د. عبد الله عابدين

إنكم أيها الشباب بسلميتكم هذه التي أدهشت العالم بها، تمثلون بجدارة عالية العنوان الأسمى لتمديننا المأمول والتجسيد الحقيقي لقيمنا الحضارية الضاربة في جذور التاريخ البشري. لقد أضاءت أجرامكم الصائمة ساحة ميدان الاعتصام، وروى دمكم الذكي أرضها مهرا غاليا لحريتنا وكرامتنا الإنسانية المضاعة على أيدي أوباش لا يفقهون شيئا من هذا الروح العالي والسمت الرفيع.

هذا القبيل الظلامي لا يفقه إلا قوة البطش العنيفة، فهو، إذ امتلكها، يستعملها بصورة لا تعكس إلا بربرية غاشمة وهمجية لا تجسد سوى قانون الغابة في أبشع صوره. صور في علوم النفس التي بين أيدينا، تبرأ منها أوحش وحوش الغابة.

رغم كل المحاولات الدائبة من قبل هذه الجيوش المجيشة من فلول الظلاميين و مليشياتهم الإرهابية، ومن جنجاويدهم تمترستم خلف سلميتكم القوية، المبرأة من أوضار الجهالات والعنف. وتمكنتم بذلك من “تمييز الخبيث من الطيب”، و انحزتم إلى الأخير بدون أدنى لبس، فجعل الله “الرجس على الذين لا يعقلون”. هكذا، إذن، هزمتموهم في مضمار لا يكون النصر الحقيقي إلا فيه!!.

انسجوا على هذا المنوال، فقد تنبهتم يا ثوار ديسمبر إلى أن هذا الفصيل الإرهابي الذي يحاول جاهدا جركم إلى العنف: ميدانه الأثير، وحلبة الصراع الوحيدة التي يبرع فيها، فتمترسوا خلف سلميتكم، ولا يغرنكم أحد إلى الخروج عنها مهما كانت الدواعي والمسوغات، فالسلمية روح ثورتكم وقيمتها العليا. هذه القيمة التي بدأت تحضر في مسرح التاريخ البشري إيذانا بنزع فتيل العنف و “نسخ” وإنهاء سنة الحرب التي عكفت البشرية على إشعال نيرانها طوال الحقب السوالف من تاريخها الطويل، المكتوب منه وغير المكتوب.

وقد ظلت قيمة السلمية واللاعنف التي تجسدونها الآن تحاول البروز إلى الواجهة، وتبدأ في التكلم إلينا من خلال تنمية وتطوير أدواتها الخاصة المتمثلة في شتى أشكال القوى الجديدة، سمة صميمة من سمات عصر الشعوب الذي بدأت تظلنا غيومه. وإن هي إلا تضحيات من كل شعوب الأرض في تحمل تبعات هذا الأمر، ودفع ثمن ذلك التحول في تجويد استعمال أدوات النضال السلمية ضد الظلم والقهر، حتى تنهمر غيوم السلام الحبلى على أرض هذا الكوكب التواق إليها، وبالتالي ولوج عصر جديد من اللا عنف والسلام. عصر تتبرأ فيه القوة من العنف، وتغادر فيه الأنياب الحمر والمخالب الزرق مسيرة الإنسان مرة واحدة وإلى الأبد. رشحوا أنفسكم أيها الشباب روادا لهذا العصر الجديد وحدات لطريقة اللاحب.

أجيبوا بنعم على السؤال: هل يتقدم السودان، ممثلا في جموعكم الثائرة المصرة على السلمية، والقابضة على جمرها في وجه العنف العنيف من قبيل ما جسدته مجزرة التاسع والعشرين من رمضان؟!. أجيبوا بنعم قوية على هذا السؤال. ذلك بأن السلمية هي لغة العصر، والسلام هو مرمى حركة التطور. خطواتكم الحثيثة والواعية تلهمنا بصيرة نافذة بالاتجاه المتقدم للتاريخ البشري لدخول مرحلة إنسانية جديدة بالخروج من “عصر النار” وولوج “عصر الماء”!!.

