عاطف الطيب.. شاعر الواقعية الجديدة في السينما المصرية
تاريخ النشر: 23rd, June 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تحل اليوم الموافق ٢٣ يونيو ذكرى رحيل المخرج عاطف الطيب، والذى قدم العديد من الأفلام السينمائية الهامة، والتى عاشت عبر كل الأجيال، وقدم من خلالها رؤية فنية لواقع مجتمعى لقضايا المواطن، ليكون أحد أهم رواد سينما الواقع خلال التاريخ الفنى المصري.
البداية مع الفنتخرج من المعهد العالى للسينما، وعمل فى بداياته مساعد مخرج لأكبر الاسماء الاخراجية، كان أبرزها المخرج شادى عبدالسلام والمخرج العالمي يوسف شاهين، ليخرج بخليط فنى أضاف له بصمته الخاصة والتى شكلت تاريخ سينمائى هام للفن المصري.
عاطف الطيب سينما الواقع
إهتم المخرج عاطف الطيب منذ اللحظات الأولى أن تكون له رساله فنية، وفلسفة خاصه تخدم وتعرض قضايا المجتمع والمواطن، وتحاكى الواقع بكل حقيقه وشفافية، للدرجة التى جعلت من عاطف الطيب مخرج كادرات سينمائية لبعض المشاهد بدون أبطال، ربما يكون بطل المشهد مبنى أو أحد أحياء المدينة، أو الماره بالشارع، وهو ما جعل تكوين العمل الفنى لديه نسيج من الواقعية التى تحيط بعقل المتلقي منذ اللحظات الأولى.
أبرز أعماله الفنية
قدم المخرج عاطف الطيب عدد كبير وهام من الأعمال الفنية السينمائية، وأبرزها فيلم "البرئ، سواق الأتوبيس، ليلة ساخنه، الدنيا على جناح يمامه، كشف المستور، التخشيبه، ضد الحكومة، إنذار بالطاعة، دماء على الأسفلت، كتيبة الإعدام، أبناء وقتله، ملف فى الآداب".
أفلام عاطف الطيب عابرة للأجبال
رغم مرور الوقت على افلام المخرج عاطف الطيب، إلا أن تلك الأعمال الفنية مازالت تعيش وسط كل الأجيال التى عاصرتها، والأجيال الجديدة التى تلتها، ويرجع ذلك بسبب أن الفيلم الخاص بعين المخرج عاطف الطيب له بصمة نفسية ويلامس وجدان من يشاهده، وذلك لأنه يمثل واقع إما له أو لأحد من المحيطين بمن يشاهد العمل، وهو ما قرب عاطف الطيب بأعماله من كل الأجيال، وجعل أفلامه علامات فنية لسينما ذات طبيعه خاصة، ورسالة وفلسفة تحمل البساطة والواقع.
وفاته
رحل المخرج القدير عاطف الطيب، أحد أهم رواد سينما الواقع، بعد تعرضه لأزمة صحية، ليجرى عملية فى القلب، إلى أن وافته المنية تاركاً تاريخ سينمائى بطابع خاص لصاحب مدرسة اخراجية وفنية خاصة.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: عاطف الطيب نور الشريف يوسف شاهين المخرج عاطف الطيب سينما الواقع فيلم المخرج عاطف الطیب
إقرأ أيضاً:
الطيور تمتلك ثقافة وتراثا تتناقله الأجيال
منذ سنوات، افترض العلماء أن بناء الأعشاش لدى الطيور أمر غريزي بحت، أي أنه سلوك فطري يولد به الطائر ولا يتطلب أي تعلم، مثل البشر يأكلون عند الجوع، شعور يدفعك إلى فعل شيء ما.
هذا صحيح جزئيا، فكل نوع من أنواع الطيور يميل إلى بناء نمط مميز من العش، مما يشير إلى وجود أصل وراثي، كما أن تجارب الطيور في الأسر أثبتت ذلك، فبعض الطيور التي ولدت في أقفاص مراقبة، ولم تشاهد طيورًا أخرى تبني أعشاشها، قامت تلقائيا عند التزاوج ببناء أعشاشها.
