الصين تفرض قواعد صارمة في شينجيانغ على الإسلام

فبراير 4, 2024آخر تحديث: فبراير 4, 2024

المستقلة/- في خطوة تهدف إلى تشديد سيطرة الحكومة على ممارسة الشعائر الدينية في مقاطعة شينجيانغ غربي الصين، فرضت السلطات الصينية على الأغلبية المسلمة مجموعة من اللوائح التي, من بين أمور أخرى ستتطلب من جميع أماكن العبادة الجديدة أن تعكس “الخصائص و الأسلوب الصيني”.

و سيدخل التشريع الشامل حيز التنفيذ في الأول من فبراير كجزء من حملة أوسع تمتد لعدة سنوات تهدف إلى السيطرة على الدين في شينجيانغ، التي تعد موطنًا لمجموعات عرقية مسلمة بشكل رئيسي مثل الأويغور، و الكازاخ، و القرغيز،  و الهوي (المعروفين أيضًا باسم الدونغان).

كجزء من المجموعة الجديدة من “اللوائح المتعلقة بالشؤون الدينية”، يجب أن تعكس جميع المساجد و الكنائس و المباني الدينية الأخرى الجديدة عناصر التصميم الصينية و أي تجديدات للتخطيطات الموجودة ستتطلب موافقة السلطات الإقليمية في شينجيانغ. و تشمل الإجراءات الإضافية فرض ضوابط على التجمعات الدينية “واسعة النطاق” – و التي ستتطلب موافقة من الحكومة المحلية قبل شهر واحد على الأقل. و يجب فحص المحتوى الديني المنشور على الإنترنت من قبل الحكومة الإقليمية.

تنص القواعد أيضًا للمرة الأولى على أن تفسيرات العقيدة الدينية يجب أن “تلبي متطلبات التنمية المعاصرة في الصين و الثقافة التقليدية المتميزة للصين”، و هي خطوة يحذر الخبراء من أنها قد تزيد من تعزيز حملة القمع المستمرة ضد حقوق الأويغور و الأقليات في المنطقة.

و قال برادلي جاردين، المدير الإداري لجمعية أوكسوس لشؤون آسيا الوسطى، إن “هذه الخطوة مهمة لأنها تتعلق بعزل الديانات الصينية عن الشبكات و المجتمعات الدولية و إبقائها معزولة اجتماعيا و سياسيا تحت مراقبة الحزب الشيوعي الصيني”.

اتُهمت الصين بارتكاب انتهاكات منهجية لحقوق الإنسان في شينجيانغ، بما في ذلك شن حملة أمنية أرسلت أكثر من مليون من الأويغور و الكازاخستانيين و الأقليات المسلمة الأخرى إلى معسكرات الاعتقال و السجون.

هناك مجموعة متزايدة من الأدلة بما في ذلك الشهادات المباشرة و الوثائق الحكومية الصينية الرسمية المسربة تدعم الاتهامات، التي تتراوح من العمل القسري إلى الاعتداء الجنسي، و التعقيم القسري، و محو الهوية الثقافية و الدينية للإيغور، بما في ذلك هدم المساجد و غيرها من المواقع الدينية.

و قد أثارت هذه الإجراءات اتهامات بالإبادة الجماعية من جماعات حقوق الإنسان الدولية و العديد من الحكومات الغربية. و في عام 2022، وجد تقرير للأمم المتحدة أن الصين ترتكب “انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان” في شينجيانغ قد ترقى إلى مستوى الجرائم ضد الإنسانية.

و تنفي الصين أي انتهاكات لحقوق الإنسان في المنطقة و تقول إن سياساتها في شينجيانغ تهدف إلى مكافحة التطرف و الإرهاب.

على هذه الخلفية، يشعر الناشطون المحليون بالقلق بشأن الآثار الدائمة لهذه السياسات مع دخول القواعد الجديدة حيز التنفيذ.

و قال بكزات ماكسوتخان، مدير منظمة نغيز أتازورت، و هي منظمة غير مسجلة في كازاخستان تركز على العرقية الكازاخية المتضررة من حملة القمع في شينجيانغ، لإذاعة RFE/RL: “لقد تم تقييد الحقوق الدينية منذ فترة طويلة في شينجيانغ. لكن هذا القانون هو تقنين كل تلك التصرفات السابقة.”

منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، أدت الأيديولوجية الإلحادية للحكومة الشيوعية إلى بذل جهود متواصلة لقمع الدين و السيطرة عليه داخل البلاد.

و لكن في حين أن التشريعات السابقة كانت تحكم الممارسات الدينية داخل شينجيانغ، يقول الخبراء إن التشريع الجديد يمثل تصعيدًا كبيرًا، و لا يتطلب السيطرة فحسب، بل انعكاسًا محددًا لـ “الخصائص و الأسلوب الصيني” في المباني و العادات الدينية.

وفقًا للأنظمة الموضوعة للمسلمين، لا ينبغي للدين أن يتدخل في “الملابس و حفلات الزفاف و الجنازات و العادات العرقية الأخرى” و “يجب أن تعكس مواقع الأنشطة الدينية التي تم بناؤها أو تجديدها أو توسيعها أو إعادة بنائها حديثًا الخصائص و الأسلوب الصيني من حيث في الهندسة المعمارية و المنحوتات و اللوحات و الزخارف.”

