الفنانة التونسية يسرا محنوش تعتذر لليمنيين
تاريخ النشر: 25th, March 2024 GMT
اعتذرت الفنانة التونسية يسرا محنوش للجمهور اليمني عن خطأ نسبة كلمات موشح "إذا ألقى الزمان" إلى إيليا أبو ماضي، بينما هي للشاعر اليمني عبدالغفور عبدالله.
وطرحت الفنانة عبر قناتها الرسمية أغنية: "ألقى الزمان عليك شرا"، وهي قصيدة من كلمات الشاعر اليمني عبد الغفور عبد الله ولكن الفنانة التونسية نسبت كلمات القصيدة للشاعر اللبناني إيليا أبا ماضي، وهو ما أغضب الشارع اليمني وفي شبكات التواصل الاجتماعي.
وقالت محنوش في منشور لها على صفحتها بفيسبوك "أحبائي في جميع أنحاء وطننا العربي الكبير وأخص بالذكر أحبابي في اليمن السعيد موطن العز والشهامة و الكرم سوف يتم تغيير اسم الشاعر في فيديو موشح إذا ألقى الزمان في أجل أقصاه 24 ساعة إن شاء الله، بعد أن ثبت أنها من كلمات الشاعر اليمني عبد الغفور عبد الله،
وأضافت: "هذا ليس بغريب على أهل اليمن أصحاب الذوق الرفيع".
وأردفت "وإني أقدم له و لكم اعتذاري عن هذا الخطأ الذي حصل من دون قصد وما تعودت حياتي أن استولي على حق أي طرف طوال مسيرتي الغنائية".
وتابعت الفنانة التونسية "رب ضارة نافعة فمن خلال هذا الخطأ تعرفت على شاعر قيم وأيقنت مدى صدق اليمنيين و أمانتهم.
المصدر: الموقع بوست
كلمات دلالية: اليمن موشح شاعر يمني الفنانة التونسیة
إقرأ أيضاً:
الطريق إلى الحسين: مواكب تتحدى الزمان والمكان
5 يوليو، 2025
بغداد/المسلة: تموج كربلاء هذه الأيام بسيل بشري هائل، يتقاطر من كل فجّ، يتقدمه الحزن العميق ويعقبه الولاء الطقوسي، في مشهد يتكرر كل عام لكنه لا يفقد ألقه ولا رمزيته.
وامتدت الساحات بين ضريحي الإمامين الحسين والعباس لتتحول إلى صحن واسع من الحنين، حيث تتعانق النذور والدموع والتراتيل، وتعلو أصوات “اللطميات” فيما يخرّ الحضور على صدورهم ضرباً وجدانياً يعبّر عن انغراس الحكاية في القلوب.
وأُقيمت سرادقات كبرى على جانبي الطرق المؤدية إلى المرقدين الشريفين، بعضها اتخذ طابعاً دينياً خالصاً، حيث تُلقى الخطب وتُروى واقعة الطف، وبعضها الآخر خدمياً ينصب القدور ويوزع الطعام والماء والشاي في مشهد من التكافل المذهل.
وقال أحد القائمين على موكب “أبو الفضل العباس” في تغريدة له على منصة X: “خدمتنا لا تنتهي، ولو وقفنا على أرواحنا.. الحسين علّمنا أن العطاء لا سقف له”.
واحتشد الزائرون من دول شتى، قادمين من باكستان، وإيران، ولبنان، والبحرين، والهند، والكويت، إضافة إلى الزوار المحليين، فيما تسجّل المواكب الحسينية حضوراً لافتاً للجاليات الشيعية في أوروبا وأمريكا وأستراليا، حيث تعاد الطقوس بذات الحماسة، وتُترجم الحكاية إلى لغات مختلفة، دون أن تفقد رمزيتها أو صلتها بالمظلومية الأصلية.
وتوالت أسماء المواكب بحسب سرد واقعة كربلاء، فموكب “علي الأكبر” يسبق موكب “أبي الفضل العباس”، وموكب “الطفل الرضيع” يتقدمه صراخ شجيّ لطفل ملفوف بالقماش الأخضر، بينما توزع القصائد والرثائيات بدقة كأنها تقاويم مشاعر مؤطرة. وأحدثت هذه التسميات نوعاً من التراتبية الشعائرية التي تنسج سردية الطف في الزمان والمكان.
وقال “حسين اللامي”، أحد المشاركين من محافظة البصرة، في تدوينة على إنستغرام: “أنا أجي كل سنة…. ما أرتاح غير بكربلاء، ما أشبع غير بحزن الحسين”، في إشارة إلى المسيرات الراجلة التي باتت ظاهرة بارزة، خاصة مع اقتراب الأربعين، حيث تجاوز عدد المشاة المسجلين في الأعوام الماضية 20 مليوناً بحسب الإحصائيات الرسمية.
واستعرض عدد من المغردين صور المشاعل الملتهبة التي يحملها الشبان ليلاً، وهم يجوبون الأزقة في صمت كئيب يخترقه صوت الطبول، مشهد يختصر إرثاً عمره أكثر من 13 قرناً.
وتمخضت هذه الطقوس عن استعادة رمزية قوية للتاريخ، وتحولت المسيرات إلى ما يشبه “متحفاً حيّاً” يتحرك في الشوارع، ناقلاً رواية الحسين من الجبل إلى المنبر، ومن السيف إلى الذاكرة.
وارتفعت الأصوات بين المثقفين والإعلاميين حول معنى استمرار هذه التقاليد في عصر الحداثة، لكن رواد المنصات الرقمية دافعوا عنها بقوة، فكتب الصحفي العراقي مرتضى التميمي: “الحسين ما كان طقس.. كان مشروع ضد الظلم، وكل دمعة عليه تجدد هذا المشروع”.
واحتضنت كربلاء هذا العام أكثر من 13 ألف موكب حسيني مسجل، بحسب بيان للعتبتين الحسينية والعباسية، فيما شارك آلاف المتطوعين من قوات الأمن والحشد والهيئات الخدمية في تنظيم الحشود وتقديم الدعم اللوجستي.
وأصبحت المدينة نموذجاً حياً للتنسيق الشعبي والديني في مشهد مذهل يجمع بين الألم والاحتفاء.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post AuthorSee author's posts
نشرة التوك شو| توجيه رئاسي عاجل للحكومة بشأن الطريق الإقليمي