يجب أن تصروا على هذه الإجابة الواضحة بنعم، على سؤال السلمية، وهذا يعني أن يكون إصراركم أوعى كل يوم جديد بهذه القيمة العليا، مقدرين أهميتها القصوى ومدركين لمعناها العميق ولقرب تباليج فجرها الكوكبي. ذلك أمر لا مناص منه، اليوم أو غدا !! .

والأمر أن جميع سكان هذا الكوكب الآن يمثلون شهودا على فشل الحروب وشتى أساليب العنف في الوصول إلى حل للمشاكل والخلافات. والإنسان المعاصر ليس في حاجة إلى من يعظه كثيرا في هذا الصدد. ذلك بأنه يرى بأم عينيه الحروب والدمار، وهي تتطاول في الآماد، وتتطور في أساليبها وأسلحتها الفتاكة التي لا تكاد تميز بين مهزوم ومنتصر، هذا إن عاد فيها مهزوم ومنتصر أصلا!!.

ومن الجلي أن يوما كانت فيه الحروب وسيلة لحل المشاكل يولي الأدبار بسرعة شديدة، فهذه ظاهرة أضحت في متناول يد الإنسان المعاصر في شتى أنحاء هذا الكوكب الحزين. فالحروب ذاتها صارت تشكل دروسا يومية ضد نفسها بما تضعه أمامنا من صور الدمار الشامل والأسى، ومن مأساة جثث الأطفال التي يخرجونها من تحت ركام غابات الإسمنت المتهدمة جراء القصف بالبراميل على رؤوس المدنيين العزل، ومن مشاهد الجموع، وهي تحمل متاعها الضئيل هائمة على وجهها وفاره من أتون الحروب العبثية دون أي وجهة معلومة!!.

هذه السيناريوهات المتطاولة، سيناريوهات الحروب والنزاعات، التي تتحول بصورة ما إلى شكل من أشكال إدارة المشاكل والأزمات بدون أي أفق منظور في إيقاف نزيفها تقول لنا بلسان فصحيح: ألا فاعملوا جاهدين على إلقاء ملفات الحروب وشتى أشكال العنف خلفكم يا بني الإنسان، ثم أقبلوا بنفوس مبرأة من أوضار جهالاتها إلى بناء عالم إنساني جديد تسوده العدالة والحرية والسلام: ذات شعارتكم الأثيرة أيها الثوار.

الحرب بهذا المفهوم الحديث متطور التقنية والأساليب لا تمثل سوى نفايات تُدَوَّر لمصلحة القوى الكبرى ولصالح تجار السلاح وأمراء الحروب وأيقوناتها، ولأجل المستثمرين في إذكاء نار الخلافات بين بني البشر في شتى أنحاء كوكبنا الذي يقف الآن حائرا في مفترق الطرق بين الهمجية والإنسانية. الحرب، ومن ورائها شتى أشكال العنف الأخرى يجب أن تولي الأدبار، وأن تذهب إلى مزبلة التاريخ، فقد خدمت أغراضها، حين كانت تخدم غرضا، واستنفدت كل ذلك، ويجب أن تكونوا أيها الشباب الماء الذي يطفئ نيران آخر الحروب وويلات الفوج الأخير من الدعاية للعنف وممارسته في آخر معاقله.

الوسومد. عبد الله عابدين

المصدر: صحيفة التغيير السودانية

إقرأ أيضاً:

النساء في السودان .. ضحايا العنف الجنسي والاقتصادي

 

كشف تقرير حقوقي حديث عن تعرض النساء في السودان لانتهاكات واسعة خلال الفترة من 15 أبريل 2023 وحتى أبريل 2024 في ظل الحرب المستمرة بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع.

التغيير _ كمبالا

ويوثق التقرير الصادر عن الشبكة الشبابية للمراقبة المدنية «YCON» وحملة «آمنات» أشكالاً متعددة من العنف القائم على النوع الاجتماعي بما في ذلك الاغتصاب الفردي والجماعي، والتحرش الجنسي، والابتزاز، والإكراه الجنسي خاصة في مناطق النزوح.

