عُماني يسير مسافة 2500 كم لأداء العمرة (فيديو)
تاريخ النشر: 20th, March 2024 GMT
وصل الرحالة العُماني عبد الله الكثيري إلى المملكة العربية السعودية انطلاقا من صلالة في عُمان، بعد مسير لمسافة تقدر بنحو 2500 كيلو مترا لأداء مناسك العمرة.
اقرأ ايضاًووصف الكثيري حين وصوله إلى مكة المكرمة، شعوره بزوال تعبه عقب مشاهدته المسجد الحرام.
وعن دوافع قيامه بهذا العمل، رغم توفر العديد من وسائل المواصلات، قال الكثيري في حديث لقناة "الإخبارية" السعودية، إن السبب يعود إلى الآباء والأجداد، حيث كانوا يأتون العمرة سيراً على الأقدام، كما أنه تشجيع لرياضة المشي، ولكن ضمن قدرات الشباب وطاقاتهم، حيث تصل المسافة من صلالة إلى مكة المكرمة إلى نحو 2500 كيلو متر.
وقال، إن رحلته، بدأت انطلاقا من صلالة إلى مكة المكرمة، مروراً باليمن وحضرموت، مشيراً إلى أنه واجه بعض التحديات خاصة الجوية منها كالغبار ودرجات الحرارة.
وعن أمتعته، قال إنه حمل أمتعة بسيطة ولكنها ضرورية، خاصة بعض الأدوية وشاحن الطاقة الشمسية للهاتف.
فيديو | "رافقوني رجال أمن الطرق من دخولي المملكة"..
الرحالة العماني عبد الله الكثيري يروي لـ #الإخبارية قصة رحلته سيرا على الأقدام "2500 كيلومتر" من صلالة إلى مكة المكرمة#النشرة_الأولى pic.twitter.com/rwiV7YUBuA
— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) March 20, 2024
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: إلى مکة المکرمة من صلالة
إقرأ أيضاً:
ما حكم تغيير النسك لمن نوى التمتع ثم تعذر؟.. الدكتور شوقي علام يجيب
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، إن التمتع في الحج هو أن يُحرم المسلم بالعمرة في أشهر الحج، ثم يتحلل منها بعد تمامها، ثم يُنشئ الحج في العام نفسه، مشيرًا إلى أن هذا النسك سُمِّي تمتعًا لعدة معانٍ، منها: تمتع الحاج بالتقرب إلى الله بأداء العمرة قبل الحج، أو لتمتعه بالإحلال من الإحرام بين العمرة والحج، أو لتمتعه بسقوط وجوب العودة إلى الميقات للإحرام بالحج.
وأضاف مفتي الديار المصرية السابق، عبر قناة الناس، أن من شروط التمتع أن تتقدَّم العمرة على الحج، مستدلًا بقوله تعالى: "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج"، لافتا إلى أن الحج هو الغاية والعمرة هي البداية.
وتابع أن من نوى التمتع ثم تعذر عليه أداء العمرة قبل الحج - كأن حاضت المرأة ولم تطف - يجوز له أن يُحوّل نسكه إلى القِران، فيُدخل الحج على العمرة، بشرط ألا يكون قد طاف للعمرة، مؤكدًا أن هذا جائز لأن الحج أقوى من العمرة، ويجوز إدراج أفعال العمرة في أفعال الحج، وليس العكس.
وأشار إلى حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ دخل على السيدة عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي لعدم قدرتها على الطواف بسبب الحيض، فقال لها: "إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاغتسلي ثم أهلي بالحج."، موضحًا أن السيدة عائشة أدّت الحج ثم طافت بعد الطهر، فجمع لها النبي ﷺ بين الحج والعمرة في قِران.
وبيّن أن القارِن - كالمتمتع - عليه هدي، كما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ "أهدى عن نسائه البقر، وقد كنا قارنات"، وهو ما رواه البخاري ومسلم.
سماع الشهود في محاكمة 115 متهما بخلية المجموعات المسلحة الإرهابية.. غدا