وجه القمر يكتمل.. بدر ذي الحجة يزين سماء مصر
تاريخ النشر: 21st, June 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تحتضن سماء مصر غدًا مشهدًا رائعًا ينتظره عشاق الفلك والطبيعة على حد سواء، حيث سيكتمل قمر ذو الحجة ليصبح بدراً متوهجًا ينير ليل الأرض بضيائه الساحر، إن اكتمال القمر يعد من الظواهر الطبيعية التي تأسر الألباب وتأخذ الأنظار بجمالها البديع، وهو حدث يترقبه الناس بشغف في كل شهر، ولكن لبدر ذو الحجة نكهة خاصة ترتبط بالعديد من التقاليد والذكريات الجميلة.
يشهد القمر دورات شهرية منتظمة تبدأ بولادته كهلال رقيق يتزايد حجمه تدريجيًا حتى يصل إلى طور البدر الكامل في منتصف الشهر القمري، في هذه الليلة، يكون القمر في أقرب نقطة إلى الأرض في مداره، مما يجعله يبدو أكبر وأكثر سطوعًا. يُعرف هذا البدر بـ "بدر ذو الحجة" نظرًا لتزامنه مع الشهر القمري ذو الحجة، الذي يحمل في طياته مناسبات دينية هامة مثل موسم الحج وعيد الأضحى.
الجانب الثقافي والدينيلبدر ذو الحجة مكانة خاصة في الثقافة العربية والإسلامية، يزين السماء في فترة مليئة بالفرح والروحانية، حيث يتزامن مع مناسك الحج التي تعتبر من أعظم الشعائر في الإسلام، وفي هذه الفترة، يستعد المسلمون في جميع أنحاء العالم للاحتفال بعيد الأضحى المبارك، الذي يتوج هذه الأيام الفضيلة بذبح الأضاحي وتوزيع اللحوم على الفقراء والمحتاجين، تعبيرًا عن التضامن والتكافل الاجتماعي.
تأثير البدر على الطبيعة والإنسانلا يقتصر تأثير البدر على الناحية البصرية فقط، بل يمتد ليشمل الجوانب الطبيعية والنفسية، حيث تؤثر جاذبية القمر على المد والجزر في البحار والمحيطات، وهو أمر ذو أهمية كبيرة للصيادين والملاحين، كما يُعتقد أن للبدر تأثيرات على الحالة المزاجية والنفسية للإنسان، حيث يُعزى إليه زيادة في النشاط والحيوية وأحيانًا الاضطرابات في النوم.
الاستمتاع بالبدريعد اكتمال القمر فرصة مثالية للاستمتاع بجمال الطبيعة والتأمل في خلق الله، يمكن للناس الخروج إلى الأماكن المفتوحة مثل الصحراء أو الشواطئ أو حتى الحدائق العامة للاستمتاع بمشاهدة البدر وسط أجواء هادئة وجميلة، وتعد هذه اللحظة فرصة رائعة للمصورين لالتقاط صور خلابة للقمر وهو يتألق في السماء.
ويشكل اكتمال قمر ذو الحجة بدراً مناسبةً تجمع بين الروعة الطبيعية والبعد الروحي والثقافي. ومع زينه لسماء مصر غدًا، ستكون الأنظار مشدودة نحو السماء، حيث يكتمل مشهد يجمع بين سحر الطبيعة وعمق الإيمان، ليبقى في ذاكرة كل من يراه ويستشعر عظمته وجماله.
المصدر: البوابة نيوز
إقرأ أيضاً:
قبة المعراج في القدس معلم يخلد رحلة النبي ﷺ إلى السماء
قبة المعراج تقع داخل صحن الصخرة في المسجد الأقصى المبارك بمدينة القدس، إلى الشمال الغربي من قبة الصخرة المشرفة. بنيت في العصر الأموي مع بناء قبة الصخرة، ثم هدمت في الفترة الصليبية، وأعاد بناءها الأمير عز الدين الزنجيلي في فترة توليه على القدس سنة 597 هـ، وتم تشييدها لتخليد ذكرى معراج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
الموقع والتسميةتقع قبة المعراج داخل ساحة المسجد الأقصى المبارك، إلى الشمال الغربي من قبة الصخرة المشرفة، في الجزء الجنوبي الشرقي من المدينة الفلسطينية المقدسة.