وأشار التقرير إلى أن العنف الجنسي اتخذ طابعاً ممنهجاً وارتكب في بعض الحالات أثناء سعي النساء للحصول على الغذاء أو التنقل بين المناطق، ما يربط بين غياب الأمن الغذائي واستخدام الجسد كساحة للصراع. وأفادت الشهادات أن بعض الانتهاكات ترافقت مع عنف لفظي مهين يحمل طابعا عنصرياً أو جندرياً.

وعلى الصعيد الاقتصادي أوضح التقرير أن الحرب تسببت في فقدان آلاف النساء لوظائفهن في القطاعين الحكومي والخاص وتوقف مصادر دخلهن في السوق غير الرسمي مثل بيع الشاي والخياطة والزراعة، ولفت إلى أن الغالبية الساحقة من النساء النازحات لم تتلق أي دعم حكومي أو دولي ملموس.

كما تطرق التقرير إلى أشكال من العنف النفسي والمعنوي تمثلت في الوصم الاجتماعي والشعور بالعزلة وانعدام الأمان خاصة داخل مراكز الإيواء التي وصفت بأنها غير آمنة وتفتقر للخصوصية مما أدى إلى تفاقم حالات الاكتئاب واضطرابات ما بعد الصدمة.

ورغم هذه التحديات أبرز التقرير مبادرات نسائية ذاتية قاومت ظروف الحرب عبر تقديم الدعم النفسي وتوثيق الانتهاكات وتأسيس مشاريع صغيرة بديلة .

وفي ختام التقرير دعت الشبكة الشبابية و حملة آمنات المنظمات الدولية إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لحماية النساء وتقديم الدعم القانوني والنفسي وتفعيل آليات العدالة والمساءلة عن الجرائم المرتكبة بحقهن خلال النزاع.

و تعمل الشبكة الشبابية للمراقبة المدنية «YCON» كمنصة مستقلة تجمع منظمات شبابية ولجان مقاومة وكيانات مدنية سودانية تعنى برصد وتوثيق الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإنسانية في السودان من منظور شبابي.

وتهدف الشبكة إلى تعزيز الشفافية وتوثيق انتهاكات حقوق الإنسان والدعوة إلى السلام والعدالة والتحول الديمقراطي من خلال توحيد جهود الشباب وتمكينهم من مناصرة قضاياهم الحيوية.

في المقابل تعد حملة «آمنات» مبادرة نسوية نشطة في سياق الحرب السودانية تركز على تسليط الضوء على الانتهاكات التي تتعرض لها النساء وتعمل على تمكين أصوات الناجيات والمدافعات عن حقوق الإنسان.

وتسعى الحملة إلى توفير مساحة آمنة لسرد التجارب الشخصية، ومناصرة قضايا النساء في أوضاع النزاع واللجوء بما في ذلك تقديم الدعم النفسي والتوثيقي والمجتمعي.

الوسومالإكراه الجنسي الابتزاز الاغتصاب الفردي والجماعي الشبكة الشبابية للمراقبة المدنية «YCON» العنف القائم على النوع الاجتماعي تقرير حملة «آمنات» مناطق النزوح والتحرش

مقالات مشابهة

  • النساء في السودان .. ضحايا العنف الجنسي والاقتصادي
  • إذا كانت الحروب تُقاس بخواتيمها
  • الخارجية الإيرانية: نشدد على حقنا الكامل باستخدام الطاقة النووية للأغراض السلمية
  • الفلاحي: المقاومة تركز على ضرب الآليات التي يصعب تعويضها خلال الحرب
  • حرب.. وحُب!
  • المحامي زنون يكتب : ماذا تعلمنا من الحرب الايرانية الإسرائيلية
  • الصفعة الختامية في الحروب.. كيف تكتب سردية الانتصار في الدقيقة التسعين؟
  • عبدالسلام: احتفاظ إيران بحقوقها النووية السلمية يؤكد فشل العدو في تحقيق أهدافه المعلنة
  • رشاد عبد الغني: وقف إطلاق النار بين إيران وإسرائيل يؤكد رؤية مصر التي تنادي بالحلول السياسية لا الحروب
  • كم كلفت الضربة الأمريكية التي أنهت الحرب بين إيران والاحتلال؟ (أرقام)