لكن على الرغم من ذلك، أظهرت تجارب أجريت على عصافير الزيبرا الأسترالية، وهي طائر مغرد صغير يستخدم غالبًا في التجارب السلوكية، أن الطيور تحسن أسلوبها مع الخبرة، حيث طورت من أسلوبها مع الزمن، لتصنع أعشاشاً أدق في كل مرة.
بل وهناك أيضًا أدلة على التعلم الاجتماعي في بناء الأعشاش، إذ إن بعض الطيور يتعلم من مشاهدة الآخرين، تماما كما قد يتعلم المتدرب من حرفي ماهر.
في واحدة من الدراسات التي نشرت بدورية أنيمال كوجنيشن، تعلمت طيور الزيبرا من تأمل أعشاش فارغة لرفاقها، وعندما سمح الفريق للطيور (التي أجبرت على رؤية أعشاش فارغة متنوعة)، ببناء أعشاشها الأولى، وجد الباحثون أن الطيور استخدمت مواد من نفس لون العش الفارغ الذي شاهدته، تعلمت وحاكت ما تعلمته، مثلنا بالضبط.
بناء ثقافةبل هناك ما هو أعقد من ذلك. على سبيل المثال، في قلب صحراء كالاهاري الحارقة بجنوب أفريقيا، حيث الرمال الذهبية والرياح الساخنة تتقاذف الغبار، رصد العلماء اختلافات بين جماعات مختلفة من طيور الحبّاك أبيض الحاجب، وكأن كل مجموعة منها تتبع أسلوبا معماريا خاصا بها، لا يشبه غيرها من المجموعات المجاورة، رغم أنها تعيش في نفس البيئة.
هذا ما توصل إليه فريق من علماء الأحياء من المملكة المتحدة وكندا، في دراسة حديثة نسبيا نشرت في أغسطس/آب 2024 بدورية "ساينس" المرموقة، إذ وجدوا أن مجموعات مختلفة من طيور الحبّاك تتبنى "أساليب بناء عش مميزة"، تتوارث عبر الزمن، ما يشبه شكلا من الثقافة.
إعلاناعتمد الباحثون على مراقبة سلوك البناء لدى طائر الحبّاك أبيض الحاجب، الذي يتميز بنمط حياة اجتماعي معقد وسلوك تعاوني ملحوظ. طوال عامين كاملين، راقب الفريق 43 مجموعة مختلفة من هذه الطيور في صحراء كالاهاري، ووثقوا بناء ما يقرب من 450 عشًا.
باستخدام الفيديو والملاحظات الدقيقة، سجل الفريق شكل الأعشاش، وأبعادها، وطول الأنفاق الداخلة والخارجة، وسمك الجدران.
ووجد العلماء أن بعض المجموعات تفضل أعشاشا قصيرة وثخينة، بينما تميل مجموعات أخرى إلى بناء أعشاش طويلة ذات مداخل أنبوبية معقدة، والأهم أن نمط البناء بقي ثابتا داخل كل مجموعة عبر الزمن.
هذه النتائج استبعدت أن تكون الاختلافات بسبب البيئة أو الصدفة، بل يبدو أن لكل مجموعة نمطا هندسيا معماريا مميزا يقلده الأفراد، ويستمر من جيل إلى جيل، ما يعرف في علم السلوك الحيواني "بالانتقال الثقافي غير الجيني".
تعد هذه الدراسة من الأدلة القوية على أن بعض أنواع الطيور لا تكتفي بالوراثة، أو حتى التعلم الفردي، بل تُكون تقاليد سلوكية داخل مجموعاتها، وهذا يضعها في مصاف كائنات قليلة، مثل الشمبانزي والدلافين، والتي تمتلك ثقافة جماعية يتعلمها الأفراد ويتبادلونها، لا عبر الجينات، بل عبر التجربة والملاحظة.
والمثير للانتباه في هذا السياق، هو أن ذلك يفتح الباب للتساؤل عن كيف يمكن أن تظهر "الثقافة" في كائنات صغيرة الدماغ.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري