رجل يتفاجأ بزوجته متزوجة من آخر وأنجبت طفلين
تاريخ النشر: 15th, January 2025 GMT
القاهرة
شهدت محافظة أسيوط المصرية واقعة مؤلمة لرجل تفاجأ بأن زوجته أصبحت متزوجة من رجل آخر وأنجبت منه طفلين.
وترجع تفاصيل الواقعة عندما رفعت الزوجة في عام 2019 دعوى طلاق في المحكمة للانفصال عن زوجها بسبب خلافات تطورت بينهما عقب إنجابها طفلها إياد منه.
وبقيت الزوجة في منزل أمها وهناك تعرفت على رجل آخر يعمل “سباك” وتطورت العلاقة بينهما، ورغب في الزواج منها إلا أنها لم تحصل على وثيقة الطلاق.
وظلت العلاقة بين الزوجة والرجل تتطور إلى أن أقاما علاقة غير شرعية معها وأنجبت منه طفلين، واضطر الرجل بالاشتراك مع والدة الزوجة في تزوير وثيقة زواج وسجل الرجل الطفلين باسمه بالوثيقة المزورة لكن أقارب زوجها الأول شاهدوا الزوجة بالمستشفى وعرفوا أنها متزوجة من رجل آخر فأخبروا قريبهم بما فعلته زوجته فلجأ للشرطة وتم القبض عليهم بواقعة التزوير والحكم عليهم بالسجن 3 سنوات.
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الزواج طفلين محافظة أسيوط المصرية وثيقة مزورة
إقرأ أيضاً:
يسري جبر: المرأة تؤجر على صدقتها من مال زوجها في حالة واحدة
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن المرأة في بيت زوجها مؤتمنة شرعًا على المال الذي تحت يدها، فإذا تصرفت فيه وفق ما أُذن لها، إما إذنًا صريحًا أو إذنًا عرفيًا مستقرًا من خلال المعاشرة والعادة، فإن لها أجر الصدقة، كما أن للزوج أجره بما كسب، وللخادم أو الخازن أجر المناولة، كما ورد في حديث النبي ﷺ: «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا».
الدكتور يسري جبر يحدد معيار تصدق المرأة من مال الزوجوأوضح الدكتور يسري جبر، في تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن الإذن العرفي يعني أن المرأة تعرف من معاشرتها لزوجها أنه لا يرد السائل، ويحب العطاء، ويأذن لها ضمنًا، وهو ما يجعلها مأذونة في التصدق حتى في غيابه، أما إن كانت تعلم من عادته الإمساك أو الامتناع، فلا يجوز لها التصدق من ماله إلا بإذن صريح.
هل سيدنا الخضر نبي أم ولي؟ يسري جبر يفجر مفاجأة
لماذا تعلّم موسى من الخضر رغم أنه نبي؟.. يسري جبر يوضح
ما حكم إعطاء الزكاة لمن لا يستحقها بدون قصد؟.. يسري جبر يجيب
هل تجوز الصدقة على عاصِ؟.. يسري جبر يجيب
وأضاف أن الحديث خصّ "الطعام" بالذكر لكون الحاجة إليه متكررة، لكنه يشمل كل ما يُؤذن به عرفًا كالثياب القديمة أو الأدوات المنزلية، مشيرًا إلى أن المعيار في التصرف "غير المفسد" هو العُرف المستقر، الذي يضبط حدود الإسراف أو التقصير في الصدقة، مؤكدًا أن الشريعة تركت هذا التقدير لاجتهاد المرأة، وحكمتها، وفهمها للسياق الاجتماعي.
كما أشار إلى أن الخادم أو الخازن الذي يناول الصدقة يؤجر أيضًا، شريطة أن يُخرجها بطيب نفس، وبأدب، وسرعة، وحُسن معاملة، وهذا تعليم نبوي في غاية الرقي في احترام السائل وتشجيع العاملين في الخير.
وفي حديثه عن ملكية البيت، أكد أن نسبة النبي ﷺ البيت للمرأة في قوله «من طعام بيتها»، هو إشارة شرعية إلى أن المرأة شريكة في البيت، لها فيه حق مستقر، وهو بيتها شرعًا ومعنًى، لا يجوز للزوج المستبد أن ينزع عنها صفة الأمان أو الإقامة الكريمة فيه.
وأشار إلى موقف السيدة هند بنت عتبة، حين اشتكت للنبي ﷺ شُح زوجها أبو سفيان، فأجاز لها النبي أخذ النفقة من ماله "بالمعروف"، وهو دليل على أن تقدير الحاجة والإنفاق في بيت الزوجية يُترك للعقل، والعدل، والعرف، وليس للهوى أو الاستبداد.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف