هل يجوز أداء سنة الظهر القبلية 4 ركعات متتالية بتشهد أوسط
تاريخ النشر: 28th, October 2024 GMT
طرح أحد الأشخاص سؤالًا عبر الصفحة الرسمية لـدار الإفتاء المصرية قال فيه: "هل يجوز أداء سنة الظهر القبلية كأربع ركعات متتالية بتشهد أوسط وأخير، مثل صلاة الظهر؟".
وجاء الرد من الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، خلال البث المباشر الذي يُخصص للرد على أسئلة المتابعين، حيث أجاب قائلاً: "نعم، يجوز ذلك، ولكن الأفضل أن تُؤدى على هيئة ركعتين ركعتين، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم".
وحول السؤال عن صلاة أربع ركعات قبل صلاة العصر وما إذا كانت تُعد من السنن الرواتب،
ومن جانبه أوضح الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، أن صلاة أربع ركعات قبل العصر هي سُنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكنها ليست واجبة.
وأكد أن هذه الصلاة ليست من السنن الرواتب التي كان النبي يداوم عليها، وإنما هي سنة مستحبة لمن شاء أن يؤديها.
وأشار الدكتور الجندي، في تصريح خاص لموقع «صدى البلد»، إلى أن وقت أداء هذه السنة يبدأ منذ دخول وقت العصر وينتهي عند إقامة صلاة العصر.
وأضاف أنه في حال أقيمت صلاة العصر، فلا يُشرع للمسلم أن يؤدي أي نافلة، تطبيقًا لما جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة».
واستشهد الدكتور الجندي بما ورد عن علي رضي الله عنه في سنن الترمذي وسنن ابن ماجه، حيث قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات، وكان يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين"، وهذه الرواية تُعد دليلاً على مشروعية هذه الصلاة.
فضل المواظبة على السنن
أما عن فضل السنن الرواتب، فقد أجمع العلماء على أنها الصلوات المرتبطة بالفرائض وتؤدى قبلها أو بعدها، وتنقسم إلى نوعين: سنن مؤكدة وسنن غير مؤكدة.
وبيّن العلماء أن السنن المؤكدة يبلغ عددها 12 ركعة، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم عن من يحافظ عليها: "بنى الله له بيتًا في الجنة".
وأكد العلماء أن من أراد الجنة فعليه بالمحافظة على الفرائض، وأن أداء النوافل يُعد سبيلًا لضمان المزيد من الأجر.
وأوضح العلماء تفصيل السنن الرواتب على النحو التالي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل صلاة الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وأخيرًا ركعتان بعد صلاة العشاء.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: سنة الظهر القبلية صلاة الظهر السنن الرواتب النبی صلى الله علیه وسلم السنن الرواتب
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الاستخارة بالدعاء فقط دون صلاة؟.. الإفتاء توضح
كثيرًا ما يتساءل الناس عن جواز الاستخارة بالدعاء فقط دون أداء ركعتي الصلاة، خاصة في الظروف التي يتعذر فيها أداء الصلاة.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن هذا الأمر جائز في حالات معيّنة لا حرج فيها شرعًا.
من بين تلك الحالات، أن تكون المرأة في فترة الحيض، أو أن يكون الشخص مضطرًا ولا يملك وقتًا كافيًا لأداء ركعتي الاستخارة، ففي مثل هذه الأحوال يمكن الاكتفاء بالوضوء ثم ترديد دعاء الاستخارة مباشرة.
أما عن كيفية الدعاء، فقد بيّنت دار الإفتاء أن على المسلم أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي ﷺ، ويفضّل أن تكون الصلاة الإبراهيمية، كما يُقال في التشهد، ثم يُتبع ذلك بدعاء الاستخارة الوارد عن النبي، مع تسمية الحاجة المراد الاستخارة بشأنها بشكل صريح، كأن يقول: "اللهم إن كنت تعلم أن زواجي من فلانة بنت فلان خيرٌ لي..."، أو "سفري إلى المكان الفلاني..." وهكذا.
وأكدت دار الإفتاء أن الاستخارة بالدعاء فقط دون صلاة لا تُعد مخالفة، إذا كان هناك عذر معتبر يمنع أداء الركعتين، مع التأكيد على ضرورة الإخلاص ووضوح النية وذكر الحاجة داخل الدعاء بصدق وتوجه.
