هل يجوز منع أقاربي من زيارتي أو مقاطعتهم بسبب الحسد.. مجدي عاشور يجيب
تاريخ النشر: 1st, February 2024 GMT
قد يكون في عائلة الكثيرين أشخاص حساد، وهو ما قد يدفع البعض إلى الابتعاد عنهم خوفا منهم، ولكن هل يجوز مقاطعة الحاسد من الأقارب؟ ،وعلاج الحسد والعين بعدة طرق منها: -الدعاء ، قراءة الأوراد والأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فورد عنه صلى الله عليه وسلم أذكار تقرأ في الصباح والمساء.
أجاب الدكتور مجدي عاشور،المستشار السابق لمفتي الجمهورية ، عن السؤال قائلا: إن هذه المسألة شائكة، لأننا ليس عندنا قطع ويقين بأن “عينهم وحشة” ولا نريد أن نتهم الناس بالباطل، وإلا بذلك سنقطع الأرحام ونقع فى أعراض الناس وسوف نتهم الناس بالظنون.
وأضاف مجدي عاشور أنه إذا غلب على ظنى أن فلانا هذا “عينه مش حلوة” ألتزم الصمت وألجأ إلى الله عز وجل وأستعين به.
وأشار أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على يوتيوب إلى أنه إذا تكرر أمر الحسد منهم أكثر من مرة وارتبط بهم، فعليك أن تتحاشاهم بقدر المستطاع دون أن تذكر لهم هذا وتدعو لهم وتقرأ سورة الناس وسورة الفلق، وهذه الأوهام ستتلاشى ولو وجد حسد سيذهب أيضا.
وأوضح أمين الفتوى أن المشكلة أننا لا نعمل بالدواء الذى عندنا، فنجد شخصا يقول "أنا بتحسد" فنقول له أقرأ “قل أعوذ برب الناس” فمن الممكن أن يقرأها أو لا.
وتابع عاشور موجها حديثه للسائل قائلا: أريدك أن تقرأ سورة الناس والفلق قراءة إنسان يأخذ دواء يحتاج إليه، فما بالك بكتاب رب العالمين، فعليك أن تقرأهما بحب واعتقاد ويقين بأنك تستعيذ بمعاذ وهو الله عز وجل.
وأكد أمين الفتوى أننا فى مثل هذا الموقف علينا أن نتعامل بهدوء، فلو وجدنا تكرار أمر الحسد منهم فنحاول أن نتلاشاهم والتحدث معهم فى التليفون وما شابه ذلك.
هل يجوز مقاطعة الأقارب للضرر
أكد الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء أنه لو كان هناك مشاكل بين اقارب الدرجة الأولى يمكنهم الابتعاد لفترة حتى تحل المشكلة ثم تعود الصلة كما كانت من قبل ولكن هل يجوز مقاطعة الأقارب للضرر على الدوام لا تجوز وحرام شرعا ولكن الاقارب الاخرين صلتهم غير واجبة خاصة إذا كان هناك ضرر منهم .
وقال خلال إجابته على سؤال "هل يجوز مقاطعة الأقارب للضرر ؟" عبر فيديو على موقع اليوتيوب أن الاقارب ينقسمون الى من يجب صلتهم وقسم لا يجب صلته الفقهاء اختلفوا في تحديد من يجب صلتهم منهم من يري انه يجب صلة جميع الاقارب والغالبية من الفقهاء يرون انه ولابد ويجب صلة لرؤوس الاسر مثل الاخ والاخت والاب والام والعم والعمه والخال والخالة والجد والجدة وما دون ذلك فلا يجب صلتهم .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الدكتور مجدي عاشور دار الإفتاء أمین الفتوى
إقرأ أيضاً:
عضو الأزهر للفتوى: لا يجوز للمرأة الخروج أمام الناس بباروكة
قالت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن استخدام الشعر المستعار أو الباروكة أو أي شكل من أشكال وصل الشعر، لا يجوز شرعًا إذا ظهرت به المرأة أمام غير زوجها، مؤكدة أن الأصل في الزينة أن تكون في نطاق ما أباحه الشرع.
وأضافت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد: "الفقهاء أجازوا تركيب الشعر أو وصل الشعر فقط للزوج، لما يجب على المرأة من مراعاة تزينها لزوجها وحرصها على إعفافه، واستدلوا بما رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها في أهمية تزين المرأة لزوجها، لكنها حالة خاصة لا تُعمم".
حكم خروج المرأة أمام الناس بباروكةوأكدت عضو الأزهر للفتوى أنه لا يجوز للمرأة الخروج أمام الناس بشعر موصول أو بباروكة أو بدون حجاب، مشددة على أن تغطية الشعر واجبة، ولا يُستثنى من ذلك استخدام الزينة الموصولة أو المصطنعة، حتى وإن كان داخل البيت أمام من لا يحلّ لهم رؤية زينتها.
أذكار المساء مكتوبة.. 15 دعاء و3 آيات تحفظك طوال الليل حتى الصباح
دعاء الحر الشديد.. كلمات مأثورة عن النبي تقيك من نار جهنم
دعاء أول يوم في شهر صفر.. ردده للفرج السريع وفك الكرب
دعاء للميت في شهر صفر.. ردده الآن يدخله الفردوس الأعلى
وحول أثر الشعر الموصول أو المستعار على الطهارة، فرّقت عضو الأزهر للفتوى بين حالتي الوضوء والغُسل، موضحة أنه في الوضوء يُمسح على الرأس فقط، فلو رفعت المرأة جزءًا من الباروكة أو الشعر الموصول ومسحت على مقدمة الرأس، صحّ وضوؤها.
أما في حال الاغتسال من الجنابة أو الحيض أو النفاس، فقالت عضو الأزهر للفتوى: "الرأس هنا عضو يُغسل غسلاً كاملاً، فيجب إزالة الباروكة أو الشعر الموصول أو أي تركيب يغطي ولو جزءًا من الشعر، لأن تعميم الماء شرط لصحة الغُسل ورفع الحدث".
وتابعت عضو الأزهر للفتوى "على المرأة أن تتأكد من صحة طهارتها، لأن الطهارة هي مفتاح العبادات، ولا تُجزئ إلا بتحقيق شروطها كما بيّنها الشرع".
تعزيز الشفافية والمشاركة.. مذكرة تفاهم جديدة بين مفوضية الانتخابات ومؤسسة بحثية وطنية