وقد شيدت عام 1200 م بأمر من الأمير عز الدين الزنجيلي، والي القدس في عهد السلطان العادل أبو بكر بن أيوب.
وقد أشار الرحالة ناصر بن خسرو إلى أن هذه القبة بنيت مكان قبة أخرى قديمة تعود إلى عهد عبد الملك بن مروان قبل استيلاء الصليبيين على المدينة وهدمها.
وتسمى كذلك "قبة النبي" وهو اسم أطلق عليها في الفترة الأيوبية، وهناك من يسميها "قبة معراج النبي" للتذكير بحادثة معراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماوات العلى من المسجد الأقصى المبارك.
وتشتهر قبة المعراج بتاج معماري فريد يعلوها، ووصفها فضل الله العمري في كتابه "مسالك الأبصار".
واتخذت القبة اسمها الحالي في العصر المملوكي، كما يشير العمري إلى ذلك عام 746 هـ/1345م، ويقول "بني عليها (أي فوق المصطبة) قبة مثمنة، تسمى قبة المعراج بابها يفتح للشمال، بينما في العصر العثماني وضعت آية الإسراء فوق محرابها تأكيدا لتسمية القبة بِقبة المعراج".
تاريخ البناءيعود بناء قبة المعراج إلى العهد الأموي، وقد هدمها الصليبيون أثناء احتلالهم القدس، وبعد التحرير الأيوبي أعاد بناءها الأمير عز الدين الزنجيلي، متولي القدس الشريف عام 597 هـ/1201م، أي في العهد الأيوبي.
وأما زخرفة المحراب فكانت سنة 1195هـ الموافق 1781م، ومن المؤكد أن القبة أعيدت عمارتها بالفترة الأيوبية في عهد السلطان سيف الدين أبو بكر، وقد استفيد من النقش الموجود فوق المدخل الرئيسي، وفيما بعد جددها العثمانيون.
ويذكر الدكتور محمود الهواري -في رسالته عن المباني الأيوبية في القدس- أن المنبر الموجود في القبة أيوبي، رغم استخدام بعض العناصر المعمارية التي كانت موجودة بالفترة الصليبية، ويؤكد المبنى والنقش الذي بداخله أن المحراب أصيلٌ في المنبر ولم يضف إليه.
قبة المعراج مبنى صغير مثمن الأضلاع مثل قبة الصخرة المجاورة له، طول كل ضلع من أضلاعها 2.6 متر، وفي كل ضلع 4 أعمدة، عدا الضلع الجنوبي فيوجد به عمودان، وهي بذلك تقوم على 30 عمودا.
إعلانوتحمل الأعمدة 8 عقود مدببة سُدت فتحاتها بالرخام الأبيض، وفي الجهة الجنوبية للقبة يوجد محراب حجري مكسو بالقيشاني الملون في زمن السلطان عبد الحميد الأول عام 1195هـ/1781م.
ويقابله ضلع آخر في الناحية الشمالية فتح به باب الدخول إلى القبة، وتعلو القبة الكبيرة أخرى صغيرة محمولة على 6 أعمدة تشبه "التاج" وهي من بقايا البناء الصليبي الذي أعاد استخدامه الأيوبيون.
وعرفت قبة المعراج الأموية بأنها كانت أعمدة بلا حيطان، بينما القبة الأيوبية أغلقت بالرخام وجعل لها باب يغلق بشكل دائم، واستخدمت القبة في العصر المملوكي لعقد دروس لسماع كتب الحديث النبوي الشريف، وأواخر القرن العشرين بدأت تستخدمها لجنة الإعمار بالمسجد الأقصى المبارك.
ويضم المسجد الأقصى المبارك 13 قبة عدا قبة الصخرة، بني أغلبها في العهدين الأموي والأيوبي، وتختلف في طراز بنائها وارتفاع كل منها.
ومن بين تلك القباب قبة السلسلة وقبة المعراج والقبة النحوية وقبة موسى وقبة سليمان وقبة الأرواح وقبة الخضر وقبة يوسف أغا وقبة عشاق النبي وقبة الشيخ الخليلي وقبة مهد عيسى.