان من مصلحة فرنجية أن يتمثل في هذه الجلسة، ولا سيما أنه لا يمكن لأي فريق أن يضع فيتو على أي اسم. ومن غير المنطق التسليم بمقولة أن ثنائي حركة "أمل" و"حزب الله" طلب منه عدم المشاركة، لأن القيادات الشيعية لا تسمح لنفسها بالطلب منه المشاركة أو عدمها ولا تتقبّل طبيعة الرجل هذا الأمر، وأي كلام من هذا النوع يستهدف "المردة" يدخل في باب المزايدات لا أكثر.   وفي خضم ما تقوم به بكركي من مبادارت ثمة من يعتقد أن فرنجية أخطأ في عدم حضوره الى طاولة المشاركين الى جانب الجهات المسيحية الاخرى التي لا يمكن لأي منها أن تقول إنه ليس من حقه أو غيره من الأسماء المطروحة عدم الترشح للرئاسة. وينطبق الكلام نفسه على المرشح النائب نعمت افرام الذي ينشط على خط تسويق ترشيحه..   وفي انتظار ما ستخلص إليه وثيقة اجتماعات بكركي وإن لم تكن محل قبول "المردة" في بعض عناوينها فإن من يعرف فرنجية بحسب المحيطين ببكركي يعتبر أنه لا يمارس سياسة القطيعة مع البيت المسيحي، وسيبقى على تواصل مع سيدها وهو محل ترحيب في الصرح وإن لم يلتق مع طروحات تتناولها الوثيقة..  

المصدر: لبنان ٢٤

إقرأ أيضاً:

حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها.. الإفتاء تجيب

أجاب الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى في دار الإفتاء، عن سؤال حول حكم زيارة المرأة الحائض للمقابر، وهل يجوز لها أن تقف على غسل والدتها أو تشارك في دفنها؟.

حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل والدفن

وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن زيارة القبور سُنة أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من ترقيق للقلوب وتذكير بالآخرة، مستشهدًا بقوله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة».

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الميت ينتفع بالزيارة وبالدعاء وقراءة القرآن والصدقات التي تُهدى إليه، حتى قال بعض العلماء: "لولا الأحياء لهلكت الأموات"، مشيرًا إلى أن القبور تفرح بزيارة أهلها وبدعواتهم.

وبيّن أمين الفتوى في دار الإفتاء أن كون المرأة حائضًا أو نفساء أو في حالة جنابة لا يؤثر على صحة الزيارة إطلاقًا، لأن الطهارة من الحدث الأكبر أو الأصغر شرط فقط للصلاة وللطواف بالبيت الحرام. 

وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء أن زيارة القبور وقراءة القرآن من الحفظ أو من الهاتف والدعاء والاستغفار والصلاة على النبي، فجميعها مباحة للمرأة الحائض ولا يمنعها مانع شرعي من فعلها، باستثناء مسّ المصحف فقط.

حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن مشاركة المرأة الحائض في غسل أمها أو الوقوف على الغسل أو المساعدة في الدفن أو السير في الجنازة أمر جائز شرعًا.

الإفتاء تعقد مجالس إفتائية وأنشطة ثقافية بشمال سيناء لتعزيز الوعي ومواجهة التطرفاختتام امتحانات الدور الأول لطلاب الفرقة الثانية ببرنامج تدريب الوافدين بدار الإفتاء المصرية

واستشهد أمين الفتوى في دار الإفتاء بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس حيًا ولا ميتًا»، موضحًا أن الحيض مانع شرعي معنوي، وليس نجاسة حسية تمنع من اللمس أو المساعدة.

وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الأمر الوحيد الذي لا يجوز للمرأة الحائض فعله في هذه الحالات هو صلاة الجنازة، لأنها صلاة تشترط الطهارة مثل سائر الصلوات، فتشترط الطهارة من الحدثين، وطهارة البدن والثياب والمكان، وبذلك تكون زيارة القبور والمشاركة في أمور الجنازة جائزة، بينما تُمنع فقط من أداء صلاة الجنازة.

طباعة شارك أمين الفتوى في دار الإفتاء دار الإفتاء الإفتاء حكم زيارة المرأة الحائض للمقابر زيارة المرأة الحائض للمقابر حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل

مقالات مشابهة

  • أحمد عبد الباسط:مشاركة مميزة لـ محمد صلاح
  • فضيحة تهدد مشاركة الأرجنتين في كأس العالم 2026
  • مانشستر سيتي يُعلن مشاركة آيت نوري في الـ”كان”
  • أرسلان من بكركي: يبقى هذا الصرح حاضن وضامن لتثبيت اللبنانيين بالوحدة والتلاقي
  • مغني سويسري يتخلى عن كأس "يوروفيجن" احتجاجا على مشاركة إسرائيل
  • حكم مشاركة المرأة الحائض في الغسل ودفن والدتها.. الإفتاء تجيب
  • تحدي دبي للياقة يسجّل رقماً قياسياً في أعداد المشاركين
  • الفائز بمسابقة يوروفيجن يعيد الجائزة احتجاجا على استمرار مشاركة إسرائيل
  • في غياب الهلالي…الركراكي يعلن قائمة اللاعبين المشاركين في كأس أمم أفريقيا
  • «أبوظبي للغة العربية» يكرّم المشاركين في «قلم للكتابة الإبداعية»