إن ادعاءات قيام السلطات الصينية بتغيير أو هدم المساجد في شينجيانغ ليست جديدة، حيث وجد تقرير عام 2020 الصادر عن معهد السياسة الإستراتيجية الأسترالي الذي يوثق تدمير و تجديد المساجد في شينجيانغ، أن ثلثي المساجد قد تغيرت، معظمها منذ عام 2017، عندما سرعت بكين وتيرة عملياتها و قامت بزيادة حملة القمع و توسيع نظام معسكراتها.

استخدم تقرير صدر عام 2023 عن منظمة هيومن رايتس ووتش الوثائق العامة و صور الأقمار الصناعية و شهادات الشهود لإظهار أن الحكومة الصينية وسعت حملتها لإغلاق و تغيير المساجد لتشمل مناطق أخرى غير شينجيانغ، كجزء من سياسة رسمية تعرف باسم ” الدمج.”

و كجزء من هذا، قامت السلطات المحلية بإزالة السمات المعمارية للمساجد, مثل القباب و المآذن ذات الطراز العربي و استبدلتها بالتصاميم الصينية التقليدية لجعلها تبدو “صينية” أكثر.

و نادرا ما علقت السلطات في بكين على هذه السياسة، لكن تقريرا صدر في يونيو/حزيران 2022 عن منفذ الأخبار الحكومي الصيني CCTV أشاد بإزالة ميزات معمارية مثل “حماية التراث التقليدي”.

و تسعى اللوائح الجديدة إلى إضفاء الطابع الرسمي على هذه السياسات و البناء عليها.

و إلى جانب القواعد المتعلقة بالمساجد، يهدف القانون إلى توسيع سلطة الجمعية الإسلامية الصينية، و هي الهيئة الحكومية الرسمية المشرفة على الإسلام. و ستكون الهيئة الحكومية الآن هي المنظمة الوحيدة التي يمكنها تنظيم الأنشطة المتعلقة بالحج، و لن يُسمح إلا للمساجد و الأفراد الأعضاء في الجمعية بالمشاركة.

كما يدعو القانون الزعماء الدينيين إلى نقل الروح “الوطنية” إلى أتباعهم و ينص على أن المدارس الدينية يجب أن تغرس الخصائص الصينية، مثل الإشادة بالاشتراكية و استخدام لغة الماندرين الصينية في تعاليمها.

ينظر الحزب الشيوعي الصيني الحاكم إلى الدين باعتباره شكلاً من أشكال النفوذ الأجنبي الذي يمكن أن يقوض سلطته و يتطلع إلى السيطرة على جميع الأديان الرئيسية في البلاد و قمعها.

و قد أطلق على سياسة الصين الشاملة اسم “الإضفاء الطابع الصيني”، و هو ما يتطلب من الجماعات الدينية مواءمة عقائدها و عاداتها و أخلاقها مع الثقافة الصينية. لدى الحكومة أيضًا قواعد صارمة تجاه جميع الأديان، حيث تنص أحكام قانونها الوطني على أنه من غير القانوني للقاصرين الذين يبلغون من العمر 18 عامًا أو أقل حضور الخدمات أو الاحتفالات الدينية أو تعلم الدين بأي شكل من الأشكال.

و قد استهدف الضغط الحكومي بشكل خاص الأديان التي تعتبرها بكين أجنبية، مثل الإسلام و المسيحية و البروتستانتية و الكاثوليكية.

و قامت السلطات في الماضي بإزالة الصلبان من الكنائس و هدمت أخرى.

تخضع المسيحية في الصين أيضًا لعدة مجموعات من القواعد. و يسمح للمسيحيين بممارسة عبادتهم في “كنائس رسمية” مسجلة لدى الهيئات الحكومية الإشرافية، على الرغم من أن ملايين المسيحيين في الصين لا يزالون يتعبدون في كنائس سرية.

منذ أن أصبح شي جين بينغ زعيمًا للحزب الشيوعي في عام 2012، شددت بكين سيطرتها على الأنشطة المسيحية خارج الأماكن المسجلة، و أغلقت الكنائس التي ترفض التسجيل و اعتقلت قادة الكنيسة البارزين.

عندما زار شي شينجيانغ في أغسطس، دعا المسؤولين هناك إلى الحفاظ على “الاستقرار الاجتماعي الذي تم تحقيقه بشق الأنفس” و “الترويج بشكل أعمق لإضفاء الطابع الصيني على الإسلام و السيطرة بشكل فعال على الأنشطة الدينية غير القانونية”.

قال جاردين: “عندما نقول إضفاء الطابع الصيني، فإن الجوهر الواسع يهدف إلى قطع [هذه] الديانات العالمية عن العالم”. “و [بدلاً من ذلك] يبقونهم متمركزين محليًا، و مرتبطين بالحزب الشيوعي، و محيدين سياسيًا”.

 

المصدر: وكالة الصحافة المستقلة