باقي كتلة

باقي كتلة
في يوم من أيام أواخر القرن الماضي
ونحن جلوس في المكتب وفي حالة استرخاء رمضانية دخل علينا عمنا بخاري أحمد وهو يعمل فراشا معنا وكان إنسانا محبوبا أزال الفوارق بين العمال والموظفين بروحه المرحة الطيبة وقال لنا أنه زهجان جدا من يده التي برئت (معوجة) ويريد من يدله على طبيب عظام شاطر لكي يستعدلها.

.. الحاصل أن يده اليمنى تعرضت لكسر مركب في العظم الذي يقع بين المرفق والكوع ( اسمه شنو؟ والله نسيته ياربي المعصم؟ ) فعملت له جبيرة فشفيت ولكن بها بعض التقويس فهو يريد إعادة كسرها ثم تجبص من جديد لكي تعتدل.. فتصدي له أحد الزملاء قائلا ياعم بخاري انت الان عمرك فوق الستين وايدك بحالتها دي بتقضي الفضل ليك من العمر فما داعي للتكسير والتجبير والكلام دا… فثار العم بخاري وصاح بغضب ليه (تتفول) على يا استاذ العمر بيدك انت ولا بيد الله… حاول الحضور تتطيب خاطره بأن الاستاذ يمزح معه اما انا فقد غضبت لغضبه وعنفت الأستاذ ووصفت ما قاله أن فيه تجاوز ومؤلم…. تذكرت هذة الواقعة قبل أيام عندما جلست لطبيب العيون وبعد الكشف قال لي ان بالعيون شوية حاجات كده لاتحتاج لتدخل طبي فلم اقتنع بكلامه فبدأ يلف ويدور وشوية موية بيضا والتدخل الجراحي غير محمود والذي منه… فغجاة قفزت إلى ذهني عبارة ذلك الأستاذ التي قالها لعمنا بخاري (بتقضي الفضل ليك من العمر) فدخلت في نوبة ضحك فإندهش الطبيب فحكيت له القصة فضحك أكثر من ضحكي فقلت له يا زول انا موافق خلينا نتكل على الله ونقول ما فضل كتير فأخذ يحلف ما اقصدش والله ولكن خلقة ربنا ما تتعوضش َربنا يبارك في عمرك و…

وانا خارج من العيادة دخلت في حوار مع النفس… لماذا غضبت لما قيل للعم بخاري قبل عشرات السنين وانا الان اقابل نفس المعنى بالضحك… علما بأن الإنسان كلما تقدم في السن ازداد تمسكا بالحياة…وصلت إلى قناعة انها الحرب ولا شي غير الحرب هي التي قلبت دواخلنا وغيرت موازين الأشياء عندنا … كان لابد للاهوال والماسي والتي عشناها أن تغير نظرتنا للحياة أن الذين ذهبوا إلى ربهم أمام أعيننا جعلوا مننا (باقي كتلة) وفي دارجيتنا السودانية عندما يقول لك الشخص انه باقي كتلة فإنه يعني أنه نجا من الموت بأعجوبة وان الذين كانوا معه ومضوا إلى ربهم هو ليس بأحسن منهم ولايمانع في اللحاق بهم.. أي تطبع مع الموت.. وفي هذا المعنى لمحمد أحمد عوض اغنية تقول (من شدة الموت ما بريدوا… التقول بيناتم قرابة.. وطني يا وطن الصلابة) رقية بت أمام شقيقة عبد القادر ود حبوبة في (أسد الكداد الزام) قالت (في وش المكن رقدوا التقول نائمين)

كل الشعب السوداني ذاق ويلات هذة الحرب وبدون استثناء بصورة مباشرة أو غير مباشرة وهذا يعني أنه كله أصبح ( باقي كتلة) وكل سلوك بقية الكتلة سوف يظهر وفي يوم قادم قريب لا وبل قد بدأ يظهر منذ الآن وسوف يكتمل بعد أن تضع الحرب أوزارها وان شاء الله هذا سيحدث قريبا فالإنسان عندما يكون داخل الغابة فلن يراها.. فمن المحتوم أن هناك شعبا جديدا سوف يكون موجودا في هذة الأرض التي تسمى السودان حتى ولو أصبح عدة سودانات.. لاسمح الله.. الآن خلونا في السودان الواحد.. نقول للذين يمسكون بمقود الامور في السودان أن هناك بركانا يغلي في جوف هذا الشعب فإن كان غبار الحرب حجب عنكم رؤية هذا البركان فإن هذا الغبار سوف ينقشع وان ذلك البركان سينغجر فماذا اعددتم لتلك الساعة…كل حروب الدنيا كانت ميلادا لعوالم جديدة فلن تكون حرب السودان استثناء..
بعبارة أرق يا ناس يا هوي (وش البامية ما ياهو)
عبد اللطيف البوني

حاطب ليل/٢٨ مايو ٢٠٢٥

إنضم لقناة النيلين على واتساب

المصدر: موقع النيلين