حكم صلاة الاستخارة
وورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم صلاة الاستخارة وكيف تعرف نتيجتها؟ فأنا فتاة وقد تقدم لي أكثر من عريس وأريد أن أستخير الله في الاختيار بينهم، سؤالي هو: كيف أصلي صلاة الاستخارة؟ وكيف أعرف نتائجها؟ وشكرًا.
وقالت دار الإفتاء للسائلة: عليكِ اختيار من تظنينه من المتقدمين خيرًا لك، ثم صلي ركعتين نفلًا بنية الاستخارة في غير أوقات الكراهة، ثُمَّ قُولي: "اللَّهُمَّ إنِّي أستخِيرُك بعِلمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بقدرتِكَ، وأسأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّك تَقدِر ولا أقْدِر، وتعْلَمُ ولا أعْلَم، وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ، اللَّهُمَّ إن كُنت تعْلَمُ أنَّ فِي زَوَاجِي مِنْ (فُلَانٍ) خيرًا لي في دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُره لي ويسِّرْهُ لي ثمَّ بَارِك لي فِيه، وإن كُنتَ تعْلَمُ أنَّ في زَوَاجِي مِنْه شَرًّا لي في دِينِي ومعاشِي وعاقبةِ أمْرِي فاصرِفْهُ عنِّي واصْرِفْنِي عنه واقْدر لي الْخَيرَ حيثُ كان، ثمَّ أرْضِنِي بِهِ".
وليس للاستخارة نتائج تُعلم، وإنما هي تفويض الأمر لله تعالى؛ فإذا كان خيرًا فسوف ييسره الله، وإن كان غير ذلك فسوف يصرفه الله عنك، ويقدر لك خيرًا منه ويرضيك به. ومما ذكر يعلم الجواب.
وأكدت دار الإفتاء أن الاستخارة من الأمور المطلوبة من المسلم وبخاصة في الأمور الهامَّة المصيرية مثل الزواج وغيره، وقد كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يفعلها ويعلِّم أصحابه كيف يفعلونها.
واستشهدت دار الإفتاء بما روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يعلِّمُنَا الاسْتِخَارَة في الأُمُورِ كلِّها كما يعلِّمُنَا السُّورةَ مِن القُرْآنِ؛ يقول: «إِذَا هَمَّ أحدُكُم بالأَمْرِ فلْيَرْكَعْ ركعَتَينِ من غيرِ الفريضَةِ ثُمَّ ليقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أستخِيرُك بعِلمِكَ وأسْتَقْدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّك تَقدِر ولا أقْدِر، وتعْلَمُ ولا أعْلَم، وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ، اللَّهُمَّ إن كُنت تعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خيرٌ لي في دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي -أو قال: عَاجل أمري وآجِلِه- فاقْدُره لي ويسِّرْهُ لي ثمَّ بَارِك لي فِيه، وإن كُنتَ تعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعاقبةِ أمْرِي -أو قال: عاجِل أمرِي وآجِلِه- فاصرِفْهُ عنِّي واصْرِفْنِي عنه واقْدر لي الْخَيرَ حيثُ كان، ثمَّ أرْضِنِي بِهِ». قال: «ويُسَمِّي حَاجَتَهُ» أخرجه البخاري.
وذكرت دار الإفتاء أن من هذا الحديث يتبين لنا كيفية الاستخارة، وهي صلاة ركعتين نفلًا بنية الاستخارة في غير الأوقات المنهيِّ عنها، ومعنى يُسمي حاجته أن يقول في الدعاء: اللهم إن كنت تعلم أن في زواجي من فلان خيرًا لي في ديني، وإن كنت تعلم أن في زواجي منه شرًّا لي، وعليكِ أن تختاري من بينهم من تظنين أنَّه خيرٌ لك، ثم تصلي بعد ذلك صلاة الاستخارة، وإلا فعليك أن تصلي صلاة استخارة بعدد كل منهم إذا كنت لا تستطيعين الترجيح بينهم.
إطلاق البرنامج التأهيلي لتدريب 1000 شاب وفتاة ببورسعيد