جدول أئمة الحرم المكي 1445 في العشر الأواخر من رمضان.. احفظه على هاتفك
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
ساعات قليلة تفصلنا عن انتهاء الثلث الثاني من رمضان المبارك، لنبدأـ من مساء اليوم السبت ليلة 21 أول ليلة وترية في العشر الأواخر من شهر رمضان، وبعد منتصف الليل سيكون أول صلاة تهجد، والتي ستكون في الثلث الأخير من الليل، والتي يمكن للمسلمين أداؤها في الحرم المكي.
جدول أئمة الحرم المكي 1445 في صلاة التراويحوكشفت رئاسة الشؤون الحرمين عن جدول أئمة الحرم المكي 1445 خلال العشر الأواخر من شهر رمضان 2024، والتي تضمَّنت كوكبة من العلماء والمشايخ في صلاتي التراويح والتهجد، والتي هي أحب الأعمال بعد الفرائض التي يمكن أن يتقرب بها المؤمن إلى الله.
وخلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، يؤم المسلمين في صلاة التراويح في المسجد الحرام 5 أئمة.
وأوضح الرئاسة عبر منصة أكس أن أئمة صلاة التراويح هم الشيخ بدر التركي، والوليد الشمسان، وعبدالله الجهيني، ياسر الدوسري، بندر بليلة، ويمكن معرفة تفاصيل اليوم والتسليمات الأولي والأخيرة، من الجدول الآتي:
بينما يكون إمام المسلمين في صلاة التهجد في المسجد والتي تبدأ بعد منتصف اليوم، فيكون هناك عدد من الأئمة المشهود بصلاحهم، ومنهم الدكتور الشيخ عبدالرحمن السديس، والشيخ ياسر الدوسري، والدكتور الوليد الشمسان.
فيما يكون إمام المسلمين في أول ليلة وترية في العشر الأواخر في التسليمات الأولى الشيخ بدر محمد التركي، وفي التسليمات الأخيرة فضيلة الشيخ الدكتور الوليد الشمسان.
وأوضحت رئاسة شؤون الحرمين للزائرين أن للبيت العتيق حق التعظيم، وهو من دلائل تقوى الله، ومن مظاهر التعظيم لبيت الله، وهي ارتداء أحسن الثياب وأليقها، والتطيب بما يتيسر، وهذا من كمال الأدب مع الله.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جدول أئمة الحرم المكي 1445 إمام الحرم المكي صلاة التراويح العشر الاواخر من رمضان رمضان صلاة التهجد العشر الأواخر من صلاة التراویح الحرم المکی فی المسجد
إقرأ أيضاً:
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ الأزهر يجيب
ما يستحب للمسلم فعله بعد صلاة الوتر؟ سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال الأزهر للفتوى، عبر صفحته الرسمية على “فيس بوك”، إنه يستحب للمسلم أن يُسبِّح الله بعد سلامه من صلاة الوتر كما كان يفعل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ماذا كان النبي يقول بعد صلاة الوتر؟
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الوتر: «سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ، يرفَعُ بِها صوتَهُ». [سنن النسائي].
كيفية صلاة الوتر في المذاهب الأربعة
رأى الأحناف: الوتر واجب وهو ثلاث ركعات كالمغرب لا يسلم بينهن، ويقرأ في جميعها فاتحة وسورة ويقنت في الثالثة قبل الركوع مكبرًا رافعًا يديه، والمالكية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة لكن لا تكون إلا بعد شفع يسبقها- أي ركعتين - ثم يسلم وبعدهما ركعة واحدة ووصلها بالشفع مكروه.
الشافعية يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فلو اقتصر على ركعة كان خلاف الأولى وله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاثة بتشهد واحد، أما الحنابلة فيرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وأدنى الكمال ثلاث ركعات فله أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بثالثة أو يأتي بالثلاث بتشهدين وبسلام واحد كما تصح صلاة الوتر بركعة واحدة.
صلاة الشفع
كلمة الشفع لا تعني أنها اسم لصلاة مُعينة، ولكنها مقابل كلمة «الوتر» أو «الفرد»، وكلمة الوتر بفتح الواو وكسرها تُطلق على العدد الفردي كالواحد، والثلاثة، والخمسة، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّالوَتْرَ» (رواه البخاري).
ما هي صلاة الشفع؟
صلاة الشفعسميت شفعًا لأنها تُصلى مَثْنى، فكل عدد زوجي يسمى شفعًا، وكل عدد فردي يسمى وترًا وهكذا، فهو ليس اسمًا أو علمًا على صلاة معينة خاصة، وإنما هو وصف لها؛ فلا مانع من تسمية الركعتين الأوليين المفصولتين بسلام أنها منالشفع، ويجوز تسميتها أنها من الوتر، ولا ضير في ذلك، فهي من الوتر باعتبار مجموع الصلاة، وهي من الشفع باعتبارها مستقلة.
عدد ركعات صلاة الشفع والوتر
السُنة الإيتار بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع أو إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم-، يوتر في الغالب على إحدى عشرة ركعة - عليه الصلاة والسلام-، وربما أوتر بثلاث عشرة، وربما أوتر بتسع، أو سبع، أو بأقل من ذلك، لكن كان غالب إيتاره - صلى الله عليه وسلم - يوتر بإحدى عشرة يسلم من كل اثنتين، ثم يوتر بواحدة - عليه الصلاة والسلام - هذا هو الأفضل، وإذا أوتر الإنسان بثلاث، أو بخمس، أو بسبع، أو بتسع، فكله طيب.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة