أنور الخنجري
alkhanjarianwar@gmail.com
الحديث عن البيوت التراثية يقودنا إلى التعمق أكثر لدراسة هذه البيوت التي تجاوزت نفسها باختلافها وتجاوزت ما جاء بعدها من مبان، و لعلني أرى هذه البيوت ببنائها وأشكالها قد تفتح نوافذ جديدة لحكايات قد تتصل وقد تنفصل لكن لكل منها عالمها وشخصياتها وأمكنتها وأزماتها وهي في العموم صروح منسية تحتوي على ثراء واسع من القصص والحكايات، لذلك، ارتأيت العمل قدر إمكانياتي المتواضعة توثيق ما يمكنني ذلك حفاظًا على هذا الإرث الوطني من الاندثار والتهميش.
كما إن التعليقات الإيجابية العديدة التي تلقيتها حول مقالي السابق عن البيوت التراثية في مدينة مطرح ومقالي الأسبق عن "بيت البرندة"، دعتني للكتابة من جديد عن هذه البيوت الأثرية الواقعة في محيط مدينة مطرح القديمة ومنها موضوع مقالنا هذا "بيت اللبان".
"بيت اللبان" كما يطلق عليه اليوم، يقع على ساحل حارة الشمال من مدينة مطرح القديمة ويعتبر معلما فريدا في السلطنة، له قيمة فنية كبيرة تتمثل في النمط المعماري الجميل المتميز و المستلهم من التراث العمراني الهندو- أوروبي الذي كان سائدا في المناطق الساحلية لشبه القارة الهندية أيام السيطرة الأوروبية على المنطقة، وهو واحد من البيوت التراثية القديمة الذي ما زال قائما كأيقونة فريدة في الطيف المطرحي الواسع، الحاوي لمختلف الثقافات والمتواصل مع مختلف الحضارات؛ الأمر الذي ساهم دون شك في إعطاء هذا البيت تلك الصبغة المختلفة عن البيوت العمانية التقليدية بما احتواه من تقسيمات وأثاث ومواد جديدة ونادرة في فن العمارة في تلك الفترة.
هذا البناء الجميل، تدور حوله الكثير من الحكايات والأقاويل حول نشأته وملكيته وأجناس من سكنه واستخدمه، ولا ريب في ذلك فإن مثل هذه التحف الفنية كثيرا ما يختلف عليها المؤرخون قبل العامة، خاصة إن لم تكن هناك وثائق أو مدلولات تفند حقيقة ما نحاول الوصول إليه من توثيق قد نوفَق إليه وقد نخطئ؛ حيث إن معلوماتنا في استقصاء تاريخ هذا البيت معتمدة كليا على الارشيف الشفوي لبعض كبار السن الذين اعطونا عصارة فكرهم عما يتذكرونه أو ما تناقلته الأجيال عن تاريخ هذا البيت وكذلك على آخرين من أبناء الجيل اللاحق الذين كانوا يوما ما من سكان هذه الدار العريقة أو زوارا لها.
مراحل زمنية تحكي اختلاف تسميات بيت اللبان وتحدَث أخباره:
بيت علي الشيخ المدني
نحاول من خلال هذه المقالة المتواضعة استذكار تاريخ "بيت اللبان" وتوثيق ما يمكن توثيقه من وقائع وظروف استثنائية، مرت على هذه الدار العريقة منذ بداية إنشائها في أواخر القرن التاسع عشر، كما نحاول أيضا بسط بعض الوقائع والحقائق عن الأشخاص الذين تعاقبوا على امتلاكها وحملت في نفس الوقت أسماءهم أو ما أختاروا لها من أسماء مازال بعضها عالقا في ذاكرتنا، مبتدئين بالتدرج بمن كان له الفضل، بعد الله سبحانه وتعالى، في وضع حجر الأساس لها وبنائها كمقر دائم للأسرة وهو الوجيه المطرحي البارز علي بن أحمد الشيخ المدني، الذي حمل البيت في تلك الفترة اسمه، حيث يقال إنه قد استعان في ذلك ببعض التصميمات التي كانت تعتبر حديثة في ذلك الزمن ويعتقد إنه قد حصل عليها من دار القنصلية البريطانية أو غيرها.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الوجيه كان يمتلك أيضا العديد من الأملاك في المدينة وكذلك الكثير من المزارع والأراضي الفضاء في منطقة ريام المجاورة، وكانت آخر هذه الأملاك أرضا شاسعة على شاطئ ريام قام حفيده شهاب بن أحمد المدني ببيعها في منتصف فترة الستينيات من القرن الماضي.
بيت مخدوم
بعد وفاة علي الشيخ المدني انتقلت ملكية البيت حسب الشرع إلى ورثته، ابنه أحمد وابنته التي تزوجت بعد وفاة والدها من أحد الأعيان (سيد مخدوم)، وبالتالي انتقل سيد مخدوم للإقامة في هذا البيت مع زوجته. الجدير بالذكر إن سيد مخدوم كان يمتهن الطب وتركيب الأدوية والتمريض، وعمل بداية في عيادة/ صيدلية كان موقعها في زنقة "سوق الظلام" من سوق مطرح، ربما كانت العيادة الخاصة الوحيدة في مطرح في ذلك العهد. وخلال فترة إقامته في هذا البيت، قام سيد مخدوم بالعديد من الإضافات وعمليات الصيانة والبناء، وقد جلب له ما ندر وجوده في البلد من مواد البناء والأخشاب وغيرها من المواد التي أعطت البيت رونقًا جماليًا جديدا، ويقال بأن اغلب هذه المواد قد جلبت من الهند ومن مناطق أخرى ما وراء البحار. وبما أن سيد مخدوم كان طبيبًا وصيدلانيًا مهتمًا بالأدوية والعلاجات التي كانت تعتبر عصرية في تلك الفترة، فقد استخدم جزءًا من البيت كعيادة خاصة تقدم العلاج اللازم لمن يحتاج إليه من سكان مطرح ومسقط في حين سكن هو وعائلته الأجزاء الأخرى من البيت، وبذلك، حمل البيت اسمه وعرف بـ"بيت مخدوم".
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
آيات الرقية الشرعية كاملة للنفس وأهل البيت
الرقية الشرعية.. أجاز الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الرقية الشرعية بأم القرآن، حيث كان صلوات الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته -عليهم السلام-، يضع يده على رأسه ويقول هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ ربَّ النَّاسِ، أَذْهِب الْبَأسَ، واشْفِ، أَنْتَ الشَّافي لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفاءً لا يُغَادِرُ سقَمًا» متفقٌ عليه.
آيات الرقية الشرعية:
الفاتحة :بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7)
أول خمس آيات من البقرة : {﷽ الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿3﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿5﴾ }
( واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ).
( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) سورة البقرة
الرقية الشرعية
آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ٌ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم }
آخر ثلاث آيات من سورة البقرة :
{ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين }
أول خمس آيات من سورة آل عمران : {الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ{4} إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }
( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) سورة آل عمران .
( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ) سورة آل عمران ..
( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير )
الرقية الشرعية كاملة:
سورة الأعراف : { إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين * ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمت الله قريب من المحسنين }
سورة الأعراف :
{ وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين }
سورة يونس : { وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين * ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون }
{ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا }
( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالاً وولداً )
سورة المؤمنون :
{أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون *115 * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم *116 * ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون *117 *وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين *118 *}
أول عشر آيه من سورة الصافات : {والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد * رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق * إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظاً من كل شيطان مارد * لا يسمعون إلى الملاء الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب }
آيات قرآنية لترديد الرقية الشرعية
سورة الحشر : { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }
سورة القلم :
{ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين }
سورة الفلق
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس
{ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6) }
نجمة سلة سبورتنج تنضم الى معسكر الاتحاد الدولي